据统计，中国近视人数有4亿，世界居首，其中大学生近视率达90%。住在拥挤的城市，每天对着电脑、手机、电视，近视像雾霾一样难以摆脱。怎么办？有佛法就有办法——你只要有信心，耐心，以及坚持的恒心。方法一、般若法眼伟大的不死虹身成就者莲华生大士为了利益末法众生..

特别提示：本文摘自索达吉堪布讲《前行广释·第十二节课》，原文标题为“记清中阴百尊像死后认出获解脱”。“中阴百尊”即“文武百尊”，咒语为：嗡阿哄波滴吉大玛哈速嘎嘉那达都阿嗡如路如路哄救哄（咒语唱法已上本博音乐）。文武百尊出自大..

＜莲缘斋菜＞南无消灾延寿药师佛殿前，固定农历每月初一，十五日举行放生，超度，颂经消灾纳福法会，免费供众素餐。欢迎社会大众菩萨们随喜参加。报名电话134-8054-0388周师兄。本馆为随喜功德主长期设立消灾延寿长生禄位红牌，需为先人或被坠胎胎婴设立超度牌者隨喜。善思如母众..

一个女人的福报走向，从服装就可以看出来。夏天到了，尤其是女性，穿的少，这其实是破财之相。在易经中，女人是阴，阴主藏，就是要收藏起来。在服装上也要收藏，好比说大地，裸露的大地是什么？是沙漠，寸草不生的。深藏的大地，就是草木茂盛，能生长万物，库藏宝藏。在山河大地中..

“佛教中最简要的根本思想是什么?”佛使比丘答:引用佛陀最简短的一句话来回答:“一切都不要执着!”这句话是佛陀亲口宣说的简明格言。我们不必花时间到浩翰的三藏(Tipitaka)中去寻找答案,因为佛陀已用这句话,把佛教教义描述得相当清楚。若把佛陀所有的教诲,乃..

法增比丘答∶佛陀的教法只有真正有智慧者能够证悟,佛陀圆满的教法也只有当佛教出现于世时才有,因为佛陀出现于世极为稀有,众生具善根者极为稀少,因此能够证悟者极为稀少。但我们人生难得已得,佛法难闻己闻,若我们活到老仍愚痴透底的话,那真是辜负了这人身,如此正思惟的结果,我们应..

法增比丘答∶一位菩萨从修行达到成佛需要圆满修持三十波罗蜜(TimsaParami)。这须要修无量劫的时间,四大阿僧祗劫(Asankkhyas)另加十万大劫(Kappa)。当佛陀和佛陀的教法不在世上时,世人陷入愚痴的黑暗,不能脱离轮回及生老病死苦。因此当佛陀和佛陀的教法仍存在这世上时,我们应努力地..

法增比丘答∶佛在世时,众弟子与信徒能亲自见到佛,并从佛口听到教法。有一个故事是佛上利天为母说法,因而去了三个月,波斯匿王因为思念佛的缘故,因而请准造佛真身像置于床前。佛灭之后六百年,在迦腻色迦王(Kaniska)时期,众弟子与信徒为了尊敬及表达思念,因此开始造佛像置于寺院中或..

法增比丘答∶佛法修行依四个层次来开展∶那即是亲近善知识,听闻正法,如理思惟,法次法向。这在《杂阿含843经》里称作入流分∶「有四种入流分;何等为四?谓亲近善男子(善知识),听正法,内正思惟,法次法向。有四分成就入流者:何等为四?谓于佛(成就)不坏净(信),于法不坏净(信),于僧不坏..

法增比丘答:缘起法是佛陀教法里最重要的自发智慧辩证法。缘起法它分为十二个层次,即无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老病死。它是用来说明众生轮回的原理。佛教的根本教理就是这个,是与其他印度同时的教派不同之处。我们要..

法增比丘答:佛陀在菩提迦耶的金刚座亲自证悟的人生轮回生死苦恼的真理,以及脱离轮回生死的方法叫做四圣谛∶(1)苦圣谛:是生命多苦的真理,一切众生都有身体的生老病死苦;人生还有心灵的爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦等;总结为五执取蕴苦。整个生命过程充满了大大小小的苦,虽然有时也会..

法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arahat)、等正觉(Sammasambuddho)、明行足(Vijjacaranasampanno)、善逝(Sugato)、世间解(Lokavidu)、无上士调御..

法增比丘答:皈依是对三宝寻求皈依和依赖。「皈依佛」是我们从众多迷惑颠倒邪见中依正见正思惟来生活,这才是真正皈依佛的意义。佛陀是三界里圆满的觉者,他所觉悟的道理不是我们凡夫能够马上明白的,唯有通过修行,才能深化我们对佛陀的信念。佛陀是自己觉悟生死轮回之真相,并摆脱轮回..

学员:证得初果要成就4不坏净,其中就有破疑结,破疑结就是像金刚经里面说得,你必须要相信自己,相信自己今生能证果;又有一种说法你要想今生能证果,修行就是执着,那你就证不了果,要把一切都忘记,那这个怎么摆平?还有就是我来禅修之前,我发了一个愿,我这次来禅修一定要有个大的突破,而..

现在我们想想“四恶道”是什么意思?佛使比丘答:第一是地狱。地狱的意思是焦虑(泰文字义为“灼热的心”),当人经历像被火烧烤一样的焦虑时,当下就化生为地狱众生,这是“心灵的投生”。身体虽然仍居留人道,但焦虑一生起,心就坠入地狱,如因怕犯错,或因..

吃素的明星（远不止以下）：李连杰夫妇、张学友、赵薇、王菲、刘若英、蔡依琳、刘涛、萧亚轩、李玟、大S(徐熙媛)、冯小刚夫妇、阿娇、张耀扬、许如芸、陈志朋、吴佩慈、谭耀文、孟庭苇、林忆莲、姜培琳、黄磊、陈晓旭、范晓萱、邓丽欣、陈坤、李美琪、郑渊洁、林熙蕾、林佳仪、杨..

为什么要留舍利？“众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心，众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。”(《法华经》如来寿量品)印光大师说舍利…乃是“佛菩萨欲令一切见闻者深植善根特为示现”(印光法师文钞)。据佛经记载，舍利与佛..

所谓‘吃素’，乃指不吃荤（五辛）腥（动物肉）之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜，即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增长嗔恚，学佛人有了欲念与嗔恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。食众生肉（动物肉），则有欠..

经常有同修气势汹汹的找我辩论，说佛从来没说过不让吃肉，还振振有辞的指责我“误导人”。五逆重罪一念回光都能往生，吃点肉怎么了？对这些人我说话很直接：钻空子钻到佛教里来了，到了佛教里还存一种侥幸心理：“我吃点肉算什么，没罪的。”《楞严经》里的经..

茹素的明星：李连杰夫妇、张学友、赵薇、王菲、刘若英、蔡依琳、刘涛、萧亚轩、李玟、大S(徐熙媛)、冯小刚夫妇、阿娇、张耀扬、许如芸、陈志朋、吴佩慈、谭耀文、孟庭苇、林忆莲、姜培琳、黄磊、陈晓旭、范晓萱、邓丽欣、陈坤、李美琪、郑渊洁、林熙蕾、林佳仪、杨若兮、赵薇、傅..

中国僧人吃素！造就了中国素食菜肴源远流长而精致的烹调艺术，但泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛、小乘、大乘乃至密乘的佛教国家，都有僧人不吃素！？究竟是怎么一回事？不知读者是否记得，历史上曾经有个皇帝三次舍身入寺出家，最後被臣下用钱赎回的空前绝後纪..

讲到福寿，这都是自己造的，不是他人给我们的，诸凡果报都是自作自受－－造善因就感快乐之果报、造恶因就感苦果报。一般人都说：「我们人寿命的长短都是有定数的。」佛法不讲定数，定数当然是有，一般普普通通的人才会被定数定住，大善人、大恶人是定不住他的寿命的。比方你本当有..

1月19日的志工早会上，证严上人感恩地说，岁末年终之际，许多企业界人士举办尾牙以素食请客，「尊重生命，人情浓厚，很祥和，也表达了充分的感情，又可以彼此感恩，人间温暖可以充分表达。」屠杀生灵谈笑间岁末省思功与过上人开示，推动爱的人间，有爱人间，要互相尊重生命，「平..

今天跟大家一起学习吃肉的过失。这个话题，在座的道友并不陌生，我在课堂上经常提到，而且几年前曾经要求：凡来学院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重，或者因学藏传佛教时受到其他上师和环境的影响，一下子改掉比较困难，所以我就试着采取各种办法，让..

佛教与素食原夫素食为中国佛教徒特殊之美德，然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊，亦有肉食者，特皆重在杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛，禁止畋猎渔网，而不禁食羊餔牛酪。暹罗、缅甸之僧众，以沿门托钵而资生，故亦不择荤素。印度佛教式微，现今流传系婆罗门教。一般佛徒，..

学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题，也就不知道学佛究竟是为了什么。从《金刚经》来看，佛法就是解决“心”的问题。此经当机者须菩提向佛陀请教：“善男子、善女人，发阿耨多..

阿弥陀佛，明海在此衷心祝福各位在新的一年里福慧增长、身心安乐、六时吉祥、道业精进!我们人世间计度时间是以年月日来计算的，当然每天还有小时、有分钟，对佛教徒来说，这个是远远不够的。在佛法里面，我们要用心念来计度我们的生命。每一个当下的念头，这个是最真实的一个计度..

井陉县信外道门的很多，我讲经的时候，他们的大老师，和弟子们都天天去听。有一天晚上，我和同住的房东先生闲谈，他也是一位外道的信徒，他说：“法师讲经讲的真不错，连我们村里的那位大老师听了都赞成。他说法师讲的倒不错，可不知有没有道？”“啊？”我说..

第一章释迦牟尼佛的一生第一节释迦牟尼佛名号的由来佛教自印度传入中国，已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教“诸恶莫作，众善奉行”的教义，对净化人间，解除人们的烦恼和痛苦，产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。我们既..

犯错是平凡的，宽恕是一种超凡。宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意;痛苦的不是别人，而是自己。一般人说：“我恨你&rdquo..