人类更容易发出大愿：“我想利益六道一切如母有情众生，希望所有的一切众生都能脱离轮回之苦，究竟成佛。”天界的众生因为生活得太舒适了，很难这么去想。西方人都希望死了能去天堂，我们讲就是去天界做神仙。天界的生活是怎么样的？你可以看看《西游记》，玉皇大帝他旁..

佛图澄尊者像西晋佛教，是继承汉魏佛教。仍以洛阳为中心并得到发展，但是，佛事活动，除了翻译佛教经典之外，就是佛教的信仰宣传活动，己深入上层和民间。最突出的一位来华西域高僧、佛教宣传家，就是竺佛图澄。一、挺身洛阳力阻杀戒竺佛图澄（公元231—348年），西域人，本姓帛；..

因缘不可思议，学佛人遇到问题，一定要往内找，不要向外找。比如有的人会抱怨自己，找不到好的师父，找不到好对象，也抱怨上司不好，遇到损友。其实，不要抱怨，这就是因缘，就是业感。业力是可以看得见的，你身边的人和事，就是你的业力，是可见的。有人问我，如何找个好师父?你..

具足福德因缘，方能得遇善知识要学佛，要遇到善知识，没有善根福德因缘，你遇不到。真修行人何其多，假修行人也有。你福德不够，就碰不到真修行人。佛法说的，善知识难遇，遇到了，能生起信心来，更难。要了生脱死，哪有那么容易？对不对。早些年去一些山，有个就说，山上许多都是..

要学佛，要遇到善知识，没有善根福德因缘，你遇不到。真修行人何其多，假修行人也有。你福德不够，就碰不到真修行人。佛法说的，善知识难遇，遇到了，能生起信心来，更难。要了生脱死，哪有那么容易？对不对。早些年去一些山，有个就说，山上许多都是假和尚。有了这个念头后，我再..

律宗祖庭——西安终南山净业寺净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里，东侧的后庵山悬壁欲坠，挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前，展望终南苍山云海，风景特别秀丽，是我国佛教律宗的发祥地。净业寺创建于唐贞观初，为佛教律宗始祖道..

【佛经介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品”为其中一品，有里面有141个偈颂，主要说明菩萨善用其心，才能免除身语意业的过失，获一切胜妙功德。其中..

清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的民间俗语。在古代，清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日，还有踏青、荡秋千、蹴鞠（古代足球）、打..

人都希望自己孩子会读书，那如何求孩子学习进步，考的比较好的学校的。佛法中还是有办法的。一个人读什么样的学校，学习成绩如何，这和福报相关。有的人平常很会读书，考试很好，到了中考高考，关键时候，就考差了。这就是福报不够的原因。有的人，却能超常发挥，这也是福报感召的..

关于钱财，很多人看不透，就有痛苦。看不透的人，你没钱也痛苦，有钱也痛苦。甚至钱越多，就越痛苦。很多人无法明白，为什么钱越多越痛苦。钱少时，他欲望就相对小，他痛苦也就少。钱越多，福报大，同时欲望也就增长。痛苦也就更大。对钱我今天就讲两点。第一，钱要给子孙赚。中国..

人都希望自己孩子会读书，那如何求孩子学习进步，考的比较好的学校的。佛法中还是有办法的。一个人读什么样的学校，学习成绩如何，这和福报相关。有的人平常很会读书，考试很好，到了中考高考，关键时候，就考差了。这就是福报不够的原因。有的人，却能超常发挥，这也是福报感召的..

人只要有善心，向道之心。一定会遇到佛菩萨再来的人来度化人。好比我师公佛源老和尚说，一百个出家人中，一定有一个是罗汉来度众生的。那近代也有许多高僧，这些高僧在生前事迹都很平凡。直到他圆寂，人们才知道他是真的菩萨再来。比如说近代的慈航法师，人们都喜欢尊称他为慈航菩..

修行和做研究不一样，研究要讲究理论严谨，要讲究证据，修行是一种生命体验，那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说，如人饮水，冷暖自知。你要去体验，比如说《地藏经》很好，不是听我说很好，你就觉得很好。你要去体验它，你才能得到。你不去体验它，你只学我说怎么样就怎么样..

僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他能把我们有限的福报，变为无限的福海。可是，现在世间有些人对供养僧众有很多知见上的误区，或者有些人虽然对寺院或僧众..

要修行，希望大家看虚云年谱，看所有的祖师大德的传记，尤其是近代的，写得特别详细。我都是看了一遍又一遍。我看他们在没有成就前，是怎么修行。我们要学习的是，他们没有成就前时的做法。像佛源长老，当虚云老和尚侍者时，燃指供佛，又保护云门寺，后来历经磨难，把云门寺恢复起..

（一）沉香烧为木炭在《百喻经》第二十二喻里面，就有一个入海取沉水喻，这一喻非常有意思：昔有长者子，入海取沉水积有年载，方得一车持来归家。诣市卖之，以其贵故卒无买者，经历多日不能得售，心生疲厌以为苦恼，见人卖炭时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。&..

二战后，世界佛教状况发生了巨大的变化，对亚洲形势产生了重大影响。南亚一些国家纷纷获得独立，开始寻求新的发展道路之时，长期受殖民者压抑的佛教重又恢复其魅人的吸引力，发展佛教成为广大佛教徒的要求和心愿；这些国家的统治者也深知佛教作为亚洲的主体宗教，不仅是一种历史现..

还记得在香港版《笑傲江湖》里饰演“林平之”的何宝生吗？这位香港宝生银行的大少爷，家族总资产高达267.4亿港元，却在2005年剃度出家，法号“道生”。日前，记者在香港采访时了解到，今年40岁的道生法师（何宝生）隐居在大屿山地糖仔的宝林寺内，过着挑水、..

“不受磨，不成佛”，要在苦难当中成长。对一切乐不贪著，对一切苦不厌离，这才能守护佛的无上法门。若没有历代大德这么守护，我们现在能学到《华严经》吗？不要认为这是我们的功劳，诸佛菩萨早已创立安排好，我们只是随缘护持一切事业，佛弟子应常时如是观，如是行。菩..

刚才有同学问，烧香是价格越高越好吗？当然不是。我们学习佛法，就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道，与香烧得多高、多贵并没有关系。比如，从社会上的一般标准看，钱能买来智慧么？钱能买来吉祥吗？钱能买来幸福吗？相信大家都知道，答案是不能。在佛教中，供香也是如此，..

根据佛制的戒律，僧众应当于每月望、晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏：是梵语〖忏摩〗的简略，意是请予容恕。这一行事叫做【布萨】，义为〖长养〗，意为可以断恶长善。汉地称此为【诵戒..

1`缅甸，一个朴素、美丽、深具浓厚佛教氛围的国家，万塔成林，赤脚托钵，原始佛教仪制，在这样一片净土上朝佛、供僧，行走于各个寺院中，穿行于身着袈裟的僧众群中，看他们默默安然接受供养，一跪一拜中，体会供养佛陀的身心欢喜。（来源：佛图网）2`僧与塔，是这个国土上最最频繁..

天天幸福师兄的故事我和老婆共同吃素放生已有四年，这四年走来，用自己的亲身经历验证了放生改命是真实不虚的。一、放生让我和老婆过上了衣食无忧的愉快生活在没有接触佛法之前，我和老婆也是“大奸大恶”之人，做了很多错事和坏事，可以说人生已经在走下坡路了，面相恶化，没有工..

一、素食是佛教的优良传统素食与人体的健康有极密切的关系，但它并非起源于佛教，也非佛教徒单独提倡。从古到今，世界许多哲学家、科学家、文学家等都提倡素食。如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图，以及毕达哥拉斯都强烈地鼓吹素食。近代的德国物理学家爱因斯坦、俄国文学家托尔斯泰..

我们回向给现世的亲人会给他们带来什么好处?如果回向给不信佛教的人有意义吗?答:如果回向给现世的亲人,假如他们知道你所做的功德而对此感到欢喜,他们说:萨度!那么他们将能够获得你所做的功德。这种功德其实还是由于他随喜而得来的功德,如果他根本就反对,例如:你为他去做布施、去供..

“最大的功德在哪里?”佛使比丘答:佛陀曾说:“只要弹指顷观无常,成就无常想(aniccasanna),它的功德胜过供养以佛陀为首的整个僧团。”(泰本巴利藏第23册,406页)。这句话的意思是:即使我们以食物供养所有的僧伽,包括僧伽之首的佛陀,所获得的功德仍不如弹指顷成..

沈阳舍利塔位又称无垢净光舍利塔，为13层、八角、密檐砖塔，高34米，建于辽代1044年（与北宋同对峙）。1640年清朝皇太极时期重修并在塔旁建一庙，现已无存。于沈阳市皇姑区塔湾街45巷15号，称塔湾舍利塔，因佛塔内供藏1548颗“舍利子”，所以又称无垢净光舍利塔。建于辽..

天成寺舍利塔又名古佛舍利塔。位于蓟县盘山莲花岭北的翠屏山下，天成寺大殿西侧，飞帛涧旁。始建于唐，重建于辽天庆元年～十年（1111～1120），明崇祯年间重修，1942年为日本侵略军焚毁，1980年修葺添配铜铎和塔刹。简介天成寺旧名福善寺，又称“天成法界”，是盘山游览..

「慎终追远」话清明--清明节人文内涵之省思古人有迎接春天的习俗，在春光明媚，草木萌发的三、四月间，其中最受重视的一个节日，就是清明节了。清明节，又叫「踏青节」，是中国传统二十四节气之一，是二十四节气中的第五节气。《淮南子.天文训》云：「春分后十五日，斗指乙，则清..

佛教唱赞法器的敲法木鱼古代的木鱼又称木鱼鼓、鱼鼓或鱼版，其形状、用法均与后世不同。在《敕修百丈清规》卷八<法器章>木鱼条中说：“斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。”由此可知，古代的木鱼主要用来做为集合僧众的讯号。至于为何而作鱼形，《释氏..