佛号

大安法师:贪、、痴、慢、疑如何对治这些烦恼呢?

在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常,不念佛时烦恼妄念也很多,只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念,这是用功初步得力的表现。如何对治这些烦恼呢?首先得分析自己哪方面的烦恼最重,擒贼先擒王,对准最重的烦恼加以对..

整个精神集中十分钟都做不到,妄念太多了

把心专注,专注到其他念头都没有。其他念头都没有是什么现象?别人说话你听不到,外面境界的东西你也看不到,为什么?心不在焉,视之不见,听之不闻,这就是你的精神完全集中专注在一点。真能专注到这个程度,古人通常讲一百天,三个月的时间,开悟。三个月不开悟,六个月,六个月不..

放生见闻及个人因果见闻(中秋节)

时间:2019年9月13日地点:深圳福田这几天做不动功课,不想做,但是必须要坚持。哪怕是一个忏,一部经都可以,绝对不能断。凌晨1点拜88佛,这次选择的是25分钟。动作标准,一声佛号,一个大头,比以往都摄心。印光大师说,一分恭敬,一分利益,十分恭敬,十分利益。这次拜忏可以打..

中秋请吃素,让动物也团圆!尽量种个真正吉祥如意的善因吧!

namoamituofo南阿陀佛作揖乞命的小龙虾,作揖请求放它们一命怀孕母羊下跪求救这只母羊怀孕了,为了保护自己的孩子,它下跪求救~幸好,一位善心人将它买下,安置在护生园。希望母羊生下宝宝,幸福安康!一只狗狗在临终时,当听到主人为它念佛时,它竟然使出最后的全身力量,开口念佛..

信愿法师:罪恶生死凡夫,依弥陀本愿,十声一声,决定往生(一)

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:罪恶生死凡夫,依弥陀本愿,十声一声,决定往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第三十八段文,晚上从第三十九段文,接着看下去,请大家看讲义第九页。第三十..

黄念祖:一句佛号,六度具足

汝等广植德本,勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。所以者何,彼佛国土,皆积德众善,无毫发之恶。于此修善,十日十夜。胜于他方诸佛国中,为善千岁。下面,所以世尊对于大家,那是慈悲极了,一度一度地开导。底下再进一步劝说呀,勉励大家..

索达吉堪布:回向是可以实现的,它是有功德、有力量的

由回向给众生带来利益的事例,古往今来在高僧大德的传记中比比皆是,佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候,那里的信众准备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百饿鬼来到佛陀面前请求:“明日供养您的善根,可不可以回向给我们?”佛陀明知故问:“为什么要回向给你们呢?..

印光大师:念佛之人,亦非不可持咒,但须主助分明,则助亦归主

文钞原文:念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大悲,岂有优劣。心若至诚,法法皆灵。心不至诚,法法不灵。一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人,但止口会说..

究竟忏悔法,就是“都摄六根,净念相继”

◎【净土法门:究竟忏悔法,就是“都摄六根,净念相继”】真正做到不怀疑、不夹杂、不间断。我们念佛,口里面念佛可以断,心里面的念佛不能断。口念,要看什么场所,有些场所不方便,但是心里面的佛号,从来没有间断。我这一生当中见到一个人,从来没有看到他间断的时候,给我印象..

信愿法师:释迦如来告身子即是普告苦众生(二)

【法事赞摘要】善导大师开示:释迦如来告身子即是普告苦众生(二)我们本愿山弥陀讲堂一位女众菩萨,有一天带了她的女儿到讲堂听我讲《无量寿经》,回去之后,这个妈妈很高兴就问女儿,她的女儿在学校教书,在高中学校教书,高中老师,女儿你今天听信愿师父讲经,你有什么心得?她的..

凶相转吉相,9种令你相貌美丽庄严的方法

1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生,外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心,他的外貌肯定和善,叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说:“你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子..

深入揭示命运和风水是如何改变的奥秘?

社会上绝大部分的人,觉得自己常常遇到很多阻滞,运气不及人家好,虽然自己的能力绝不输于人,付出的努力也不比别人少,甚至比一般人付出的更多,自问对工作、对家人、对朋友都很不错,但却总是得不到认同及合理的回报,除此之外,在生活中,又往往发生了很多不如意的事,总是不及..

怎么区别“无想定”?

1、在没有妄想,没有妄念的时侯,可以不念佛,一有妄想,杂念起来的时侯,一定要念佛。那么成佛第一妙法就是念佛,应当把所有一切妄想,杂念统统换成阿弥陀佛,这就对了,就是觉。2、偶尔在我们没有妄想,没有执着,没有分别的时间,这个时侯不念佛可以,为什么?念佛,目的就是叫..

念佛与念咒有何差别?

念佛与念咒有何差别?这个差别很大。念佛这个心变成佛,前边讲,是心作佛,心立刻变作十方法界的佛法界,你念咒不一定变佛法界。咒里头内很复杂,有很多咒,都是跟鬼相应,所以念咒的时侯,它感应特别快,特别殊胜,就是与这些天道,鬼道相应。有很多咒语,都是鬼神的名号,你叫他..

掌握了这个妙法,你也可以度化鬼灵

度鬼要有慈悲心,不可有斗他捉他的心民国四十六年,我出家,出家前就听说要舍出所有财物,因此存款簿,从家乡带出来的金戒指,金子值钱的东西都布施出来了,供养师父或常住,除留少数换洗的衣服,身上一块钱都没有,这时就有一种轻飘飘的感觉,自由自在很快乐。因为我十多岁离开家..

恒会法师:散心念佛,不能了生死

死里逃生感慨多比丘尼恒会法师讲于万佛圣城大殿2016年10月21日星期五晚阿弥陀佛!这里是恒会。这里我先要感谢大家,感谢大家及法总的所有的道场及分支道场,当我生病的时候回向给我。在这个太平洋医院,当时我生病,先到瑜伽市的医院去,后来搭直升机的救护车到三藩市,因为我的肝..

治疗牙疼和痛风不花钱的特效方法

牙患者置清水一杯在前。念诵:我昔所造诸妄语皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔(三遍)佛说咒齿经【7遍~108遍】南佛.南法.南比丘僧.南舍利弗.大目连比丘.南觉意,名闻遍北方健陀摩诃衍山。彼有虫王,名差(chai)吼无,在某(姓名)牙齿中止。今当遣使者,无敢食某(姓名)牙..

带着孩子从小培植福报的方法:喂食蚂蚁的功德和仪轨

【佛经上说,你布施食物给一只蚂蚁吃,等于念了一百(十)遍《贤劫经》的功德,你布施食物给十只蚂蚁吃,等于念了一部《大藏经》的功德。你布施食物给一百只蚂蚁吃,你将来做国王的功德。所以各位了解如此,大象也好、蚂蚁也好,都是平等的生命。为什么?因为它们生命也有轮回,它们..

大安法师:一句佛号圆融四法界

一句弥陀,圆融法界。觌体全真,交罗无碍。――彻悟大师一句南无阿弥陀佛,就是圆融的法界。什么叫法界?根据现象和本体的关系,华严宗概述为四法界。第一种是事法界。这里的“法”是指万法,依据不同的分类,有色法、心法,无为法、有为法,圣贤法、凡夫法等;“界”就是界别、分..

念佛往生是真的,假的要放下,真的要抓住

然后就问自己,肯不肯放下?心里头念念着要成佛,但是又不肯放下;念念想成佛,舍不得现前的境界,现前是六道轮回人道的境界,舍不得,这是假的,完全是空的。释迦牟尼佛在这个世界示现也不是真的,《金刚经》上讲得很清楚、很明白,「法尚应舍,何况非法」。法是说的佛法,佛法都..

宣化上人:为什么要念阿弥陀佛呢?

这「阿弥陀佛」虽然只是四个字,可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法,譬如《金刚经》是须菩提尊者请法,《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说,没有人请法。为什么没有人请法呢?就因为没有人明白这种法..

戒邪淫总破戒怎么办?

首先,邪淫的危害相信大家也都有一定经历总结,纵观世间万在古今中外,普通人也好,帝王将相也好谁人又能不受淫者必败的法则呢?古人言万恶淫为首,真乃金玉良言,只因邪淫或者纵欲最伤健康,最伤财运,最伤功名,最伤智慧,最伤家庭人际关系,最伤善根,实乃害人害己第一要因,其..

放生越多,善缘越多

这个人前世造了什么善业,寿命这样坚固呢?佛说:“以前他救过一个快要被杀的人,以这个因缘,他在五百世当中,内心无所畏惧,外在的地水火风也不能损害他,而且在今生证得了阿罗汉果位。”所以放生是无畏布施,能让众生远离怖畏,也能使自己获得无畏之果,如果我们有怯弱、恐惧的..

我修药师法门6则感应事迹,至诚恭敬修持药师法,必定满愿!

一、闻药师佛名,从此再没有人或非人偷我的精气我首次得闻药师佛名约在5年前。那时我隔些天就无缘无故突然出现浑身无力,我知道是有人或非人在偷我的精气,但我不知道如何应对。有次我晚上做了个梦,梦见山和寺院。醒来心有所感,于是去鼎湖山庆云寺拜佛。拜佛后我在法物商店看到..

占察轮下的惊悚

占察轮下的惊悚!点亿盏心灯林阿姨是我婆婆的好朋友,她们两家可算是世交。当年她们都在乡镇工作,婆婆是中学老师,林阿姨是乡镇卫生院妇产科医生。年龄相仿,在偏远的乡镇上,两个人成了无话不说的好朋友,平时哪家有好吃的都用碗端来端去的,我家先生就是林阿姨接生的。林阿姨有..

常随佛学,佛是众生最好的老师

今天是一年一度的教师节,国历九月十日,恭祝尊敬老和尚、上悟下道和尚,及全天下的教师们,节日快乐,身心康乐,六时吉祥,桃李天下在台湾,是以孔子诞辰做为教师节(即九月二十八日),因为孔子是老师的代表。中国人从前是以孔子做标准,大家都向他老人家学习“温良恭俭让”。把这..

信愿法师:释迦如来告身子即是普告苦众生(一)

【法事赞摘要】善导大师开示:释迦如来告身子即是普告苦众生(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第二大点的第十二段文,底下从第十三段文接着看下去。第十三段文仍然是偈颂法语,只有一首四句话,虽然四句话也很浅白,但是你要用心体会,更深入的了..

信愿法师:往生之事五决定之四:「善导教释决定」

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:往生之事五决定之四:「善导教释决定」底下第四善导教释决定,是祖师的祖论,祖师大德的著作,法然上人只要要引用祖师大德著作,几乎引用善导大师的开示,虽然也引用其他祖师的开示,一定先引用善导大师的开示。所以法然上人的净土思想,可说完..

信愿法师:慈母病危念佛蒙救

【念佛感应录】慈母病危念佛蒙救母亲因罹患忧郁症、睡眠障碍,近几年长期服用安眠药,有时不但无法入眠,反而精神失常,呈现近乎丧失理智的状态。发作时间短则两三天,长则五六天。待清醒后,对于自己在此期间的所有言语、行为完全不清楚。今年(2008年)8月31日晚上,母亲因过量服..

宣化上人事迹美国篇

契子我们这个佛教,并不是每一个国家自有的佛教。这是全人类的佛教,是一切众生的佛教,我们不应该把佛教当做私有的宝库,应该把它光明于世,能做多少就做多少。佛教是尽虚空、遍法界的,所有众生没有出虚空,没有出法界;所有宗教没有出虚空,也没有出法界。所以佛教和所有的宗教..

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