护持学佛网1真正修行的人,他与城市隔绝了,到深山里面去了,住山洞,过原始人类的生活,他得大自在,我相信这样的人不少,依旧在我们这个世间。他们真修,我们沾他的光,我们得到他的福报,为什么?世界上这么多人造这么重的业,还能存在,靠谁?靠这些修行人。要没有这些修行人,..
口业
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二六)
护持学佛网1「善护口业,不讥他过」,你做到没有?不可以说别人的过失。海贤老和尚做到了,一生没有说人过失,没有瞧不起任何人,对人都真诚、谦虚、恭敬,这是佛的教诲。口业,不妄语,不说假话;不两舌,不挑拨是非;不绮语,绮语是花言巧语欺骗众生;不恶口,恶口是说话很难听。第..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(三一)
护持学佛网1你是阿弥陀佛的弟子,一切诸佛对你特别客气,特别礼遇,为什么?你是阿弥陀佛的学生。弥陀是大家尊重的,「光中极尊,佛中之王」,所以弥陀的学生很光荣,受人尊敬,这个要知道。今天我们在这个世间,我们学这个法门,要真干,真信真愿。佛号不离心口,心里有阿弥陀佛,..
净土法门法语:一生要记住,决定不能跟人作对,作对就结冤仇 2014净土大经科注 法语菁华录(二五)
护持学佛网1一生于人无争,于世无求。凡事随缘,不攀缘。攀缘就错了,你就操心,心不清净;随缘好,顺水推舟。一生恒顺众生,随喜功德,你说多自在。所以我感谢方老师,真的在这个时代里头,一个人在这一生当中,读自己喜欢读的书,干自己喜欢干的事,没有任何压力,没有任何拘束,..
净土法门法语:什么是真的?性是真的,我们的灵性是真的 2014净土大经科注 法语菁华录(十三)
护持学佛网1我们为什么不能放下?没有真正知道诸法实相,不知道相是假的,不知道相是虚妄的,是梦幻泡影。《金刚经》上偈子说得好,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」,偈子目的是叫我们放下,晓得一切法不是真的。什么是真的?性是真的,我们的灵性是真的。灵性..
净土法门法语:念佛不要拘束
护持学佛网1这一句佛号下手最容易,无量法门里面没有比这个更容易的,这是最容易的,这一句佛号。所以不分男女老少,不分智愚闲忙,每个人都能念,随时随地都能念。2念佛不要拘束,我们睡觉能不能念?能念。睡觉不要出声,为什么?出声伤身体,伤气,一样的功德。我们在洗手间,好像..
净土法门法语:为什么修行人多,成功人太少? 2014净土大经科注 法语菁华录(十一)
护持学佛网1身是假的不是真的,身是物质现象,有思想,有受想行识,有心理现象、生理现象,生理现象是色身,物质;精神,有心理现象,全是假的,根本就不存在。我们自己不知道,还要争名逐利,还要搞贪瞋痴慢疑,你说冤不冤枉?为谁搞的?真正把事实真相搞明白、搞清楚了,你才真肯放..
金刚般若波罗蜜经
微信分享护持学佛网香赞lúxiāngzhàruo炉香乍热fajièméngxūn法界蒙熏zhùfóhaihuìxīyáowén诸佛海会悉遥闻suíchùjiéxiángyun随处结祥云chéngyìfāngyīn诚意方殷zhùfóxiànquánshēn诸佛现全身námóxiāngyungaìpúsàmohesà南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)nám..
佛说受十善戒经一卷
微信分享护持学佛网[第1088部第67册一卷]第1088部~佛说受十善戒经一卷后汉失译人名开元录拾遗佛说受十善戒经十恶业品第一如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。倾听谛受。一..
净土法门法语:六道轮回就是三个原因 2014净土大经科注 法语菁华录(七)
护持学佛网1布施就是放下,菩萨六度里头第一个。布施有三大类:财布施、法布施、无畏布施。施就是舍,就是放下,平等的布施,无条件的布施。一般人不容易,自己喜欢的东西别人要,怎么肯给他?我在之前,我的东西喜欢的,不但不会给人,人家向我借都不行,我也不会借给人,就那么样..
净土法门法语:说法的目的,是让人离苦得乐,佛用的方法是破迷开悟 2014净土大经科注 法语菁华录(一)
护持学佛网1佛教里面称佛陀、称菩萨、称阿罗汉,这统统是梵语音译过来的,所以我们对于这些名词的含义,一定要有清晰的概念。佛陀是什么意思?梵文的原意是觉者,就是觉悟的人,一个真正有智慧、有觉悟的人,这称佛陀。第二个学位菩萨,菩萨有觉悟、有智慧,但是没有圆满,他还在学..
怎样如法的念服大悲水
微信分享护持学佛网大悲咒发愿文:稽首观音大悲主﹐愿力洪深相好身.千臂庄严普护持﹐千眼光明遍观照.真实语中宣密语﹐无为心内起悲心.速令满足诸希求﹐永使灭除诸罪业.龙天圣众同慈护﹐百千三昧顿熏修.受持身是光明幢﹐受持心是神通藏.洗濯尘劳愿济海﹐超证菩提方便门.我今称诵誓归..
佛语窍门经一卷
微信分享护持学佛网[第387部第42册一卷]第0387部~佛语窍门经一卷元魏天竺三藏菩提留支佛语窍门经如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝着地..
佛经里的故事:失德的下场--素食学佛网
佛住世时,弗加沙王因为读诵了《十二人缘经》,体悟到往日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐,原来是烦恼的根本。于是,弗加沙王召集群臣,宣布将王位传给太子。之后,便自行剃发削发,发心追随佛陀修行。是日,他前往王舍城讨饭乞食,没想到在城门中被一头刚临盆的母牛触抵而..
净土法门法语:我们修净土的人,对于口业要特别重视
护持学佛网1十善业是佛行,也可以说是佛法的根本戒律,这是普世教育,一切众生都应当学习的。十善是十个纲目,身不杀生、不偷盗、不邪淫;口不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意是不贪、不嗔、不痴。2不杀生是绝不伤害一切生命,乃至于树木花草,现在还得加一句,绝不随意地去破坏山..
净土法门法语:如此修福,后福无穷
护持学佛网1佛教我们修福积德,才能真正改造命运,没有福德纵然得到了,也很快失掉。财富、聪明智慧、健康长寿,这三种果报,你修因就得果。财施得财,法施得聪明智慧,无畏施得健康长寿。2心地清净是最大的福报,这是福报的根基,心地不清净,做善事,有福,是“有漏的福报”,有..
佛教名词术语和常识
佛教名词术语及常识一、名词术语1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。2、菩提萨埵:简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。3、缘觉:是听了十二因缘而觉悟人生真理的。4、声闻:是听佛说四谛法..
占察善恶业报经译文
这些是我(阿难)据说的,那时佛陀、婆伽婆、已具备一切聪明的觉者,在王舍城的耆阇崛山中,应用大神通力,展示广博肃静清净无碍道场,为无数大众,演说深奥的六根相聚窍门(楞严经有六根互用为一根的说法)。那时大会中有一个菩萨,名叫坚净信,从座位上站起,整理衣服,裸露右肩,..
宣化上人答:为什么要受持五戒?
以戒为师,不要错过受五戒的机会受五戒、八戒的人,都叫优婆塞、优婆夷,受过菩萨戒,就叫菩萨。本来只有削发人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的,想受戒的人,不要错过机会。你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四..
【祈愿】祈愿是什么意思?佛教祈愿文大全
祈愿(佛教解释)祈愿,意指请求、祈祷、愿望等。是依靠一种愿望,愿望能妄想成真。多见于宗教中的行为。祈愿具体解释1、祈祷(祈雨消灾祈祷)谓祈请实现某种愿望。南朝梁武帝《断酒肉文》:若以不杀祈愿,辄得上教;若以杀生祈愿,辄不得教。2、请求,愿望(祈望祈使句)企求的愿..
《佛说大乘无量寿肃静清净平等觉经》原文
佛说大乘无量寿肃静清净平等觉经开经偈无上甚深奥妙法百切切灾害遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《无量清净平等觉经》后汉支娄迦识译《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》一名《无量寿经》一名《阿弥陀经》吴支谦译《无量寿经》曹魏康僧铠译《无量寿如来会》唐菩提流志..
僧人乞讨不到饭活活饿死,原来是因为做过这件事
《百缘经》中有一则这样的故事:佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,然则母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃其他的器械也是这样,然则不吃又不可,于是,这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛削发,佛陀慈悲应..
进寺庙常识知多少
一般大殿有三个门,从左边的门进,右边的门出,不要走中门,进殿男左脚女右脚进,脚不要碰到门坎,更不能踩到上面,切记!为什么拜佛?佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一..
净土法门:唵、阿、吽,是什么意思?
我们看到佛像,有很多佛像,画的,画的像,佛头上有个圆光,圆光上面写了三个字,有梵文写的,也有用藏文写的、中文写的。这三个字发音是唵、阿、吽,是梵文的音,唵阿吽。这三个字是什么?就是十善业道圆满。唵是身业,阿是口业,吽是意业,身口意。身三条,不杀生、不偷盗、不邪..
阎罗王告诉一对学佛夫妻没有往生净土的原因
有一对夫妻,在生时也礼敬佛菩萨,也常布施,参加法会,听听弘法,也皈依三宝,逢人也称赞学佛很好,有大福报,可以往生净土。这一对夫妻也认为这一生就算没开悟,也应可以往生净土。而且而且,他们认为绝对不会下地狱,就算要下地狱,也是那些没学佛而造杀业的众生先下去才对,实..
净土法门:十善是一切戒律的总纲领
持戒就是叫你不造恶业的,戒律是善恶的标准,起心动念跟戒律相应,言语造作跟戒律相应。戒律,基本的戒律就是十善,十善是一切戒律的总纲领。你看菩萨,大乘菩萨八万四千细行,就是八万四千条戒律,从哪里来的?十善业推演出来的。十善里头每一条里头都有十条,就一百条了,一百条..
五大菩萨
五大菩萨第一节弥勒菩萨(一)弥勒的事迹弥勒,全译梅达丽(maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗门家。他生而相好肃静,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师惊异地说..
诸恶莫作、众善奉行
诸恶莫作、众善奉行人类为了追求精神上的依托而寻找于宗教;各类宗教也为了人类调和的共存而制定各自的道德准则。佛教,严格言之,它长短宗教亦非哲学,它是佛陀的教导;然则,佛陀也不例外埠制定了众生共存的准测,在佛法中称之为戒律。戒是防非止恶的感化,律是和合僧团的法度模..
净土窍门在中国的流传
净土窍门在中国的流传第一节净土窍门所依的经论净土窍门,是佛教最轻易使人接收和崇奉的一个宗派。它方便易行,所以导致人们欢乐修学、信受奉行。流传最广、影响最大、真是是男是女总堪修,若智若愚皆有分的无上窍门。我们按此修去,尽此平生,就一定能达到离苦得乐、了生脱死、横..
佛陀教导的修证窍门
佛陀教导的修证窍门释迦牟尼佛平生说的教法,总的说来是说阿罗汉、辟支佛、大乘权教菩萨、实教菩萨实践的四谛、十二人缘、六度、四摄法、三心、四愿各类窍门。现在介绍如下:第一节声闻行果四谛窍门(一)阿罗汉的概念阿罗汉有三层意思第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修..