现在有些人处处会遇到事,经常看不起这个,看不惯那个。这种人是非常痛苦的。甚至到山上来修行,虽然身处清净的道场,周围都是修行人,但是对他来说,这里的人都是坏人――他看这个不清净,看那个也不好。自己的心不清净,看什么都不清净;自己心里烦恼,看什么都不好。这都是自己..
祈祷
嘎玛仁波切:为什么学佛后还会生病、受苦呢?
现在不少人,总觉得学佛之后,就该事事顺心,甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时,会心生疑惑:为什么学佛后还会生病、受苦呢?学佛后,不代表因果就不存在了。如果学佛后,身体不生病了,心灵没苦恼了,那因果就是假的。当你的业障没有完全净化,该受什么样的果报,就..
达真堪布:如何让善神护法成办所托付的事情?
如何让善神护法成办所托付的事情?佛、护法是所依境,通过至诚皈依可以把自己心的力量集中,这样的话,心就不散乱,佛力、法力,自性功德力,三力相结合,就可以超越一切障碍。问:上师经常说:把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让..
净土法门:在日常生活当中如何学佛
在日常生活当中尽量学习不为自己,对自己来讲一切随缘,什么都好,不执着、不分别。自己万缘放下,一心念佛,对待别人应当慈悲,慈悲,随缘不攀缘,行善绝不求回报。衣食住行、日常生活尽量的简化,愈简单愈好。为什么?心清净,不为这些事情操心,紧紧抓住阿弥陀佛。妄念很多怎么..
索达吉堪布:“七颗心”助你提升事业运
行善心若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福报;若想修行无违缘,不会误入歧途,必须要积累福报;若想打开智慧,乃至证悟空性,必须要积累福报……而福报的根本因,则是多行持善法,处处为他众着想。虔信心汉地许多人对度母不太熟悉,度母是观音菩萨的化身,在当今这个时..
益西降措尊者:发愿弘扬朵玛和法器到全世界
――益西降措尊者于2018年1月成都开示你们来自不同的地方,有些地方来的人多,有些地方来的人少。这次学朵玛和法器,要认真地学,一定要做好,回去弘扬朵玛,教给别人。你们一定要发心,自己学好,回去帮助别人,其他的道场也好,其他的师兄也好,一定要不怕辛苦把朵玛弘扬下去,..
阿菩提:地藏菩萨的故事
在过去很久以前,地藏菩萨有一世生为福德深厚的婆罗门女。她为了超度曾诽谤过佛法的母亲,端坐思惟佛号一日一夜,经佛力加持后终于来到母亲的所生之处……
施食的感应和心得
作者:飞天舞以前很爱放生,后来想到,总帮助畜生道的众生,也该为鬼道众生做点什么,就开始学习施食。我是按《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中的方法做的。餐前施食。平时就按《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中(简易版)的方法,随时随地的做。第一次做完,感觉特别明显,马上就觉..
净土圣贤录续编新白话版15
清潘氏潘氏,是娄县人,嫁给了孙某。生四个女儿,智求,智禅,福庵,德庵,都信奉佛,受了优婆夷戒,劝母亲发心。嘉庆二十三年,潘氏七十九岁了。这时西林寺传戒,四个女儿又劝母亲去受戒,但因为生病,没有能前往,于是代求受戒,法名叫印莲。潘氏知道后,就断了肉食,一心一意要..
嘎玛仁波切:加持的真正含义在于正确感悟祸非祸、福非福
作为凡夫俗子的我们,对于事物的认知与理解,总会因为烦恼习气的左右,而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断,六根所感知的一切对境,不是好的就是坏的,不是喜欢的那肯定就是排斥的,一切的显现在我们的意识里,就是类似于“顺我者昌,逆我者亡”的思维判断模式。这里的我,特..
让自己的相貌庄严有绝招:修善与面相
相貌庄严有绝招――修善与面相:《因果报应之理论与事实》古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵..
所做之恶留在身边,所做之善回到身边
一个妇人给全家人煎薄饼吃,她总是多煎一个,留给饥饿的路人。她将多余的薄饼放到窗台外边,凭谁路过自取。每天,一个驼背老汉都来取走它。但,他不仅不感恩,还会在离开时自言自语底咕哝:“所做之恶,留在身边,所做之善,回到身边。”这样日复一日,驼背老汉拿了薄饼,嘟囔着“..
索达吉堪布:轻而易举积累大福报的诀窍
顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!如今在学佛的人群中存在两种情况:有些人对佛法的信心非常虔诚,但由于没有接受过佛法的教育,虽然辛辛苦苦地..
我们的“精神坐标”在哪里?人生究竟什么能靠得住?
编者按:人生究竟什么能靠得住?财富、名利、亲朋?乃至鬼神、风水、相命?从懂事起,我们靠什么支撑自己走到现在?你赖以生存的“精神坐标”,靠不靠的住?你笃信的人生价值观,能否禁得住生命的反复拷问和检验?从竺摩法师的当头棒喝里,我们可以窥见自己所秉持的人生导引,是否靠得住..
放生:行最大的善,积最大的福!
护生者,护心也。救人一命胜造七级浮屠,每一条生命都是平等珍贵的,放生即是行最大的善,积最大的福。放生,中国汉地的放生活动古已有之。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经・流水长者子品..
为什么“十方三世佛,阿弥陀第一”?
师父悟公上人,在弘扬佛法度化众生的过程中,有一个与众不同的地方,就是特别强调受持“往生咒”。一说到往生咒,很多青年人就会有一点抵触情绪,觉得自己离往生还早,怎么老催着让我念这个咒?这种心态其实是对往生咒的功德力没有真正了解。往生咒,全称叫“拔一切业障根本得生净..
净 法师:为什么“十方三世佛,阿弥陀第一”?
师父悟公上人,在弘扬佛法度化众生的过程中,有一个与众不同的地方,就是特别强调受持“往生咒”。一说到往生咒,很多青年人就会有一点抵触情绪,觉得自己离往生还早,怎么老催着让我念这个咒?这种心态其实是对往生咒的功德力没有真正了解。往生咒,全称叫“拔一切业障根本得生净..
观世音菩萨!是宇宙最不可思议的救护力量
观世音大士证得耳根圆通,由此身心微妙周遍法界,一身即是无量身。①问:观世音菩萨在哪里,他什么时候在,是什么形象?益西彭措堪布答:在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛,他没有住处又无处不在,他没有固定的身体又能变现一切身相,他就像虚空一..
益西彭措堪布:往生之路
厌离娑婆、欣求极乐善导大师在《般舟赞》中说到:“须知入净土之缘起,出娑婆之本末。”也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说:“凡夫生死不可贪而不厌,弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土常居。”意思就是..
28种孝顺父母的温暖方式:改运从孝顺父母开始
改命,永远是从孝顺、供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,一念孝顺,供养父母很少的东西,这样的福德超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话,并不是比喻。孝顺、供养父母的福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也..
心律法师:七夕节话佛家的爱情姻缘故事
心律法师七夕节话佛家的爱情姻缘故事七夕夜,一道由人间的喜鹊飞到天上搭起的“鹊桥”,只为成全牛郎、织女一年一次的相会,以解这对苦命鸳鸯的相思之情。虽然这只是个浪漫美丽的传说,但牛郎织女情比金坚的爱情,却一直打动着人们。农历七月初七,是中国的“情人节”,又称七夕节。在我..
戒意淫的关键以及窍诀:我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!
虽然说是法平等,无有高下。但我们长时间受唯物思想教育,一个观点如果分析说理不透彻,我们就很难产生信心,从而大大降低了效用。从“为什么戒淫、如何戒淫,能从道理层层清楚明白的分析”角度来讲,如何戒邪淫的文章中,下面一篇是我认为的最好的戒邪淫文章之一。本文属于转贴,..
风月场所之恐怖:浅论嫖妓的危害和戒除
编者按嫖妓这件事会上瘾,就像吸毒一样,有了第一次,会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后,我被深深地震颤了,原来生命竟是如此的脆弱!!!还有那段艾滋病检测前的窗口等待期,在这段日子里,每个当事人就象一个..
22张令人心碎的照片——猪的屠宰场之路
被养殖作为食物的猪不管生前是如何被饲养的,最终多数都会被装上拥挤的货车——面对恶劣的环境,在极端天气下几乎没有任何保护,没有食物、水,也没有排泄处——他们就这样被送往屠宰场。下面的图片将讲述一个令你心碎的故事:很多人都见过牲畜车载着动物去屠宰场。但是如果你仔细..
挑战一亿拜 - 关于南海仲裁,我们的回应都在这里
7月12日下午5点左右,菲律宾南海仲裁案仲裁庭作出非法无效的所谓最终裁决。对于这份仲裁结果,我们的态度非常明确:不接受、不承认!道理很简单:南海诸岛是我们老祖宗留下的,任何人要侵犯中国主权和相关权益,中国人民都不会答应。中国一点都不能少!一寸都不会让!7月12日,当..
戒意淫的关键以及窍诀:我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!
虽然说是法平等,无有高下。但我们长时间受唯物思想教育,一个观点如果分析说理不透彻,我们就很难产生信心,从而大大降低了效用。从“为什么戒淫、如何戒淫,能从道理层层清楚明白的分析”角度来讲,如何戒邪淫的文章中,下面一篇是我认为的最好的戒邪淫文章之一。本文属于转贴,..
风月场所之恐怖:浅论嫖妓的危害和戒除
编者按嫖妓这件事会上瘾,就像吸毒一样,有了第一次,会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后,我被深深地震颤了,原来生命竟是如此的脆弱!!!还有那段艾滋病检测前的窗口等待期,在这段日子里,每个当事人就象一个..
益西彭措堪布:阿弥陀佛的十二光明
前言了解阿弥陀佛的光明,对于修持净土法门非常重要。因为阿弥陀佛的重点就是用光明来救度众生,你越是知道光明就越有信心,所以这实在是一件不可不知的大事。释迦牟尼佛在《无量寿经》里讲弥陀功德时,一开始提到的就是光明,后面又举了十二光佛来作赞叹,并且说,就连佛自己昼夜..
嘎玛仁波切:念药师佛心咒能治病吗?唱诵经咒和念诵经咒哪个好?
【问题】唱诵经咒和念诵经咒哪个好?默念持咒有功德吗?【嘎玛仁波切答】我们唱诵经咒,是因为有的时候念经持咒久了容易昏沉,而唱诵不容易昏沉;唱诵和念诵都有功德,我们不仅希望自己听到,更希望所有众生都能听得见。唱诵的速度比较慢,有些人为了赶时间,往往就念诵经咒,只要虔..
益西彭措堪布:念佛警策讲记
示念佛切要明憨山大师念佛求生净土一门,元是要了生死大事,故云念佛了生死。今人发心,因要了生死,方才肯念佛。只说念佛可以了生死,若不知生死根株,毕竟向何处了?若念佛的心,断不得生死根株,如何了得生死?修念佛求生净土这一法门,目的是要一生当中就了脱生死,所以说念佛..