护持学佛网1布施就是放下，菩萨六度里头第一个。布施有三大类：财布施、法布施、无畏布施。施就是舍，就是放下，平等的布施，无条件的布施。一般人不容易，自己喜欢的东西别人要，怎么肯给他?我在之前，我的东西喜欢的，不但不会给人，人家向我借都不行，我也不会借给人，就那么样..

护持学佛网1如果不知道断恶修善，一昧还随顺自己的习气在造作恶业，来生的果报决定在三恶道。经论上讲得很清楚，讲得很多，贪心堕饿鬼，贪心是饿鬼道的业因。这个地方要注意，是讲心，不是论事。换句话说，我们在生活当中工作待人接物用的是什么心?如果用的是贪心，贪名、贪利、贪..

护持学佛网1佛教里面称佛陀、称菩萨、称阿罗汉，这统统是梵语音译过来的，所以我们对于这些名词的含义，一定要有清晰的概念。佛陀是什么意思?梵文的原意是觉者，就是觉悟的人，一个真正有智慧、有觉悟的人，这称佛陀。第二个学位菩萨，菩萨有觉悟、有智慧，但是没有圆满，他还在学..

护持学佛网1这个法门很难遇到，你要不相信，你就看我们现前，现前全世界的佛教徒有多少，这么多佛教徒里头，学大乘的人有多少，十分之一都不到。大乘里头遇到净土的有多少，遇到能相信，肯信愿持名的人有多少。你一层一层淘汰，到最后没几个人了，这叫难信之法，这真难信。能信，..

微信分享护持学佛网《佛说慢法经》现代文翻译仅供参考，请以研读后面的佛经原文为根本！佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛今后就富贵了；有的人似乎也信佛却衰败、损丧，出现各种晦气的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不合？是什么原因造成得呢？..

微信分享护持学佛网摘自《佛法与人生百问答》问：常听您说“感激心”，到底指的是什么?答：所谓“感激心”是指能够感受并被激发而动的心，当然，此心若麻木不仁，则属行尸走肉，死驴死狗，那就一切免谈，其次要看我们这个心常受什么法的激发，又如何而动。佛门对感激心的要求是：..

佛陀涅槃七百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法，因其行解证悟的殊胜，受到龙王的礼请。于是，进入龙宫说法，在龙宫中他见到《龙藏》，其中有一部《大佛顶首楞严经》。披阅之后，令他感到非常的稀有难得。于是龙树菩萨以他超凡的记忆力将《楞严经》背下来，准备用来利益世间..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

如果说，西汉哀帝元寿元年（公元前二年）大月氏使臣伊存向博士弟子景卢传授《浮屠经》，介绍佛陀事迹，表明佛教正式传入中国的话，迄今为止佛教在中国已整整有两千年的历史。东汉明帝（公元58－75年在位）派人到印度求去，请了摄摩腾、竺法兰两位僧人到洛阳，译出第一部汉文佛典《..

千佛寺的心觉和尚持戒严谨，摄受徒众亦要求严格持戒。在寺院做事的民工，也被规定不准喝酒吃肉，每日与寺僧同进三餐，不准私自购买酒肉上山，熬不住的人可以下山吃饭馆。民工们出于对当家师的敬畏和对佛门的尊重，也对此规定没有异议。但民工们毕竟不是三宝弟子，不善自我防范，时..

一时，佛在舍卫城，有能喜阿罗汉，他经常去地狱、饿鬼、傍生、人世、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食役使之苦，人世各自的生老病死苦、求不得苦、怨憎会苦、嫉妒等苦，天人堕死之苦等六道的苦楚告诉..

无极导禅师，元时吴兴人，俗姓赵，本是宋皇室宗族。他母亲计氏，日常平凡崇奉佛教。元至元五年十月，他母亲分娩之时，梦见白光满屋，长达三个晚上。无极导禅师刚出生时，适逢元兵大举侵犯江南，居民四处逃散，母亲带着他躲避兵祸，将他包在苫布之中。后来，母亲被元兵掳去，父亲又..

皇室宗族。他母亲计氏，日常平凡崇奉佛教。元至元五年十月，他母亲分娩之时，梦见白光满屋，长达三个晚上。无极导禅师刚出生时，适逢元兵大举侵犯江南，居民四处逃散，母亲带着他躲避兵祸，将他包在苫布之中。后来，母亲被元兵掳去，父亲又被乱兵屠杀，亏得有位好心人将他收留抚养..

有一次佛陀在祇树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位学生、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，人人听闻佛法都心生欢乐。说法到一半，佛陀忽然问阿难：「你有见过年迈长命，而且具有福相的白叟，却还有罪恶报应没有还清的吗?」阿难恭敬的回答：「罪恶的人，怎么会有福泽的..

编者按：魏晋南北朝时，中国佛教高僧辈出，很多高僧从西域、印度来中土，他们讲经说法，教授弟子，翻译经典，为中国佛教的兴盛打下了扎实的基础。在这些来华高僧中，有一位大和尚，能够预知吉凶，看见千里之外之事，曾被两代君王奉为国师，大和尚的称呼由他而始；由于神通广大，他..

护持学佛网1应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人、觉悟的人，他的佛号二六时中不中断，他念成习惯，念熟了。我这一生遇到一个人，章嘉大师，他是..

护持学佛网1宋朝朱夫子朱熹，这是宋朝著名的学者，四书就是他编的。有一次他到寺庙里面去游玩，正好遇到寺庙里面在吃午饭，一千多人在一起吃饭，一点声音都没有。2他从窗口经过的时候，不知道里头有一千多人在吃饭，到进门才看到，他也吓呆了。没有想到儒家讲的“三代之礼”没有了..

微信分享护持学佛网追求幸福是人类的共性，但人们对于“福”的认识和态度，却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展，商家挖空心思用各种手段招徕顾客，诱发人们的购物欲望，藉以刺激市场的繁荣。如果人们的消费观念基于正当的物质要求与精神要..

微信分享护持学佛网大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地位可想而知，按道理，所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名号，就如西方人说“MYGO..

微信分享护持学佛网初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己不善的习惯改过来，变得善良；把自己心胸狭獈的习惯改过来，变得心..

微信分享护持学佛网六道业因：人道是主要造业地，是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世，为一期因果告一段落。下一期因果如何开始，取决于此生造作及命终时起于何心。圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障..

各位有缘，阿弥陀佛。今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道姑苏有一个“江南园林甲世界，姑苏园林甲江南”的美誉。所以这两个地方，杭州可以说是异常富贵；姑苏也有一种情调，最主要的就是古典私家园林的建筑。那么我们常说到世界名山僧占多，实际上世界名园也是..

护持学佛网*真正求生净土的人一定要知道，我们的心同佛心，我们的愿同佛愿，我们的行同佛行，我们的德同佛之德，则没有不往生的。如果在这上不认真的学习，跟阿弥陀佛心、愿、行、德还是相违背的，这种人念佛不能往生，为什么?他没有忏悔，他没有回头，起心动念、言语造作依然不善..

护持学佛网1佛教我们修福积德，才能真正改造命运，没有福德纵然得到了，也很快失掉。财富、聪明智慧、健康长寿，这三种果报，你修因就得果。财施得财，法施得聪明智慧，无畏施得健康长寿。2心地清净是最大的福报，这是福报的根基，心地不清净，做善事，有福，是“有漏的福报”，有..

护持学佛网1疾病是我们人生难免的，人生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，所谓是“病急乱投医”，这种做法不但会加重病况，甚至会变成不治。2我们生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分为三大类：第一类是生理病，譬如饮食起居调理不当、穿衣服不小心..

功德宝山神咒原文：南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑嚩诃功德宝山神咒注音：námófótuóyě。námódámóyě，námósēngqiéyě。ōng。xīdìhùlǔlǔ。xīdūlǔ。zhǐlìbō。jílìpó。xīdálǐ。bù..

龙女礼佛图龙在佛教里扮演护持佛法的角色。以下的龙王在现在佛记的记载里。难陀、优婆难陀龙王佛陀未出家时为悉达多，根据《过去现在因果经》记载，太子最初诞生在蓝毗尼园，难陀和优婆难陀两位龙王兄弟，于天空吐水，两股净水左温右冷，从空而下，为太子沐浴。娑竭罗龙王《法华经..

按照我国的传统习惯，每月的农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼拜，祈福求安的习惯，为了使十方善信种植福田，广获法益，正善正行，以满所愿。故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。烧香礼拜的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林..

微信分享护持学佛网为佛学生，常于日夜，真心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离死活。——《八大人觉经》【注释】作为佛门学生，应当不分日夜精勤奋进，要以至诚之心诵念使人摆脱愚痴、..

世尊释迦牟尼修成道后，便这样想道：消除欲念，清净无为，这是最美妙的境界；进入专一静虑的觉悟境界，就能降伏各类妖魔外道。于是，便在鹿野苑树林中，开始讲示四谛圣道，传授佛法，度脱陈如等五小我，使他们削发开悟，修成正果。今后又有其他的比丘(僧人)，向释迦佛提出许多疑问..