释融初，字宏林，祖籍西安市长安区。俗姓徐。23岁在西安市兴善寺礼心道法师剃度出家。同年与兴善寺受具足戒。24岁住长安区净业寺任维那。25岁之后，先后住户县草堂，圭峰，韦驮，空翠堂，法幢等寺院，凡四十余年精进修持，分别“染”，“净”，破诸迷妄，证入幽玄。“文革”中，岁..

年前从网络上得知化州南山寺是中国第一救苦救难道场，内心很向往，听了中山放生群参加过佛七法会的师兄说十几年的勉疾都好了后，南山寺便成为我心目中的圣地，凑巧的是，老公有个同事还是南山寺的义工，听我谈过我父亲的老年痴呆症已比较严重，一个劲地鼓励我参加法会，说南山寺大..

「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经於耳，尽此一身，更不复受」。这个陀罗尼是什么？尊胜陀罗尼，就是发菩提心，一向专念，不是别的。连畜生听到这一句南无阿弥陀佛，它死了之..

九华山高僧智旭九华山高僧仁义师太九华山历代高僧大兴和尚九华山无暇和尚肉身凡佛教圣地，必有高僧大德。据有关志书记载，九华山自唐迄于民国，高僧大德、耆宿总百余辈，其中唐代12人、五代1人、宋代7人、明代48人、清代41人，民国3人。这批人中之佼佼者又有：胜谕，唐僧，地藏和..

笔者曾经在世界500强的公司里做过十多年，负责的客户群体刚好也是在中国的外资企业的高级IT管理人员，见识过太多金领、富人。那个时候刚刚接触佛法，对于因果的道理并没有太深刻的理解。如今已经退出那个江湖，但对于因果不虚的道理，理解的更加真切。世间法强调刻苦努力，当然佛..

摩利支菩萨，梵语Marici，也作摩里支菩萨、摩利支天、日前菩萨、具光母、具光佛母。摩利支菩萨外现天女像，然本地是大菩萨，《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》记载衪是从观自在菩萨部所作的变化相，也有记载衪是多罗菩萨的化身。摩利支菩萨也被印度教与道教所信奉。在..

按：有不少的师兄一定遇到过这样的的尴尬事，那就是，在不能要孩子的情况下却意外怀孕了！怎么办？生下来？条件不允许啊！不生？犯杀生重罪啊，果报不可思议！本文作者夫妇在国家垄断企业工作，已经有一个孩子，却意外怀孕了，生？夫妇俩将双双失去工作。不生？堕胎之杀业果报无法..

特别提示：不知是上周几，一位师姐给我打电话，告诉我她意外怀孕了，但孩子是坚决不能要的，否则她妈妈要和她断绝母女关系，问我怎么办。我已经很多次接到类似的咨询了，无一例外首先劝她留下，生下来，但她说真的不能要，我告诉她，绝对不能堕胎，因为那是杀生，唯一的办法就是和..

五百释子不见佛缘尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃，像法流布之时，宿具善根福德之人，虽不见佛，仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是如此一名福慧兼备的在家居士，身体力行之余，护法护教，逢遇有缘者，更竭诚以佛法义理布施、分享，愿大众同沾法益。只可惜，日月德长者始终打不动..

堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等..

《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。《大悲咒》在汉传佛法中具..

释迦牟尼佛一日于众会中开示大众：我于往昔无数劫时，于妙光佛末法时代出家学道，听闻五十三佛的名号，合掌欢喜，随后并传扬此五十三佛名号，使他人亦能闻名诵持，如此展转相教达三千人，此三千人皆异口同音至诚诵持佛名，并一心顶礼，由于这样恭敬称名礼拜的功德，便得超越无数亿..

这个世界太没意思了我是一家企业老板。企业经营茶叶生意，包括生产加工和自营连锁。承蒙观世音菩萨的慈悲护佑，二十多年来的生意都很顺利。小时候，母亲常带我去礼拜观世音菩萨。她常说：“人生很苦，下辈子一定不来投生做人了。”当时，我很难理解母亲的话。改革开放之后，大家的..

正确分别和不分别当今社会，“金钱万能论”为人们普遍接受和信仰，社会大众普遍匍匐在金钱脚下，任其摆布。我出生在一个农民家庭，是一个穷孩子，没有任何关系和社会背景，学校毕业参加工作后，总想以自己的勤奋、节俭、学识、才能求取功名，光宗耀祖。然而事与愿违，一..

在现代日常生活中，我们几乎很难遇到一个真正欢喜快乐的人。大部分的人都好像心事重重，彷佛有很大的压力，忙得不太能够享受内心的宁静、欢喜。还有人一闲下来就感觉很无聊，或者是常常觉得自己很倒楣，周围的人都对不起我，或者觉得自己实在很好，付出很多，但是得到的待遇却太差..

善导大师（西元613—681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱生死之法。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师，接受念佛往生的法门。进..

失败的改造命运经历1：劝告居士同修们这是一段末学失败的学佛经历，我将它写下，一来警示同修别犯像我这样的错误。也愿此功德消我业障。我出生在一个家乡当地小有名望的家庭里，自幼受家人溺爱，骄纵，不明道德，不读圣贤教诲经典。从小喜欢踩杀蚂蚁、打苍蝇蚊子取乐，使用的手段..

放生好处不可思议，天赐财富50万!我的老同学，现在广州一所高校任教。去年他老婆怀孕9个多月，已经超过预产期10多天，小家伙还不肯出来，于是打算做剖腹产。不料，医院检查后发现产妇血小板低，不能手术，他老婆既难过又害怕，着急的简直要和老公翻脸了!同学打电话问我怎么办?我说..

佛陀会到那里去？一天风雨中，一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房，把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后，阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道：“沙行乔答摩，究竟世界是永恒的，还是会有一天灭亡的？”佛陀微笑说：“..

我只有一个堂哥，比我大不了多少，由于他父母死得早，迫于生计，从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的时候，他却在放牛砍柴。再大一点，也就十二三岁的样子，堂哥就和大人们一起出去打短工了，那时候农村还是很穷，家境都不是很好，稍微宽裕一点人家一天也就能勉强吃..

佛言：“心佛众生，三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执着而不能证得。”此后，佛说法四十九年，大小三百余会，即是让众生放下执着，洞见..

推敲起来，中国人其实信仰宽泛。儒释道耶回，几乎无教不信。但无论何种信仰，只要一落实到民间，就会变成“中国特色”，成为一种杂糅一切的民间迷信。过去和一个菲律宾女记者聊天，对方是天主教徒，对菲国天主教繁琐的成规戒律有诸多不满。抱怨一通后，对方转头问我：“贵国人民信..

佛言：“心佛众生，三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执着而不能证得。”此后，佛说法四十九年，大小三百余会，即是让众生放下执着，洞见自心。故古德云：“吾..

堂哥死了，因甲鱼的报复而死。我只有一个堂哥，比我大不了多少，由于他父母死得早，迫于生计，从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的时候，他却在放牛砍柴。再大一点，也就十二三岁的样子，堂哥就和大人们一起出去打短工了，那时候农村还是很穷，家境都不是很好，稍微..

本文摘自《净土圣贤录续编》。“百不管”是不计较世间的俗事俗累，“不管”是放得下娑婆世界的牵挂。断得了一切牵挂，才可以往生极乐。这位老太太念佛往生的事迹，值得我们现代的净业行人学习。原文：百不管老媪，失其姓。杭州人。尝问于孝慈庵道源和尚曰。修..

六字佛牌放光退鬼距离“弘愿寺”十几里莲洲村上，有一妇人，杀猪几十年，人们也就习惯称她为“杀猪佬”。她对佛菩萨，天地鬼神，因果报应之类的事，一概不信，并且反对。家妹嫁在此村，与杀猪佬是亲戚，因家妹吃素念佛，杀猪佬便讥笑说：“年纪轻轻，吃..

我只有一个堂哥，比我大不了多少，由于他父母死得早，迫于生计，从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的时候，他却在放牛砍柴。再大一点，也就十二三岁的样子，堂哥就和大人们一起出去打短工了，那时候农村还是很穷，家境都不是很好，稍微宽裕一点人家一天也就能勉强吃..

有人说学佛是求来世!当然这样认为的人很多，但我说：因为你不懂如何求得当下的解脱，所以才会退而求其次的寄希望于缥缈的未来!但来世未至啊，谁能做证明?这就会让人对佛法产生疑惑：反正都死了，来世的事情谁知道会如何呢?再继续发展就拔无因果论、邪见、诽谤就出现了。1.提供让佛..

“修行都是在修心，我们供香花灯烛，供养的是佛，修养的是心，这一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了，宁静了。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。”——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)诸多佛经论典及高僧大德都提到供香有不可思议的功德。供香散发..

“佛法是真实不虚的，我的一些亲身经历就证明了这一点。过去，我曾尝试着向同事、朋友谈及佛教的一些基本常识，却每每碰壁，自省为本人的修行不够，不能感染大家。我想：我有必要把自己在学佛过程中经历的不可思议的事写出来，与大家共勉，增加大家对佛法的信心!”——笔者我是山..