妙莲老和尚《对福严佛学院学僧开示》开示一一、欢迎学僧莅本山诸位师父、各位同学、各位大居士们：大家好!今天我们灵岩山寺可说是创建三过年以来，首次有这么多出家众来参访。虽然我们念佛堂内每次打佛七念佛也有四、五百人之多;乃至去年创建三周年纪念日的朝山大法会，也确乎达到..

在家人从朝至暮的修行方法一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了!用得法喜充满，心里有所依赖;但回家后要怎么保持用功不懈怠呢?早晚课要如何做呢?请慈悲指示教导!”在山上精进用功，充了电，好象把水..

【念佛感应录】往生唯有靠弥陀，早晚念佛生极乐1989年，我亲眼看到家婆念佛往生。那时候的我虽已进入佛门，但对念佛往生的道理并不懂，只是觉得她的命还算不错，走得很好。家婆长期罹患糖尿病，在末期的时候，本来是要截肢的，后来昏迷了一天就舍报了。在往生前的一个星期，我们就..

(四)戒海释疑问：是不是受菩萨戒才要吃素，受五戒还可以方便呢?答：你以为受五戒吃荤就不犯?要知道五戒――杀盗淫妄是根本戒，所谓根本戒就是不论你有没有受戒，即使是世间没学佛的凡夫俗子，只要一犯都要受果报的;并不是你没受戒杀生就没罪，就可以吃。只是佛弟子受了戒而犯戒，..

由此可知，我们懂得这个原理，佛发射出来的光波是一;换句话说，他发现这个光射出来是平的，没有波浪。佛发出来的音也是平的，也没有波浪，所以「佛以一音而说法，众生随类各得解」。但是众生发出去这个波它有波浪，跟佛的波一接触，佛的波浪也就跟随着众生波浪，恒顺众生。但是众..

九九年早餐开示―调心(共一集)1999/4/24新加坡净宗学会档名：20-014-0424最近这一段期间，有许多同学带给我讯息，知道许多地方的同修，我们虽然不常见面，或者是从来没有见过面，但是对我都非常的关心，我听到之后很感激;尤其是关心我身体的健康。我对于自己身体健康，这几十年当..

【往生净土仗佛愿力】为霖禅师开示：十恶之人，十念之顷，乘佛愿力，犹得灭罪而往生(三)昨天师父教导大家的，你病很重，医生告诉你，某某人你癌症已经到了末期，我看你过不了三个月。请问你要伤心还是要欢喜?欢喜吗?你欢喜得起来吗?如果是我，我不医治了，我要拼命念佛。如果是你..

《阿毗达磨俱舍论》云：“经说轮王出现于世便有七宝出现世间。其七者何?一者轮宝;二者象宝;三者马宝;四者珠宝;五者女宝;六者主藏臣宝;七者主兵臣宝。”这七宝是转轮圣王拥有的宝物，所以叫“轮王七宝”。转轮王的福报非常大，以前阿私陀仙人为悉达多太子看相后授记：太子若不出家..

【复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。】这两句很重要，这是讲我们平常用功的方法。前面十八愿，那是决定往生，增长我们的信心，使我们了解名号功德不可思议。平常应该怎么个念法?阿弥陀佛在此地教给我们，要「一心念我」;这个「我」就是阿弥陀佛，一心念阿弥陀佛。一心..

公案师上堂谓众曰：“此事的的，没量大人，出这里不得。老僧到沩山，僧问：‘如何是祖师西来意?’沩山云：‘与我将床子来。’若是宗师，须以本分事接人始得。”时有僧问：“如何是祖师西来意?”师云：“庭前柏树子。”学云：“和尚莫将境示人。”师云：“我不将境示人。”云：“如..

简易必效的避劫妙法按语(附原文)(一九四四年叁月一日)(陈香文)法华经普门品偈云。『念念勿生疑，观世音圣，于苦恼死厄，能为作依怙。』『恐怖的灾劫，究竟要到上海来不来呢?』这个问题，是人人心中时刻不忘，而不能够解答的。其实，要解答他，却并不难。就是下面的两句话。『如果..

绝利一源，一门深入，开始一定要从数量下手。这个，善导大师，莲池大师，益大师，这些祖师都是奉行计数念佛呀!益大师告诉我们是若三万、若五万、若十万，那三万是作为一个底线呀!现在我们众生，生活在这种非常紧张、忙碌、快节奏的社会当中，我们就算降低条件，降低到至少不能少于..

威仪门第一个就是敬佛，怎样敬佛？我怎么怎样做，才能表现出，我们心里虔诚的恭敬佛陀来？这个就是根据经文，根据文字给大家读诵，一些不太好懂的给大家简单的解释。“敬佛第一”，“凡沙门、居士，女尼亦在内，以下例此”。刚才说了，威仪门是出家人和在家人..

一九八五年三月某夜，舍下来了一批陌生访客，其中有一对仪表很好的青年夫妇，恰似一对壁人，但是精神很忧伤。坐着不说话，静听我回答别人的询问，我旁瞬之间，已经明白了他们的烦恼是什么。他俩耐心地静候我诊看完毕在座的各人，其中包括他们的长辈在内。等到我替每一个人都看完，..

素食作为一种健康、环保、时尚的生活方式，被越来越多人接受和推崇！近年来中国素食主义者的逐步增多，约五千万人，占中国14亿人口的不到4%。然而，在澳大利亚11%的人口是素食主义者，在印度达到40%。随着时代的变迁，人们对待素食主义的态度也随之改变。过去大家对素食是吃斋，而..

第一决定深信机，机就是我们众生决定深信。「决定」这两字就是不会再改变了才决定，如果还会改变，我不要念南无阿弥陀佛了，参禅比较好，这样你的决定还没有做到。我不要去西方极乐世界了，东方琉璃世界也不错，这样你还没有决定。请问念阿弥陀佛的修行，以后你会改变吗?不会，真..

我一直有这样的想法：很多人能不能改变对亡人的态度?说实话，现在汉地的很多人，甚至包括一些佛教徒，为亡人做的事情远远不够。在我们藏地，对于如何为临终者念经，死后四十九天做哪些佛事，怎样处理亡人的尸体和骨灰，去世一周年后做什么佛事……在这些事情上特别讲究。从一方面..

心然法师等著纪念地藏菩萨的恩德衡钰我能够服务监狱，应衷心感激地藏菩萨的灵感!记得前年秋季，我在病榻上呻吟，既不能坐，又不能站，而环境的逆流，生活的鞭鞑，又容不得我自在安闲!这种苦痛究竟是谁给与我的呀?当时我如不是一个虔诚皈依佛陀崇拜地藏王菩萨的话，至少也会变到神..

namoamituofo南阿陀佛很多人对点灯的功德认识浅薄，甚至觉得点灯没有什么作用，只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后，就常点灯，同时诵《地藏经》，等感受到了加持力后，才会对点灯有了信心。众生因为业力不同，对外界环境的感受也不同。比如人在空气可以生存，在水里就淹死了，可是..

佛教医院附设安心念佛堂饬终助念团缘起(一九四二年七月一日)法华经云，叁界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。所谓叁界火宅者，即六道众生，同囿叁界之内，受叁苦、八苦、无量诸苦之种种熬煎也。又云，诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，即开示悟入佛之知..

问：下面一个问题，弟子初学佛，曾犯过一次邪淫，现出现了症状，对佛菩萨会产生邪念、恶念、男女之念。虽知道回想一次就多犯一次罪，但控制不住，应如何是好?答：你要勇猛回头，实在控制不住，忏悔当中是以拜佛消业障最快速。你每天拜三千拜，你拜上三个月，你就能控制住;拜上半年..

「诸善本于一慈」，一念慈悲是众善的根源。「诸恶本于一忍」，残忍，所以他敢造一切恶而没有顾忌。「去忍行慈」，这是圣贤、佛菩萨的功德之所在，我们学佛、希圣希贤就要从这些地方去做起。可是什么叫慈悲?什么是残忍?粗相是显而易见，细相就不容易看清楚了。《了凡四训》面说得好..

阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生，如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间，为我等构建了最理想的佛国——西方极乐世界。施设了胜异方便的往生西方极乐的方法：凡惑众生，仰赖阿弥陀佛的愿力，信愿持名，即得带业往生，横超三界，径登不退，一生成佛。阿弥陀佛成佛前，..

【念佛感应录】念珠放光双亲预知时至2002年1月1日，手持佛珠放光，预知时至。往生时身无病苦，意不颠倒，满面红光。2005年6月20日，我80岁的老父亲也预知时至，安详地往生了。每当想起两位老人先后往生的殊胜情形，我心中就感到无比的欣慰。2002年1月23日晚上，母亲和往常一样念佛..

《日行一善》全文作者介绍：方海权(1972――)，笔名香严、道明，广东潮州市湘桥区人。是一名国学学者、哲学家及佛学家。著书传世，及发行很多文章，诗歌富含禅意，格言深哲入理，极受广大群众喜爱，多则入选世界名言。热心慈善公益事业。《日行一善》是方海权先生2010年的代表作。..

刘德华法名：慧果居士，皈依妙莲老和尚；李娜：昌圣法师；张铁林法名：普觉居士，皈依星云大师；张国立法名：常升居士和妻子邓婕，皈依台湾圣严法师；杨紫琼皈依圣一法师；孟庭苇皈依后演唱佛曲专辑；金星法名：明星居士；曾志伟皈依已十二年；陈坤、黄元申(塑演霍元甲)、李连杰、..

(一)T市某医院有一专门负责堕胎的医生，听我讲话即泪流满面，说因为自己技术好，堕胎孕妇都找她手术，现已退休，一生究竟堕过多少胎，自己也不清楚，而自己早就全身无名疼痛，现在知道了原因，问我该怎么办?我将上述方法告诉了她。第二天她通过别人告诉我，她昨晚跪在佛前边打自己..

后来我又找到一位师父，问他要怎样去学佛?他说学佛一定要发愿，然后早晚作功课。我表示敲木鱼诵经我做不到，他给我一本《普贤行愿品》，要我早晚念，培养心愿。你们学密学显的，有没有磕满十万个大头，拜十万次佛?每天香花水果佛前供养个三五年不断?没有的话，不要求通什么气脉。..

【法事赞摘要】善导大师开示：如来出现于五浊随宜方便化群萌(三)来跟着师父说一遍：阿弥陀佛永远会做最好的安排。记住!你婚姻不幸福、家庭不美满、工作不顺利、身体不健康、人生黯淡，已经走到人生的穷途末路了，我告诉你你不要绝望，你不要伤心，你也不要难过，更不要放弃自己知..

一、自杀是永恒苦痛的开始不管处在什么样的情况下，都绝对不可以自杀。史威登堡对自杀作出了十分严重的警告。他说自杀会让人陷入最糟糕的境地，而现在自杀己成了世界各国重大的社会问题。史威登堡如此形容自杀：人会轻易了断自己的生命，那是因为无知，也因为大家都不清楚自己终究..