为何要皈依三宝：我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三皈的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。有人主张：信佛只要心诚，何必一定要皈依..

“救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持，智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)遇见上师曾说：“如果我们有佛菩萨的智慧洞见，就会看到今生今世与上师的相逢，是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。”至今为止，我都..

全乘长老德相(资料图)问：我们知道师父是童真入道，从小出家。您能讲述一下您的出家因缘吗?全乘长老：我11岁出家，那年是1931年。不过那时我不是因为信仰而出家，而是因为那是战乱时期，家庭生活负担重，兄弟姊妹多，才被迫出家的。我的俗家在江苏省大丰市(当时是东台的一个分县，..

明学长老，法名传慧、号德本，生于1923年农历二月初八，祖籍浙江湖州，俗名冯祖慎。1947年8月，到苏州灵岩山寺修持净土念佛法门，并于灵岩山寺库房工作。1948年2月，依普陀山三圣堂真达老和尚出家，同年于宝华山隆昌寺受具足戒。1949年4月，至福州舍利院谒慈舟普海律师学律。同年1..

憨山大师（1546-1623），名德清，字澄印，明金陵全俶人（今属安徽）。憨山大师是明末四大高僧之一，他不仅在修证上有自己独到的见解，而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰，诗、词、文皆所擅长。他的诗文以通俗明快，贴近生活而受到后人的喜爱。其《费闲歌》即是众多..

灵隐寺(资料图)灵隐寺始建于东晋咸和元年的古寺。自从开始亲近佛学，那便成为我心中已久的向往。这一天，我和友人一行，终于走近这座位于杭州灵隐山麓的佛国圣地。虽是冬季，这里的山依然那样青，水依然那样绿，草木依然那样充满浓郁的生机。薄暮时分，刚刚走近灵隐寺，仿佛已有晨..

观世音菩萨圣像(资料图)在各大寺礼拜佛菩萨的时候，经常听到有人说：“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不禁使我起了疑惑：哪里的菩萨不灵呢?无论在何处，观世音菩萨总是以其大慈大悲解救我们，满足众生的各种善愿，广度无边众生。无论身在何处，只要诚心祈请，菩萨总会如约而至。..

他曾被人奉为传奇，却选择在京郊凤凰岭出家贤书法师介绍龙泉动漫中的人物创意认识贤书法师，屈指一算，差不多有十年的时间。那还是在他出家前，同现在着一身黄袍，瘦削得颇有仙风道骨的出家僧人有着很大的不同。同朋友去龙泉寺拜佛时，我常夸张地说：“贤书法师出家前呀，身躯十分..

中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言，“一日持斋，天下杀生无我分”，“大年初一吃素”或许也与此有关。大年初一吃素，可以为新年第一天增添喜庆与祥和，预兆一年的平安如意。其实，素食过年并非时尚，而是复古。中国各地都有素食过年的传统，让我们盘点一下全国各地..

最美的遇见，却相见恨晚加入三级修学仅三个月，对我来说却犹如重生。以前的我自视清高，非常自以为是，因此也产生了很多烦恼和迷惑。现在的我，长养慈悲心，感恩心在生根，忏悔心在发芽，爱心在开花。有导师的引领，有次弟的修学方法，有明确的目标，有一群同修相伴，修学的路上欢..

扫地僧(资料图)出家整整十年了。有一句流传已久的话，说是“出家一年，佛在心间;出家二年，佛在大殿;出家三年，佛在天边”。这完全是对出家生活的一种误解，也是一种误导。就我自己来说，道心逐年而弥笃。十年之间，佛陀似乎从遥远的天边，从大殿，住进我的心间，让我时时忆念……..

虚云禅师(资料图)各位大概会觉得奇怪，死亡也能算是一件美好的事吗?其实仔细想想，如果对生命有了正确的认识，对佛法有了真实的了解，能勘破死亡的阴霾，穿越时空的限隔，对生死都能坦然面对，无所畏惧害怕的话，那么，死亡自然会成为一件美好的事。像汾阳善昭禅师含笑赴死的事迹..

一、前言我们信仰佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做？我们皈依三宝是为了了脱生死，皈依之后就正式进入佛门了。没皈依之前吃素念佛，烧香拜佛，皈依过之后呢，正式成为三宝弟子了——皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝，正式成为佛教徒了。怎么样做好佛教徒？要修十善业，要遵..

佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦，对所梦之境的分析。梦有没有根据，对现实有没有某种隐喻意义？凡人有漏有烦恼，故而肯定有梦。有的人说我从来不做梦——说这话的人本身就有问题。梦分浅梦和深梦之别，浅层的梦我们能回忆起来，深层的梦基本上连我们自己都无法察觉。也..

九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示：“在胎、卵、湿、化四生中，我们每个都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这人身是从哪一道来的，我们不知道，每个人都带着不同的业障来，若不知归命佛、法、僧，持斋、戒杀，勤心念佛，此身受报尽，将..

又是一年春好处，待到回望弱冠时。转眼间，我离毕业又近了一步。站在这临末的一刻，不禁想要回头看看，我又学到了些什么？有了什么改变？俗话说，三句话不离本行。自然是要说说我们这圈子里的一些事。这学期的佛学课有所不同，期间有不少居士来听课，先是两个，再逐步增加，到最后..

如果心中有恨，就去晒晒拉萨的日光(资料图)文：苏丹卿盘坐在大昭寺前晒着太阳，这是一个久违的习性。坐下，灵魂似是扎在了这里，文成公主的碑就在身后。一千三百年前的故事竟无多少人提起。来往的背包，各地的旅者，与我一般，席地而坐。往往，我心里是有困惑的。为何要坐下?为何..

“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸何由可致？”——明？胡文焕《新刻摄生集览》自从金融危机爆发之后，到我们门诊上看病的人越来越多，尤其是皮肤病的病人越来越多。这说明一个什么问题呢？金融危机使人的生存压力增大，于是心情就出现波动、焦虑，神..

问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法？如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办？大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢？在家居士有家庭责任和工作责任，你得要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在修习佛法上..

我再次回顾了自己多年来的学佛之路，清楚地看到了缘起缘灭，生命中的每一件事都不是偶然的。学佛的由头是从我父亲90年去世在八宝山火化开始的，当我捧着烧后剩余的骨灰时，我在想，每个人，性格不同，习惯迥异，遗传有别，就因为这1000多度的高温，一个多小时的燃烧，就都归于一小..

礼拜佛什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌叩头以表示恭敬，这就是礼拜。也叫那谟悉羯罗、也叫伴谈、也叫和南。和南就是顶礼。也叫礼、也叫拜。包括我们常说的稽首..

素食很多人下了减肥的决定，但往往坏在了“吃”上。“吃吃吃”是很多人的人生信条，但这在佛教看来是一种“习气”，减肥的人要抵御吃的诱惑，其实也是一种修行。来看看南怀瑾是怎么说的吧。吃吃吃是饮食的习气在作怪你说不吃会饿，那是假饿。我有廿八天不吃饭的体验，告诉你们经验..

清华博士出身的贤启法师，用电脑校对佛经5月初，北京还是春天，王凤（化名）走出北京火车站时，一眼就看到了地铁站，乘务员告诉她，从北宫门地铁站出，坐上346路公交车，到终点站凤凰岭下车，景区里面就是龙泉寺。王凤一直相信，每次出门都会有菩萨保佑，因为她是虔诚的皈依弟子。..

万般带不去唯有业随身过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容，觉得很奇怪。有一天，他在好奇心的驱使下，也跟随众人进入寺院。原来是寺庙里的师父在讲佛教故事，由于他..

雪岩祖钦问弟子高峰原妙：“日间浩浩时你做得了自己主人吗？”高峰答：“做得主。”雪岩又问：“睡梦中做得主吗？”高峰也答：“做得主。”雪岩再问：“睡着的时候，无梦、无想、无见、无闻，主在什么处？”高峰答不出来，从此发愤精进，最后因同宿道友推枕落地，闻声而大悟。雪岩..

塔的历史典故佛塔，梵文译名是窣堵婆（STUPA），略译作塔婆、浮图、佛塔等，意译为高显处、功德聚、圆冢、塔庙等，是“顶”、“土堆”的意思。塔原本是指安放佛陀舍利的建筑物，后来涵义则扩充至纪念佛陀生处、成道处等圣迹，或安置佛菩萨圣像、高僧遗骨等作为礼拜、建筑之用的建..

寻道场，觅上师，我来问你，目的是什么？若目的是为成佛，佛是你自己，佛是你的心，不在心地做功夫，还到哪里去拜佛求佛成佛呢？若为除苦，苦从哪里生起？苦从心里生起，若苦从心里生起，不向心中歼苦，还向何处用功？丈夫不是你痛苦的因，欲望不是你痛苦的因，一切外在事物不是你..

白光长老（来源：腾讯佛学）图文：宗慧十五我对A法师说：“我看了中国佛学院五十周年回忆文章，很多地方提到白老。”A法师说：“白老其实影响了很多人……出家人一定要慈悲，慈悲就是道德，其他都可以不必说。”A法师说：“我受憨山大师、白老、演峰法师的影响很大。当时我最喜欢..

“二佛并坐”就是在一个圆拱龛中，左右并坐着两尊佛像在众多石窟造像记载中很少有像云冈石窟的“二佛并坐”形象，莫高窟、麦积山石窟、龙门石窟均未见到类似的场景。龛形为圆龛，龛内雕二佛并坐，细眉高鼻、面相慈蔼。火焰纹背光内雕饰飞天和坐佛。二佛之间，下雕二胁侍菩萨，上雕..

“血水圣灵”夏令特会上，左坤被信徒们左拥右簇，让信徒称其“老爸”，应许信徒进入天国永世做王。A14-A15版图片均为血水圣灵活动视频截图2015年夏令特会上，来自大陆的青少年信徒为左坤献上黄金等礼物。“你们跟着我是福气，我是走神的道路，我们将一起与基督为王审判管理世界，..