问：因为胰脏癌症指数偏高，在做全身的检查，等待医生的检查结果，确定是不是有癌细胞，在等待的这段时间，就像被法官判死刑那么痛苦，请法师开示如何为自己消灾解难?答：学佛在解脱道，我们要认为自己随时都会死亡，这样你就不怕了。但是如果确定有病，如何消灾解厄呢?第一、要忏..

宗镜录略讲下册(第六十章)南怀瑾教授讲述第六十章睛彩吓朦胧02几种教育的根本学说接下来又转入另一个主题：‘明辨利纯[钝]’。学佛的人是利根或钝根?要分别清楚。这一节可以说是《宗镜录》搜集了对法师们的教授法，掌握教育的法则，使我们了解如何去教育一个人。这些教育法则也同..

【若有善男子。善女人。得闻阿弥陀佛名号。能生一念喜爱之心。归依瞻礼。如说修行。当知此人为得大利。当获如上所说功德。】佛在这里不仅仅是劝我们要信，还劝我们要发愿，一定要愿生净土。『善男子、善女人』是指善根深厚，就像经里面所说的曾经供养无量无边诸佛如来，这样的男子..

俗话说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，业肯定会产生果，但有很多不同的情况，受报时间是不确定的，业也有很多不确定。有些是现世现报，在今生中感受果报，也叫顺现法受业。何种情况下会变成现世现报?要看自己当时的对境和动机。比如遇到一些特别殊胜的对境，或者生..

文昌帝君阴骘文文昌帝君帝君曰：“吾一十七世为士大夫，身未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福。”于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门;窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福..

九九年早餐开示―开光与供佛菩萨的意义(共一集)1999/5/8香港档名：20-014-0508昨天我们协助雷居士布置一个念佛堂，念佛堂就在他们家的客厅，我们将佛像张挂，供养着西方叁圣。在一般世人的观念当中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行一个开光仪式，这个传统由来已久。开光的意义..

【佛言汝见彼国净行之众。游处虚空。宫殿随身。无所障碍。至十方供养诸佛不。】佛再进一步问，问什么?问我们西方极乐世界那边的人，他们日常生活的状况你有没有看到，这些事情是我们最关心的了。『净行之众』，这个「净行」要注意，唯有「净行」才能得生。这个念佛诵经，「行」不..

生病了，一定不要用肉来补。现在人的病，都是因果病，尤其是造杀业邪淫业。虽然病分为三种，业障病，鬼神侵犯病，四大不调病。但总的来说，还是只有业障病。有人说，缺少营养，现在人不会缺营养了。所以不要吃肉来补，这么一补呢，病反而重了。比如癌症的，化疗的，都不能补，尤其..

净土大经解演义(第三七八集)2011/4/16澳洲净宗学院档名：02-039-0378诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第四百六十二面第二行，从「三明风之妙触」，从这看起：「德风触体，自然安乐和谐，调心适意，故曰安和调适。其乐譬如比丘得灭尽定。灭尽定，又名灭尽三昧，..

千僧斋罗汉应供普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺都铸有重达数千斤的大锅，俗称“干僧锅”o据说这是为供“千僧斋”而铸的，煮一锅饭能供干余僧众就餐。现今在普陀山文物馆陈列的两口大锅，一口即“千僧锅”，重1.5吨，侈口平治，口径达1.8米，深l米;一口叫“罗汉大锅”重1.2吨，口径1...

感恩南无观世音菩萨，感恩南无龙天护法菩萨，感恩能在这里分享我学佛经历和灵验事迹!感恩大慈大悲观世音菩萨，让我有一个活泼可爱、聪明健康、佛缘深厚的孩子。想当初自己是万万没有想到能够那么快就求子成功。我在2011年也跟所有姐妹一样，迫切想要怀孕，也天天在网上泡着，寻求..

普陀山的紫竹林，原来还有紫竹石。紫竹石也称观音石，白质黑章，花纹似紫竹，枝叶宛然，图案斑斓犹如一幅幅天然岩画，很有观尝和开发价值，清人曹伟皆有《紫竹岩》诗云：“石晕斑斓水气昏，竞传灵迹凿山根。试看墨泼桃花石，一样潮音紫竹痕。”传说很久很久的远古时代，观音大士在..

话说在《妙法莲华经》“提婆达多”品中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主，聪明伶俐，善根深厚，年龄才八岁的时候，就有很多不平凡的事迹。“龙女”，大家都这样尊敬地称呼她。小小年纪的龙女，生性就和别的女孩子不同，好吃的糖果、好玩..

佛说，父母有养育之恩，师长有教诲之恩。若能供养恭敬，不仅是报答其恩，还会自然获福，是名报恩福田。孝养父母、奉事师长世俗本来存在的孝悌忠信等善法，同时又是念佛往生极乐净土者所修之净业。海贤和尚的师父传戒公曾在桐柏山依止直性师(真空上人)，后来，直性师移居北京的弥勒..

首先感谢各位佛友，观看在下的文章!在下学佛也有好几年了，由于在下愚钝，不能明白佛法深意，一直以来只懂念观世音菩萨，以求消除业障，往生极乐。最近在本网站，看到各位师兄们的文章颇有感触，于是决定把自己的感悟写下，与各位师兄共勉。感悟一:欲得佛法实益，不在念经念佛之多..

真修行，佛菩萨会照顾好你的家人。有的父母很担心小孩。其实不要担心，孩子有他的福报和业力，你担心也没有用。你能为他想太多，但仍然算不过他的业力。人都有各自的业力，与其担心，不如做善事，用功德来福泽到他们。真的修行，不要担心家人。以你修行的功德，一定能福泽到他们平..

孕妇初怀孕的时候，不论是男胎或是女胎，胎儿都是七日一变，若能为胎儿读诵《地藏经》，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变，地藏菩萨的神力，令胎儿相貌变得更端正，出生之后，安乐易养，健康长寿。若这婴儿本来就是有福的，诵经及念菩萨名号的功德..

namoamituofo南阿陀佛下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。每个人的命运和福报不同，就是因为..

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一，是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨，要学习地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点：第一个特点，悲心恳切，十法界当中，地狱最苦，地藏悲悯..

何处才得真安乐众生受到苦难的果报是因为前世行恶造业，所以，我们除了希望他们从苦果当中得到解脱，还要祈愿他们能脱离苦因，因为不种苦因才不会继续承受苦果。而现在的我们也在生命过程中不断地受苦报，如果我们继续造业，来世的苦只会更多更沉重。我们利用观想众生的痛苦，观察..

佛教徒进教堂算不算犯戒,完全没有，因为我也经常去教堂。因为我去教堂我动机不一样了，我希望上帝的信徒子民都得到了佛法的加持，我们所做的功德，我们要把我们的功德就像供养护法诸天一样，希望上帝都有更大的福报能量来给他相信的子民得到快乐，乃至将来带他们升天堂等等，因为..

《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，或者得到什么好处了。”不该有这种思想。为什么不该有这种思想?你若存一个得报的心，那还是一种贪，说：“..

宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、律宗五宗。净土不立宗而以慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师为莲社七祖。宗晓法师、志磐（pán）法师同是天台宗的学者，宗晓法师立莲社六祖，志磐法师..

问：现在有一些家长他都为他的小孩子，因为现在社会的关系，有的小孩都会吸毒，做一些很不好的行为，家长都一直觉得要怎么样帮这个小孩子消业障?答：这个问题现在在全世界几乎每个国家地区都发生，是一个普遍的现象，我们在澳洲也不例外。图文巴是个小城，很淳朴的小城，青少年吸..

南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”：然，就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛，主于眼目明亮，因为你让佛前明亮，因此你的眼目也就明亮，所以眼目明亮都是供佛所得的福报。如果眼目不明亮呢?那就是在佛前没有供..

虽然很多人都说我们中国人没有信仰，不过我国信奉佛教的倒是不少，养鱼老道虽然不是完全相信，但是做做善事偶尔放放生也未尝不可，作为一位观赏鱼爱好者，我们暂不去讨论什么有神还是无神论，因为养鱼老道感觉那东西还没有观赏鱼能够让人整得明白。今天我们只是讨论一下关于哪些观..

一般人以为，做佛事是出家僧尼的事，其实，这仅说对了一半，因为，出家人固然要做佛事，如果你想得到佛法的受用，必须也要自己来做佛事，与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活着的时候，亲自做些佛事呢?佛法的超度对象，主要是活人，如果平时不修行，临死抱佛脚，功效虽也可..

常常我们会劝别人或者要求自己──要精进用功。问题是，什么才算是真正的精进用功呢?是不是念佛、诵经、持咒……这些善法越多越好呢?精进的方向在哪儿呢?精进是原本是对治傲慢，对治懈怠的，现在却用在对治别人身上。傲慢是什么?就是光看自己的一些优点、功德，然后生起的傲慢的心..

任何一个人都希望自己身体健康，拥有健康的身体是一个人在学业、事业、家庭取得成功的基础。试想，一个人无精打采，病病殃殃，身体有疾病。怎么可能生活幸福，怎么可能工作顺利，怎么可能实现人生理想呢?贪淫好色，常犯邪淫，不断地摧残我们宝贵的身体。长期邪淫，身体越来越差，..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：净土法门，无论上中下根，但能具足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十四段文，底下从第五十五段文，接着看下..