很高兴跟大家分享在三级修学中所获得的法喜。首先介绍一下我进入三级修学的因缘。2009年我大学毕业后来北京工作，除了朝九晚五地上班，就是在家学习、做饭，或是去球场打球，完全沉溺在安逸中。虽然工作中很享受自我价值的实现，但是缺乏标准和主见，时常苦恼，因为我知道自己内心..

许多人说到“性格决定命运”的时候，总是有很深的无奈。对于“命运”这一话题，相信大家都有或多或少的思考。我分享一下自己的故事：从小，我就有改变命运的想法。我出生在闽南，打小就跟着妈妈游窜在一些寺庙、神庙里求好运，一点上香，就是求某某大神保佑我读书好、考好的学校、..

「药师灌顶真言」出自《药师琉璃光本愿功德经》。释迦牟尼佛告诉文殊师利说「时彼世尊入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。」「药师灌顶真言」是佛陀在定中讲的，也就说进入的是除灭一切众生的苦恼，宣讲的药师灌顶真言。「既入定已，于肉体中出大光明，光中演说大陀罗尼。」就是这个..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高;自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香..

与会嘉宾腾讯佛学五台山讯（清伟）海众云来集，敬礼妙吉祥！共论般若义，国土祈寿康。2016年8月26日上午，“文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术论坛”在五台山万豪国际酒店隆重开幕。此次论坛由山西省五台山风景名胜区管理委员会指导，山西省佛教协会、五台山佛教协会主办，五..

人在世间上，最重要的问题是要活命啊，就是要吃，吃是很重要的问题。一般的人，谈不上吃荤、吃素，有什么就吃什么。但是，另外有一些少数的人，他不要吃荤，要吃素。关于佛教对吃荤、吃素的看法，我仅提出十个问题，来做一些介绍，供大家参考：慈慧法师问：第一个问题，信佛、学佛..

东林寺彼岸行夏令营结营晚会庐山是一座蕴藏着丰富历史文化的隐逸名山。翠屏千仞，毓秀钟灵；古木千章，干云蔽日。释儒道三教共住，上中下三根归心！时值初秋，早晚间沁爽的微风，使人不觉迷醉其中。山西北麓之千年古刹东林寺法筵频开，即如今夜，四海俊彦为求法故云集祖庭，香光界..

我们是自己唯一的救怙和老师从《正见》开始，这么久以来，宗萨仁波切的每一本书都能让我感受到长长的欢喜和小小的清明。那种感觉就像一个想学习的学生找到一个适合自己，愿意教自己的老师一样。私下里，我也会留心看宗萨在各地的讲座和相关的文章。是因为宗萨仁波切的教法如此开阔..

赵朴初卓越的佛教领袖赵朴初先生已经过世十六年了，但他的德、功、言并没有丝毫消逝，而是备受怀念、传播愈广。这正如他引用《菜根谭》所说：“花落还开，流水不断”。他的精神的确像流水一样在世间生生不灭。这首偈语的完整内容是：生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮..

世界上每个父亲母亲疼爱子女的方式都不相同，在成长的记忆中似乎母爱的无私、细腻与无微不至的关爱总是深深烙印在心中。而父亲的身影却总是在外忙碌，使这个角色逐渐在脑海里生疏。父爱的表达总是默默无声的，他们喜欢用行动来替代言语上的一切问候，父亲总是每个家庭“顶梁柱”的..

分三个方面讲：一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。一、为什么要放生：1、众生具有佛性，皆当作佛，应当尊重生命而放生：一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别，然而被宿世的恶业力障蔽，悲惨地沦为心智低下的异类，除了寻求食物、躲避死亡之外，其它都..

阿弥陀佛，末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上，诡异离奇现世报的真实故事，和个人的体会写出来供大家警戒，千万不要沉沦邪淫以身试法。感谢这个平台可以让我忏悔罪过。色情是扭曲人格的毒品少年时期有次在亲戚家玩，不经意间看到了大人的黄..

药王菩萨圣诞，愿众生平安喜乐今天农历4月28日，药王菩萨圣诞，作何善恶成亿倍。逢此殊胜日，请师兄有情吃素、放生、诵经、礼佛、称念菩萨名号等，功德无量！回向虚空法界一切众生，愿众生平安喜乐！南无药王菩萨摩诃萨！今日农历四月二十八日，药王菩萨圣诞。药王，音译鞞逝舍罗..

不想成佛作祖？这样的和尚是混混！拿破仑说：“不想做元帅的士兵就不是一个好士兵。”这句话用到我们俗人身上，未免有个人野心的嫌疑，不太符合国情。但是否可转用到在座各位未来的法帅身上呢？我想大概是可以的。因为释迦牟尼的本怀就是让我们人人成佛，他说过“一切众生皆有佛性..

6月7日，2016年高考今日开考，在刻苦复习备考之余，总有不少考生和家长为了取得一张满意的成绩单而做些“场外功夫”，各种讨口彩、祈福，也是蛮拼的。继往年高考考生“穿耐克不穿特步”，只因前者logo形似“对勾”而后者logo形似“错叉”之后，今年考生“战衣”又出新招。6日，澎..

如果尘世尚存净土，请到寺院庙宇顶礼，让心灵徜徉于超脱物外的圣地；如果尘世无觅净土，请默阿弥陀佛沉思，让理智剥离于欲望横溢的华域。佛说我是苍茫万物的菩提，佛说我是娑婆俗世的智者，佛说我是芸芸众生的救度，佛说我是终极叩问的释惑，佛说我是无数虔诚的敬仰，佛说我是万千..

我多么的向往那片纯洁污染的天空，那片属于自己的美丽天空，我是那么思念你，我爱恋着你，你又在何方啊!天空啊天空啊，请你告诉我，我的心该飞向何方，该怎样飞的潇洒自在，亦如我本该拥有的清净自在!我是一个畜生不如的人，我的名字叫CW，家在重庆，家在重庆巫山的一个农村里面，..

正如祖师们说的：“心中无信而朝圣，或为新奇如观光，不知朝圣功德者，此似朝圣非朝圣。”我们身外的一切现象，都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说，真正的“朝圣”，就是看到自己的心。朝圣的正确动机是什么?最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚..

2016年3月29日农历二月二十一日，恭迎普贤菩萨圣诞日，作何善恶成千万倍。请大家行持吃素放生﹑供灯﹑诵经﹑献花﹑行善等善法，并发心念诵观普贤菩萨心咒：唵梭嘎呀梭哈!回向一切有情众生离苦得乐，早证菩提。祈愿世界和平安宁！祈愿家人、朋友平安吉祥！《普贤菩萨圣诞的故事》普..

拉萨小巷子里“藏”着的尼姑寺——仓姑寺在大昭寺东南方向的小巷子里，“藏”着拉萨老城区中唯一的一座尼姑寺。寺门不太显眼，也在游客当中鲜为人知。但是对拉萨当地及藏区的民众们来说，到此朝圣已经成为了他们宗教生活中的一部分。仓姑寺有着与众不同的传统和风格，这里不仅是女..

海东龙宫寺釜山是韩国的一个海滨城市，在其海岸线上还有沙滩和美丽的海滨风景。城市的周围被连绵的群山所环抱，城市中的温泉星罗棋布。无论是它的山川景色还是它的海洋风光，釜山都会是一处旅游观光的理想之地。作为韩国第一港口和第二大城市，历史上一直是东亚大陆和海洋文化交流..

塔尔寺来到塔尔寺，发现寺庙旧貌换了新颜。曾经的雨后泥泞的广场如今也都铺上了青砖,新立了山门，除了八方来朝的信众，多了四面来观的游客。除却国家出于保护的翻新修复，不变的仍是那殿堂的气宇轩昂；诵经的余音绕梁；转法的功德无量。塔尔寺，藏语“衮本贤巴林”意为“十万狮子..

塔尔寺塔尔寺来到塔尔寺，发现寺庙旧貌换了新颜。曾经的雨后泥泞的广场如今也都铺上了青砖,新立了山门，除了八方来朝的信众，多了四面来观的游客。除却国家出于保护的翻新修复，不变的仍是那殿堂的气宇轩昂；诵经的余音绕梁；转法的功德无量。塔尔寺莲花聚宝塔塔尔寺，藏语“衮本..

大雄殿内的七尊佛像奉国寺山门[原标题]锦州义县奉国寺太多神秘，太多故事1020年，它作为皇家寺庙开建近千年来历经五劫，雄姿依然自辽代建寺以来，奉国寺最根本的主体建筑——大雄殿历经千载，却巍峨如初、雄姿依然。奉国寺大雄殿曾经历过多次刀光剑影的战争，见证过更朝换代的血腥..

若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。《华严经·净行品》：“若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。”注：“（菩萨）如果洗涤双脚之时，应当祈愿众生：都能具备神足之力，无论前往何方..

曾经读到一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗?”弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。”法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。”这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原..

我们应该时时感念慧命母亲和身命母亲的深重恩德，发下广大菩提愿心，救度一切如母众生，出离苦海，同时引导人间的母亲修学正法，便为报答母亲恩德，为此自身更应努力修学正法，自觉觉他，成就佛果，普度万源，以此报答诸佛深恩。为什么佛教重视母亲节？因为佛教所谓的慈悲，来自于..

真正有福报的人，在做不如法的事情的时候，就会出现不好不顺的结果警醒你恶行竟感顺缘至，此佛为汝作警示！在古代的时候，当一个人中了蛇毒，中医会让他尝舔白矾，如果嘴巴感到苦，说明还有的救，如果感到甜味，那就说明中毒已深，无救了修行人也是如此，当我们做了不如法的事情，..

郎木寺的佛塔（图片来源：国际在线摄影：唐薇）郎木寺风光（图片来源：国际在线摄影：唐薇）记者和荷兰游客夫妇（图片来源：国际在线摄影：唐薇）记者和郎木寺僧人合影（图片来源：国际在线摄影：唐薇）虔诚的信徒（图片来源：国际在线摄影：唐薇）手持经书，行色匆匆的僧人。（图..

有人认为在佛前上供只是表示一种尊敬的心态，并没有实际意义；有人将供佛理解成一种交易，人们向佛献供祈愿，佛收供品替其办事；有人深信佛是福田，供佛犹如于良田播种，必能收获无量福德；有人了达缘起因果而供佛——供佛念佛者以后必定成佛；有人善根深厚，了知自己本身是佛，供..