本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士，江苏昆山人。他博通经藏，深信净土法门，自号为“怀西居士”。因为见到众生造罪无量，以淫、杀二业占有一大半，因此撰写戒杀的《万善先资》、戒淫的《欲海回狂》，又撰写《阴骘文广义》三卷、《西归直指》四卷，合称《安士全书》。..

所有十方一切诸佛，都是从楞严咒里边生出来的，以楞严咒可以说是佛的母亲。如果要说楞严咒的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的，所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒，得成无上正遍知觉。十方如来能应身到微尘数那..

今天给大家讲一下观音心咒的功德。这次没有其他法本，只是依照大乘经论的教言传讲。最近我也比较忙，没有时间特别准备，本想讲完《禅定品》后开讲《智慧品》，但中间可能有段时间讲不成，所以就先讲个观音心咒的功德。我个人而言，从小就对观音法门有非常深厚的感情，也有极其强烈..

非分感情即是债，保持正念颂金刚经还现在人的病多，身体和心理的，一般都跟欠债有关。除了可见的病以外，不可见的心理病，还有生活的一些挫折，有大部分是欠债的。还债的方式有好几种，第一种是破财，第二种是生病，第三种是感情。破财我就不多说了。生病上，先天身体过于虚弱的人..

“嘛呢叭弥”这六个字，叫《六字大明咒》，每一个字都会大放光明。密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。禅宗就是参禅打坐;教宗就是讲经说法;律宗就是严净毗尼，弘范三界，就是专持戒律的;密宗，密就是秘密的，彼此互不相知;净土宗，就是专持名号，念..

诵《金刚经》注意几点，第一：一定不要赶时间;第二：中间最好不要有人打扰;第三：不要刻意加快;第四：不要去理会出现的妄念;第五：不要盘腿，不要跪诵，这是保证诵《金刚经》效果的几条要素。如果诵经赶时间、故意加快，会产生气郁的现象：两肋之间会有股气，要不就胸闷，要不就头..

诵念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心满愿，这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点，我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》，一边念，一边杀人，一边偷东西，一边去邪淫、妄语、酒肉，什么都做，那就没有功效。不善，就包括你种种邪僻的行为，..

我学佛三年左右的时候，遇到了一个非常严重的业障，那就是感情问题。我遇到一位出家的师父，他很有智能，有信仰，品格高。初与他相识，许多见解不约而同，与他交谈真是一种享受，真有相见恨晚之感。到他那儿去的人很多，不管什么人，不管这些人有什么烦恼，他都能够在谈笑之间，与..

什么是“闭关修行”？闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，只吃少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往..

农历三月十六，是准提菩萨圣诞。准提菩萨，又作准提观音、七俱胝佛母，意为清净。多以十八臂三目显相。十八臂之中，各臂或结印，或持慧剑、数珠、药瓶、金刚杵等物。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚..

『诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者』。诵这个神咒，世间八万四千种病，就是不管什么病，身体的病、精神的病，疑难杂症什么病都能治，无不差者，就是没有治不好的病，诵大悲咒没有治不好的病。昨天跟大家讲了，这个关键要有信心，如果你不相信观音菩萨，观音菩萨..

佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时，槃特尊者告诉他的弟弟朱利槃特：“如果你无法忆持佛陀之教法与戒律，那就还俗当在家弟子吧！”听闻兄长的训责，朱利槃特便前往佛陀居住的祇洹精舍，站在门外伤心流泪。当时，世尊以清净天眼，观看到朱利槃特比丘正在门外悲泣，于是便从静..

建立起来的。所以，后来的僧人都对阳明致以礼赞，如智旭蕅益以为“王阳明超汉宋诸儒，直接孔颜心学。一生示人，惟有‘致良知’三字。良知者，性德灵明之体”。紫柏真可、憨山德清等名僧还以阳明心学来驳斥程朱理学。内阁首辅持诵《金刚经》——王锡爵明朝王锡爵（1534-1610），字..

普贤菩萨净见禅师，不知何许人，童真出家，常住崇高及龙门山。持诵法华经达一万三千遍，精修妙观，深入禅要。因长久诵持，体力渐不如前。过二十余年后，忽闻住处北边，有诸小儿戏闹，影响清修，但又不知这些小儿从什么地方而来。正处于烦乱不安时，有一白发老翁来向禅师请教佛法，..

过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：“长期于外地游身行化的人，在修行上有五种困难和障碍，是哪五种呢？第一，恒常游化在外，所以不能诵持佛所说的教法；第二，对于曾经诵持的佛法容易忘失；第三，无法定心正意；第四，即便修行得到正定，却因无法持久而散失..

近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。中新网4月22日电据外媒21日报道，近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。拍摄..

这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是"虾面疮"的故事。在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事，说的是唐朝时期的悟达国师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦..

编者按：憨山德清大师（1546～1623），明代高僧，安徽全椒人氏，俗家姓蔡。十九出家，受具足戒。万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪宝林寺，宣扬禅宗，倡导念佛与看话头双修。天启三年示寂，世寿七十有八，世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真..

中国佛教史开始于公历纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。随着大量经论的传来，印度佛教各部派思想与我国民族文化相接触，经过长时期的吸收和消化，获得了创造性的发展。公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，是中国佛教极盛..

1、衣物不慎落地铁，持咒求助得感应《千手千眼大悲心陀罗尼经》中有云：诵此陀罗尼（大悲咒）者，得十五种善生，下面还有一条“所有财宝，无他劫夺“，意思就是诵持大悲咒的人可以得到很多利益，其中有一种，就是属于自己的财物，都不会被别人抢走或拿走，而这一点在我身上得到了..

《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想贯穿了佛法的全部。如何行持孝道..

犯杀戒的过失，在大乘菩萨藏中，最大的罪过！绝菩提根，断慈悲种，其罪较贪欲尤过之！男女恋爱又可教化，唯杀嗔恚，分离情理的，大宝积经说：‘因贪犯戒，尚摄众生，因嗔犯戒，弃舍众生！’杀有‘能杀’的人，通于七众：比丘比丘尼，式叉摩那，沙弥沙弥尼，优婆塞优婆夷。‘所杀’..

《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。《大悲咒》在汉传佛法中具..

释迦牟尼佛一日于众会中开示大众：我于往昔无数劫时，于妙光佛末法时代出家学道，听闻五十三佛的名号，合掌欢喜，随后并传扬此五十三佛名号，使他人亦能闻名诵持，如此展转相教达三千人，此三千人皆异口同音至诚诵持佛名，并一心顶礼，由于这样恭敬称名礼拜的功德，便得超越无数亿..

佛言：“心佛众生，三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执着而不能证得。”此后，佛说法四十九年，大小三百余会，即是让众生放下执着，洞见..

佛言：“心佛众生，三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执着而不能证得。”此后，佛说法四十九年，大小三百余会，即是让众生放下执着，洞见自心。故古德云：“吾..

悟明长老，是民国前一年转世人间，今年都九十岁高龄了，在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦！悟老十五岁时，有一次在寺里晒经。烈日之下，在一箱箱堆积如山的经书之中，很无心的悟老东翻西找的，小孩子嘛，好玩！看看经书中有什么希奇古怪的东西。这一翻就翻到了一本“大悲忏”，而..

诵持施送地藏经眼睛放光显神奇我读完地藏经有一个亲身体验，就是我一诵地藏经的时候我眼睛模糊，诵上的时候眼睛很清楚，诵下的时候我就是戴着老花镜，忽然有一天我梦见地藏王菩萨，我这个人悟性低，我也不知道，梦见地藏王菩萨做什么呢，就是在我头跟前，我抬起头看了看，完了醒来..

圣空法师开示：吃三净肉，是不是杀生？问：吃三净肉，是不是杀生？圣空法师答：你们所谓的三净肉是不见杀，不为我杀，不闻杀，是不是？实际上，吃三净肉是杀生。你不买，他杀了卖给谁？当你发心的时候，虔诚恭敬向佛的时候，还有诵咒语的时候，你自然就生起慈悲心，就不会吃肉了，..

诵《金刚经》妄念多，是因为得到《金刚经》的加持，把你过去心垢翻出来，心垢表现为很多的妄想。你仔细看一看这些妄念，很多都是你以前的执着和曾经犯过的错误。念头一般都不是说毫无来由的，它往往会反映出很多很多心灵上面不太好的习性。你的妄念之所以那么多，除了《金刚经》的..