慢，慢烦恼，所谓慢就是，心跟他人作比较之后高举，把自己抬高了这叫做慢。一、拿自己和他人作比较衡量，叫做较量。在较量之后就认为我各方面都胜过他，得到这样的结论，首先先较量先作比较，比较之后我比你殊胜，并且心高举。二者以己校量于他，谓我相似心生高举。这就是胜慢。二..

学佛以前，我曾对算命感兴趣，自己也学过一点。但因一个经历，便将此放弃了。我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问，但有一天自己的目标实现后，才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的，不会绐自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时，看了一些世间的哲学书籍，但觉得..

问题：全家只有我一个人吃素，可家里要办喜事，他们要大量杀生，我该怎么办？灯云法师：现在的儿女结婚、老人祝寿、乔迁等喜庆之事，都需要宴请宾客大吃大喝、大鱼大肉，弄的佛弟子们个个都心跳得不得了，因为一吃喝就要大量杀生。而家里只有自己一个人有办素食的意愿，其他人都不..

大蒜是荤的，属于五辛之一。大蒜是辛辣植物，生吃容易发怒，熟食则会引发色身的欲望，为求清心寡欲，所以不可食之。《楞严经》云：“是五种辛（大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠），熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼..

1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、问：那怎样是学好？师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？..

首先，非常感恩师兄师姐们，在我母亲往生时，大家自发地每日为她做功德回向。我母亲从上次住院手术，到现在离世，整整十年。因为我一早就知道，母亲的病无药可医。于是在此期间，放生、各种善行，从来没有间断。只是，我妈妈她自己并不信佛。所以，作为女儿的我，所有的努力，也仅..

编者按：礼佛拜佛的殊胜功德礼佛是一种极为殊胜的修行法门,愿令一切佛弟子从中得到利益,身体力行,早断烦恼,速成佛道。若有众生恭敬礼拜诸佛塔庙。得十种功德。何等为十。一者得妙色好声。二者有所发吐言辞人皆信伏。三者堂堂处众无畏。四者天人世间爱护。五者具足威势。六者威势众..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？净空法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬..

假期来临了，准备给自己放个假。其实，年前就开始计划上了，今年赶上孩子小升初，没有作业，赶上家公家婆来我们这里小住，好似一切都是安排好了一样。决定带孩子到处走走，正好也可以好好地调整一下自己的心行。从去年开始修学，自己除了修学，工作，基本一切活动都已取消。早早就..

这周是复习课，再一次重温“依止善知识为入道之根本”，对照思维导图和修学地图来系统地思考宗喀巴大师开示的依止法，特别是结合导师的开示来理解，感到心中对法义的理解愈发清晰和明白了。修学依止法是皈依的需要。在走入佛门之初，我们便立下了“皈依佛，皈依法，皈依僧”的誓言..

今天拿到期盼已久的皈依证，迫不及待地翻开皈依证，“心星”二字跃入眼中。我的法名是“心星“！这真是出乎我意料之外，我想过很多法名，唯独没有想到过会有这个法名。我最想要的法名是“心慧”，因为我需要智慧，愚钝的我常常记不住经咒而苦恼；我想要智慧，迟钝的我常常无法及时..

播放故事点击这里前段时间有这样一个新闻：有一家两口子，男的想：我如果做生意赚了五百万，这个钱怎么用呢？他心里一直这样盘算，后来对妻子说：“我万一赚了五百万，首先应该办一个公司，找一个很好的秘书，然后给我父母多少多少……”他妻子听后说：“如果你真的赚了五百万，我..

8播放故事点击这里阿底峡尊者对所有的大乘经论全部通达，在印度的东方和西方，没有再像阿底峡尊者那样聪明出名的人了，而且他前世当过五百世班智达。有一次，他边观修菩提心，边转菩提迦耶的佛塔（佛塔四边都有佛殿），当绕到西边的时候，西边的石佛像亲自对他说：“你如果想在很..

饮酒是失毁一切戒律的根本，所以在受戒时首先受酒戒非常重要。在藏传佛教中，受居士戒时首先要受酒戒，在受酒戒的基础上方可受其他戒而成为少分居士、多分居士或者圆分居士。这个道理其实很简单——烂醉如泥者连自己的生命都无法保护，又怎么能保护戒律呢？大家都知道，人最宝贵的..

问：行持善法只需要发心纯善就可以了吗？索达吉堪布答：有的人虽然发心纯善想做一些好事，利益众生、弘扬佛法等，但因缺少取舍的智慧，不明何事当做、何事不当做、怎样做会有好效果，结果非但无益反会成为祸害的根源。以前有一个大富翁，身边的人都想讨他欢心，对他毕恭毕敬。富翁..

（上）昔日，佛在舍卫国树给孤独园时，有五百位大比丘跟随佛陀弘化。有一天，阿难尊者偏袒右肩，右膝着地，合掌禀白：“如来智慧深奥，无事不晓，明白过去、现在、未来三世，熟知过去诸佛姓氏、名号，常随弟子有多少；不论是一劫、百劫、无数劫以前，甚至当时的国王、大臣、..

南无阿弥陀佛！愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在河北省渤海双缘安养院义工报名、老人入住联系电话：0317-60880660317-60989670317-5123488宋居士：18840872001（微信号）解居士：17733274429（微信号）佛摄居士：13604119037（微信号）佛来居士：15130415559（微信号）佛果居士：..

国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。如何辨别真伪问：假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解？学诚法师答：当前社会上一部分人对佛教..

一、舍利佛好，阿弥陀佛！各位与大觉世间有缘的同修们，大家好！今天我们开始再择一个题目，就是佛陀的一些大罗汉弟子们的故事，跟大家一一做一个分享。因为每尊佛陀出世的时候，最基本的，他一个人可能干的事儿不够多，所以一定会有叫做眷属成就。就是他宿世的追随者，在他修行的..

好，南无阿弥陀佛，各位大觉世间有缘人，诸位吉祥。今天我们想跟大家讲一个话题，就是修平等心。释迦牟尼佛当时在印度，之所以有这样的号召力，其中的一个最重要的，这样的一个倡导呢，就是说他提倡四种种姓，都是一视同仁、平等的。因为众所周知，在印度来讲呢，这个种姓制度是非..

第一讲好，各位，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请放掌。当家师父慈悲，各位常住师父慈悲，大家晚上吉祥。今天是农历的四月十六，《弥陀要解》的第三讲。在前面的两讲中，我们已经给大家做了一个算..

今天给大家讲的题目是“八念法门”。我过去也给大家讲过“六念”，六念就是：念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。今天所讲的八念，就是在六念之外再加上“念出入息、念死亡”。这个八念法门是佛教在修禅定的时候，产生了恐怖心理，自己在单独修定..

今天我们来到了普陀山的西山景区。这边住的都是尼众的出家师父。今天我们来到的这个寺院叫做圆通禅林，俗称又叫望海楼。为什么坐在这儿跟大家说呢？看到我身后的这个照壁上面写的五个字，叫做“慈眼视众生”。那我们从头说起，因为我们有时候也会读一些佛经，看看大德的..

经文：“若有断者，名菩萨行，名真持戒，名为贤士，名佛弟子”能断贪爱的，才是真的学菩提道，是佛弟子。经文：“财色二事相欲似轻，感罪尤重，河沙诳惑由财色起，此之二过能坏君臣师徒夫妇等，亦坏内外亲族朋友知识”财色之过看上去好像是小错。，但是它所感..

敬爱的义工菩萨们，同修们下午好！很高兴一周又迎来了班级共修的这时刻。越来越眷恋大家了，怎么办呢！有些话总是很想跟着同频率的人讲，然后产生共鸣。这是一种法喜吗？这是一种进步吗？唯有不断的闻思和发心才能落实心行。读了《佛教的人生态度》之三，这课告诉我们一个大乘佛教..

自2017年12月10日第一步跨进书苑进班三级修学以来，至今已有半年余一个月。回顾半年来的学习，从信仰篇，社会篇，人生篇到教界篇，让我了解了佛法如何看人生，看世界，进而将佛法智慧慢慢转变为自己的认识，纠正了我对佛教的误解。从模式篇（一）“认识书院”、“如何修学”，模式..

虽然在法界实相上，诸法平等无二，没有众生与佛之分，没有轮回与涅之别，但对于凡夫来说，现阶段的修行目标，就是脱离生死轮回，证悟成佛。要达成这个目标，单靠自己的力量是不够的;想成就佛果，最大的助力来自众生。所以，如果学佛的时候，只是想着自己，或者是想着自己的亲朋好..

问题：莲友穿了海青可以拜祖吗？净宗法师：海青本质上来说也就是俗服，就是在家人的服装，你看它和汉服都差不多。不像袈裟，是出家的幢相、标识，是福田，是非常受尊重的，不可以穿来礼拜俗人。穿海青应该没有关系的，可以拜祖。特别是祖上信佛的，或者说，我们穿着海青也给祖上结..

对于各种境界不执不取，不要当真，了知真正的功德增长的验相应该是自身心相续出离心以及慈悲智慧的增长，而不是这些境界。一切的境界都是自心的显现，而对于自心显现境界的执著，正是轮回烦恼的根源。阿知仁波切开示：如何辨别禅修魔境先讲一个宁玛派修行人的真实例子。在青海久治..

【关于“魔障”的开示(合辑)】【佛菩萨会制造一些机缘，替我们消业障】(欢喜接受恶缘恶报，业障消除，善缘现前)所以，世界即使造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，什么原因?「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这些造作恶业的众生是一时糊涂..