微友：阿弥陀佛，顶礼师父上人！弟子有一次梦到一污秽之地，一些人（大部分是老年人）躺在床上无人照顾赡养，床下全是屎尿。待我醒来时，想此是不是《地藏经》所讲之粪尿地狱。而后再一小睡，梦中又有一女声答我，此是粪尿地狱。此梦当何解？请师父上人给予开示。仁山法师：阿弥陀..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

因果观念是佛教的基本观念。佛教讲“种如是因，得如是果”，俗语中也有“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。这就是说，一个人做善事就会得到善报，做恶事就会得到恶报。不论是谁，当你以善心善行来对待别人的时候，你就一定能得到行善的丰厚回报。佛教界有许..

每头猪都已往生，他们跟随阿弥陀佛来接我往生。（图片来源：资料图片）在四川省梓潼县，有个四十岁左右的农村妇女很想吃素念佛，但她丈夫非常坏，想方设法要阻止。她做饭的时候，先给丈夫做一份荤菜，再做自己的素菜。丈夫见状便把荤的东西舀到她碗里，说：“吃肉的没罪，做肉的有..

（图片来源：妙音莲池网）佛光在哪里?《无量寿经》经本就是。这个经是星星之火，字字句句充满了无量无边的智慧。《无量寿经》是经中之王，要死心塌地、一门深入。“一经通，一切经通”，学到通，通到自性。任何一部经都是释迦佛从自性般若里流出来的，所以每部经都通自性。坚持在..

。真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚、搞明白。搞明白之后，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你就成佛。为什么这么容易?因为你本来是佛，只是你现在的念头错..

末学在此再次真诚发落忏悔自己往昔所造作的种种邪淫罪业，因为过度纵欲和邪淫，末学的元气、精气大量亏损，最后肾功能严重受损，得了几乎不可能治愈的前列腺炎，2012年底到医院体检，很多指标均布正常，其中尿素氮和尿酸的含量均严重超标，医生警告，精气如果亏损到了极点，那离糖..

古时候造罪业，诸位要晓得，外面诱惑不多。哪像现在，现在走出大门外，你所看到的全是杀盗淫妄。造作罪业的人不知道，六根所接触的境界让人想入非非，这个罪过多重，就是让人生起贪痴慢。我们生在这个时代，街上走一圈，说不受诱惑，这不是凡人，凡夫做不到。所以我们的善根福德比..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着昨天的内容，继续往下讲。请大家看下面这一段经文：【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】这是第十七愿：“诸佛称叹愿”。法藏比丘说：我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!请看下面一段经文：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。..

佛在《阿弥陀经》中讲到：“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”也就是，少善根不生净土，多福德乃能成办。说到多福德，莫过于执持名号;说到多善根，莫过于发广大心。因此，暂时执持圣号已胜过布施百年之福，一发大心就超越历劫修行善根。一、引圣言证明执持名号是多福德全知麦彭仁..

所以学佛不能用想、不能用说，要用什么?不断的薰习。我现在还做不到，怎么办?多听，一遍一遍的听。在从前有一定的难度，在现在比较方便，现在科学技术发达，有录音、有录像，学习的时候把它录下来，一遍一遍的多听。真正想契入境界，你一定要懂得古人说话的意思，一门深入，长时薰..

世人若真为生死念佛。贵先放下万缘。果能放下。情不恋世。于二六时中。将一句弥陀放在心里。念念不间。念来念去。心口如一。不念自念。念至一心不乱。休管生与不生。莫问佛接不接。直至临终寸丝不挂。自然决定往生无疑矣。又问。参禅念佛同否。以偈答云。佛说一切法。莫非表显心。..

念佛人有没有的功夫从哪里看?念佛的人，功夫从哪里看?从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的，不是假的!确实，我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几万声佛号，每天读几部经，你的心地..

不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声佛号，都能震动虚空法界。这一个人念佛，比一万个人的念佛场还要殊胜。果真..

在最近的一篇泰国普吉岛海难的新闻，《普吉沉船生还者：抱着遗体15小时漂流求生累了就喝一口海水》，新京报记者庞礴彭子洋许研张彤描述了谭昕妍15小时的漂流经历。在她得救之前，她已经精疲力竭，想到放弃："希望终究在耗竭，她甚至怨恨起救生衣，"要是没有救生衣，说不定我就淹死..

师兄们好！我是善励，⾮常⾼兴今天能参加这次开班仪式，今后我们就是菩提道上的同修道友了，随喜师兄们！在⼈世间，每个⼈都会⾯临这样那样的问题，⼈⽣就是⼀个制造问题和解决问题的过程，现实的很多问题，只要通过努⼒多半都能解决。最难解决的是⼈们的⼼灵问题，在顺境的时候，..

光绪二十七年秋，法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场，余与复成上座随侍月公往终南。适有虚云上座在山结茅自居，因与之相谈禅理，口若悬河，机语不让。虚曰：“汝此强辩，阎罗老子未放你在！孽镜台前不怕人多口。须知古时人障轻，可重见处，不问工夫。故六祖云：..

我们把《无量寿经》四十八愿跟你们讲解完毕，而这四十八个愿，愿愿都是「称性」的。那我们怎么跟佛的心相应呢?在现在就是依靠念佛的方式，除念「阿弥陀佛」之外，没有其他的方法。因为净土宗是易行道。只要你肯念，深信、切愿、按定六字洪名，你的心完全地专注在「弥陀名号」上，..

问：对平时的散念佛要做回向吗?应如何正确回向发愿?大安法师答：散念佛号也有功德。散念佛号也要回向，散乱心念佛你不回向，它就会自然感得人天福报，你只要经过一种回，就是回转，回转是指什么，它就是超越，你把人天福报的功德回转，向什么?向西方极乐世界，所以一切回向的终极..

何为六时吉祥六时：指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为..

同修：自己还没有皈依，平时只是念念佛号，感觉自己总是提不起信心，以前读《地藏经》总感觉很烦恼，不能继续，家里也乱七八糟的，现在也不知道该怎么开始修。因为缘分不具足，也没有找到修行的师父，该怎么样去做才好?师：没找到师父，是自己的真诚心不够，恭敬心不够，如果真正..

居士：一天至少念多少声佛号才有效果，才能有效地去除妄念?法师：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥陀的救助，阿弥陀佛就在我内心，我在阿弥陀佛的内心，我是佛心中的众生，佛是我心中的佛，感应道交是..

这个念佛，特别是闭关念佛，他首先直接地知道自己的念头。而且不仅知道当下的念头哇，我们就是从生到死的所有的做的坏事啊，都现前了，都照面了。原来我们做的一个坏事，或者无论是意识、不意识的，他都有一个想法把它隐藏起来的这种本能，所谓的隐私嘛，但是你在念佛当中都藏不起..

在十多年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深..

【念佛的胜妙】念佛诸佛护念早上我们继续来探讨「念佛的胜妙」。前面我们已经探讨了七段文，底下从第八段文接着看下去。第八段文是在讲念佛诸佛护念的道理。当你念南无阿弥陀佛，当下就有诸佛如来的护念。护是保护、护佑;念是思念、想念，所以当你念阿弥陀佛名号的时候，诸佛如来..

【念佛感应录】一声佛号化险为夷二○○一年一月中旬，由辽宁省喀左县大城子镇发往鞍山市西站的客运班车，经过朝阳县六家子镇上岭时，已经是夜间十二点多钟了。北风呼呼，车灯闪烁。由于前天下过一场小雪，山路中白天化过的一部分，此时已结成了一层冰，紧紧附着地面，路滑车轮光，..

居士问：请问在家里念《地藏经》，会招来鬼吗?海涛法师答：这怎么讲啊?保证会，但是保证超度。跟你讲保证会，你就不念了。你念《地藏经》做什么?念《地藏经》就是要超度包括天人、六道众生，对不对?问题是，来得了是大福报，来不了就没办法。能来就超度，然后这样讲你就不念了，那..

转恶成善，「具足至德，则转三世之重恶，而使尽为菩提之善」。我再具体的给诸位做报告，真正转一切恶，成一切善，就在这一句名号，念这一句佛号就转了。所以念佛号就转恶成善，为什么不念?为什么还有许多杂念妄想?杂念妄想那是在作恶，起心动念就是恶，意恶，放在口上是言恶，用在..

（图片来源：妙音莲池网）我家三代吃素，我很早也吃素、学佛，并受了菩萨戒，但弟弟胡学辉并不信佛，抽烟、喝酒，习气很重，无法改变，我连劝他皈依都不敢，更不用说其他的持戒、修行了，只能为他干着急。二00二年，七十岁的弟弟，因长期不良生活习惯，得了晚期肺癌。我想或许机缘..