“观世音菩萨”的名号与他的慈悲威德深入亚洲人心目中,他慈悲为怀的精神与中华民族素以仁义存心的教化相融会,已成为家喻户晓、男女老幼无所不知的人生守则。观世音菩萨慈悲济世教化的精神,不但在人类历史上早已成为亚洲文化的中坚信仰,同时也可以说是人类文化多方面的光荣。因..
信仰
观美色无常而证阿拉汉果
此城(色身)为骨头搭建而成,而涂上血与肉,其中充满老死,骄慢与虚伪(注)。(偈150)嘉娜帕达卡娅妮公主是佛陀姨母的女儿。她长得很美丽,别人都称呼她美人儿。她与佛陀的堂弟难陀订有婚约。有一天,她内心如此想着:「我的兄长,虽然可以成为圣王,却放弃世间而出家,成为圣者,他..
盘点:抗战救国中的那些僧人那些事儿
僧伽为国民一份子,护国救世为佛教之本职,自不能置身事外。民国二十年(1931)“九一八”,沈阳事变发生,太虚大师首以佛教立场,发表“为沈阳事件告台湾、朝鲜、日本四千万佛教民众书”,呼吁台湾、朝鲜、日本佛教徒秉承佛训,起来革日本军阀政客之命。民国二十一年,日本又以陆..
能阐法师夜遇童子
1946年能阐法师开始了四方参学行脚的生涯。首先,他决意朝拜五台山文殊师利菩萨的道场。从青岛出发,徒步西行,风餐露宿,历时两月,方至五台山。在登山过程中,一段奇遇,使能阐法师信仰更加纯诚。那一日,能阐法师行至山腰,天色已晚,见四处荒无人烟,没处借宿,只能勉强登山。..
转世的争议
在佛陀之世约千年之后,有位伟大的大乘佛法哲学家兼知识论专家名叫月官,和一位同时期无与伦比的哲学家月称,籍由讲、著、辩,他们两人一起使“中道”教义思想凌驾印度各学派之哲学。月官的前一世是位受过教育的印度人,他受到了大慈悲者观世音菩萨的眷顾加持,升起了无我的大悲与..
净土念佛法门渊源简介及修持方法
净土宗净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生净土的念佛法门,又称莲宗。..
为什么藏传佛教“三字咒”具有惊世骇俗的功德?
编者按:进入二十一世纪后,藏传佛教影响力也越来越大,在此期间,“六字大明咒”随着不同寺院、不同明星的传唱,逐渐为汉地大众所熟悉。一些人可能不知道何谓佛教,也不了解藏传佛教有何秘密,却懂得哼唱六字大明咒。与六字大明咒相比,“普贤王如来三字明咒”在汉地影响力相对小..
西藏十大神秘现象:高僧“虹化”之谜(组图)
西藏被称为“世界屋脊”,是世界上自然环境最恶劣的地方之一,但这丝毫不影响它对人们的吸引力。每年都有近百万人走进这片神秘的土地,去经历那些从未有过的心灵震撼,去感受那些一生难忘的刻骨铭心,而关于西藏的十大神秘事件无疑成了这片圣土最难解的谜团。1、高僧“虹化”之谜..
持诵《普门品》的感应事迹
持诵《普门品》的感应事迹一、拔病苦1.河西流行普门品河西①人王,沮渠蒙逊②,皈依正法,得了病。梦见伊波勒菩萨告诉他说:“观世音菩萨和这个世界有缘,你应该念《普门品》。”他听信菩萨的劝告,每日虔诵《普门品》,病就痊愈了。因此,《普门品》流行于河西,人称《观世音经》..
聋哑人念佛,火车撞摔竟无碍;真诚忏悔一心念佛,求生极乐二
聋哑人念佛,火车撞摔竟无碍安徽马鞍山市有一位莲友叫姬翠霞,今年64岁,聋哑人。十多年前姬居士皈依佛门,自此以后念佛不辍,非常虔诚。虽然她左腿膝关节炎有三十多年了,但她不仅在自己家里念佛,而且每个週末还坚持让她老公骑电动车带她,俩人去到离家十几里远的佛力念佛堂念佛..
大随求陀罗尼咒经的流行与图像
大随求陀罗尼咒经的流行与图像作者:李翎大随求陀罗尼咒经的流行与图像李翎中国国家博物馆副研究员提要对于佛教文化的研究,要著眼于事实,也就是将文献佛教与事实佛教分开。大随求陀罗尼咒经在唐代的流行,表明人们并不过多地关注经中其他的内容,而只是注意了它的护身功能,于是..
佛堂怎样布置最好?
佛堂布置既是表达我们内心的信仰,也是规范我们内心的信仰,辅助我们的修持。基本的原则是:必须与修持的法门相应,专而不杂,简而不繁,清净庄严。专修念佛的人,根据善导大师五正行的要求,须是专门礼拜阿弥陀佛、专门供养赞叹阿弥陀佛。佛堂只专供一尊阿弥陀佛就好;一尊佛、一..
佛悟道后为何还历尽磨难?
佛陀也有磨难佛的身边有一个人,他的名字叫提婆达多。佛是三十二相,八十种好。这个提婆达多的智慧、长相、庄严和佛相似。你们大家在社会上做人的时候常常会发现,同等的学历,同样的年龄,同一个阶层,同一个届别,人们彼此之间会产生嫉妒心,也就是说大家在交朋友的时候,一般是..
观世音菩萨曾化身老妪现身四川雅安
南无大悲观世音菩萨!人人念菩萨,人人吉祥如意!代万山,男,年近五旬(1998年),是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机,他为人正直善良,爱国爱厂,忠于本职。他尊老爱幼,乐善好施,常用钱财周济贫穷。开车途中遇孤苦伶仃、衣服褴褛的老人要求搭车,他立即停车,热情地扶..
佛堂的安设与供养
供佛前准备如果我们在家修行,便应在家中有一个修持的地方,在这里安置佛坛,日常的功课也在这里修诵。在西藏,一般家庭都会把最好的一间房建为一个小佛堂。在现今的城市生活中,大家可能没有这个条件,但可以在家中一个较清静的角落布设佛坛及修持。这个角落或房间不拘大小,但最..
二月十九,恭迎观世音菩萨圣诞
观音菩萨,本名观世音,梵语音译为阿那婆娄吉低输或阿婆卢吉低舍伐罗,与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起,并称为四大菩萨。在佛经中,称观音为大慈大悲的菩萨,受苦受难的众生,只要诚心诚意地念诵其名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱,其名即由此而来。据说观音菩..
念佛念到经书自动翻
宜兰有一位年老菩萨,每天都念佛十万声,她很简单,只念佛,因为她不识字,其它的什么诵经都不会。老菩萨原来是一般民间信仰,每年会跟着人家搭游览车,到台湾岛绕一圈去拜拜,叫“进香团”。也就是一般所称的世间善人.老太太平常为人家洗衣服,因为家里不需要用钱,所以洗衣服所..
净土法门法语:用什么方法供养阿弥陀佛
1,一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来,用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬,劝一切众生往生西方极乐世界,这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。2,「只要」你听到佛的名号,只要你见到佛像,不论是彩画的像或者是泥塑木雕的佛像,只要你见到像,听到佛的名号,..
净土法门法语:妇女生产时应如何修福?
生产时应如何修福。现代卫生医药比过去发达,状况比过去好多了。在古代,特别是农村落后的地区,生产是性命攸关的大事。无论富贵贫贱,生产所受的痛苦是平等的,不能避免的。佛教我们什么方法?地藏经云:「七日之中,早与读诵此不思议经典。」要早读。如果家人信仰佛法,能接受佛..
死后中阴身的定义与寿命
中阴身的定义自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢,后阴未至,中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言,人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善,认真修行,对三宝及净土深具信心,..
净土宗在我国的传播
净土宗在我国的传播净土宗是我国大乘佛教八宗之一,意指念佛求生净土之宗。净土是指没有垢染,清净、平等、庄严的国土,指以菩提智慧修成的清净处所,为佛、菩萨居住之处。净土信仰自传入我国以来,对我国佛教产生了重大影响,这种影响随着历史的进程而不断展开,这与净土宗诸高僧..
英国比丘尼丹津-葩默:雪洞闭关修行12年 -智悲佛网
手机阅读|返回上级英国比丘尼丹津-葩默:雪洞闭关修行12年独居,与世隔绝,并不容易。独居在洞穴,在海拔13,200尺的喜马拉雅山雪洞,为期长达十二年,更显艰难重重。丹津·葩默(TenzinPalmo)完成了这项不寻常的闭关修行。而更令人意外的是,这位坚毅的修行者是英国人,更是位女..
佛教与中国文学 -智悲佛网
手机阅读|返回上级佛教与中国文学作者:林世敏居士佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的,到今年公元1971年4月8日(注:作者的写作时日),刚好是释迦牟尼二五一五岁的生日。佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王..
盼人类借卫塞节之机走可持续发展道路 -智悲佛网
手机阅读|返回上级盼人类借卫塞节之机走可持续发展道路2012年5月5日,卫塞节,佛陀诞生的日子。5月4日,潘基文秘书长发表卫塞节致辞指出,“爱护自己,关心他人”是佛教以及世界各大宗教的核心,他恳请佛教徒和信仰传统各异的所有人借卫塞节之契机,思考如何改变我们的行为,从而..
漫谈社会上误解佛教的人们 -智悲佛网
手机阅读|返回上级漫谈社会上误解佛教的人们一、对佛教歧视的人这种人又分二类:一类是有意的,另一类是盲从的。前者是胸存成见,故意诬蔑的;后者是人云亦云,随声附和的。前者如外教的传教者,为了自抬身价,不惜颠倒黑白,对佛教加上落伍、迷信、消极、逃世等帽子,以表示自己..
500美科学家签名反对达尔文进化论 -智悲佛网
手机阅读|返回上级500美科学家签名反对达尔文进化论中华网科技讯500多名美国科学家联合签名反对达尔文的进化论。在这些科学家联合签名的反对文章中写道:“我们对达尔文的进化理论表示非常的怀疑”。这篇文章还称:“我们对达尔文进化论中的自然选择理论表示怀疑。我们认为,作为..
假僧人现象的挑战与应对 -智悲佛网
手机阅读|返回上级假僧人现象的挑战与应对4月以来,两位京漂歌手以“北京和尚兄弟”的名义开设微博,然后剃着光头、身穿疑似僧装在光天化日之下饮酒、邪淫、聚财,刀刀致命,向着佛教的命门砍来。凡此种种,又无不以微博等网络形式向全社会公开。4月7日,这两男两女居然走进中国佛..
弘一法师与印光法师 一个飘逸一个凝重 -智悲佛网
手机阅读|返回上级弘一法师与印光法师一个飘逸一个凝重作者:叶圣陶在到功德林去会见弘一法师的路上,怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情;也可以说带着渴望,不过与希冀看一出著名的电影剧等的渴望并不一样。弘一法师就是李叔同先生,我最初知道他在民国初年。那时上海有一种《太..
与其迷信不如无信 -智悲佛网
手机阅读|返回上级与其迷信不如无信作者:证严法师人不能没有宗教信仰。一个人若没有宗教信仰,就好像一艘在茫茫大海中漂流的舟船,没有指南针,不知何去何从?在风平浪静时,还觉得平安无事,一旦遇到狂风暴雨,没有指南针指示方向,分不清东西南北时,就会惊惧惶恐,不知所措。..
汤因比与池田大作对话录 -智悲佛网
手机阅读|返回上级汤因比与池田大作对话录——文明生机的根源《展望二十一世纪》是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的谈话记录整理而成。汤因比信奉基督,池田大作崇敬释迦,两人都是虔诚的宗教..