今天要讲的是金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能..

从中国古代文学到现代文学，在其几千年辉煌而灿烂的发展史上，总能让人深深感悟到佛教思想无处不在的影响。例如，鲁迅、老舍、周作人、郑振铎、丰子恺、叶圣陶、金庸等文学名家的佛教“情结”，就值得我们研究探对佛教所持有的亲切恭敬的亲近态度。尽管大多数现代作家并..

１９９８年７月下旬，正值骄阳似火的季节，我去四川考察石窟造像，白天在阳光的曝晒下爬山涉水，晚饭还不得不品尝四川特有的辣味，真是一天到晚里外都热成了一团。唯一能够带来一丝凉意的，便是我特别衷爱的佛教石窟造像艺术。在成都、内江、安岳、资中、乐山等地，只要一看到那些..

主讲：楼宇烈先生主题：“佛教的最高境界——涅”时间：2006年11月4日上午地点：昌平随园国学会所主持人傅桦：各位来宾、各位朋友大家上午好！欢迎大家来到优雅别致的随园，来到我们“中国商界精英国学文化之旅”。昨天北大的李中华教授为我们主讲..

我国著名历史学家吕思勉曾说：“道家之学实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”诸子百家无一例外都传承有道家的精神，就连英国著名科技史专家李约瑟都说，中国文化像一棵苍天大树，这棵苍天大树的根在道家，中国人的性格中..

1一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心2该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。3承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。4从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的..

寓意深刻的佛教成语舒芳从字面上解释，成语即约定俗成的语句，如果在口头交谈或者书面行文之中，得到充分而恰当地运用，能够起到言简意赅、事半功倍的奇效。所有的成语都是有缘由的，譬如下面辑录的与动物相关的成语，不单只是生动形象，趣味横生，而且通俗易懂，寓意深刻，它们便..

净慧法师开示：2012年世界末日不会降临有人问，2012年将至，这一年是世界末日吗？道教有句话，“天机不可泄露”！用佛教的话讲，“不可说！不可说！不可说！”说则众生难信生疑、论争不休，况无实义！而于当下，几乎全世界人的目光都盯住此事，关心着世界末日..

方立天，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长，中国哲学史学会常务副会长，教育部社会科学委员会委员。一个人的人生，可以“尽在自己掌控中”吗？两千多年前的印度人乔达摩·悉达多也许会..

在中国人眼里，提起财神，无人不知，无人不晓，很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事，就不一定人人都知道了。其实，早在远古时代，人们崇拜万物，敬天敬地，希望天地能实现五谷丰登的愿望。那时候是以农耕文化为主，就是希望老天爷能够让老百姓在一年农忙以后有丰收..

编者按：如何沉淀自己浮躁的内心？紧凑的工作节奏，没完没了的工作、学习加上家庭等各种因素，以致于很少有人静下心来观察自己的内心。正所谓“苦海无边，回头是岸”，这句话的意思本是提醒大家平时不要完全淹没在自己的物质需求之中而忽略了精神需求方面的追求—&..

人性，是自古以来东西多家学说所着力探讨的一个重要问题，常被作为伦理道德和社会教化的最终依据。人性中的根本矛盾，可谓一切社会矛盾和心理冲突的根本，佛法对解决这一根本矛盾，有其独特的智慧。人性的概念及佛学对人性的看法人性，大略相当于先秦儒家所谓“性”。&l..

高丽王朝的中后期（12世纪初至14世纪末）形成以曹溪宗为代表的民族佛教宗派，对此后以至现在朝鲜佛教的发展有决定性影响。公元1392年高丽都统使李成桂发动政变，废国王自立，迁都汉城，改国号为朝鲜，史称李氏朝鲜，简称李朝。李朝同高丽不同，历代国王基本奉行崇儒排佛的政策。但..

十九世纪的德国大哲费尔巴哈曾说过：“世上若没有死，就不会有宗教”，这话若用在佛教上乃是最恰当不过的了。如果世上没有死(指人身之死)这回事，也许就不会有佛教及其存续与发展，至少佛教的作用，佛教在人们心目中的地位就会大打折扣，佛教就不会是现在的这种繁荣局面..

慧远，俗姓贾，东晋成帝咸和九年（334）生于雁门楼烦的一个仕宦家庭。雁门为古郡名，在今山西省北部。楼烦为古县名，其具体位置，目前史学界有三种说法：一说在今山西神池、五寨二县境内，一说在今山西代县，一说在今山西静乐县西南。慧远幼年即喜读诗书，颇有文才。东晋穆帝永和..

关于“鬼神”一词，若分开使用，则“鬼”为“人所归”，亦即“人死为鬼”；“神”则泛指神明，如孔子所云：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。”(国语·鲁语)可见山川有灵，守山川者可称为神，推而至于有..

佛教中的二十四诸天谢路军二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部&..

现代十大菩萨的风姿「现代菩萨的风姿」，收录近百年佛教史上出家、在家二众奉行菩萨道的殊胜事迹。在家众有优婆塞杨仁山、李炳南、赵朴初、严宽祜等；优婆夷孙张清扬、张姚宏影等；出家众有太虚大师、慈航菩萨、台湾的妙果法师、圆融比丘尼等人。现代菩萨的风姿，千差万别，各有特..

弘一大师（1880～1942）弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。19..

风水大师秦东魁公开揭秘了：这二十一种行为都会败坏运气和风水!2017-11-0411:09风水/揭秘我给大家再把影响运气风水的很多不好的行为大概讲一下，因为时间关系啊，我就不能再细讲了。第一，说邪惑众。经常说一些邪语，本身父母对你有恩，还天天说父母不好，扬父母过失，这叫缺德。..

宗教（意识形态）宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。世界三大宗教分别是指基督教、伊斯兰教、佛教。另外还有道教、神道教、印度教等宗教。旧时由于人对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然..

保家仙（封建神位名）保家仙一般在东北供俸保家仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒仙的排位。保家仙一般在东北农村供俸，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的排位，有的人家也有小庙；供俸保家仙一般不用做仪式，直接写上供俸即可，但是供俸保家..

僧侣（佛教解释）僧侣，指和尚，也借称古印度婆罗门教，中世纪天主教等的修道者。亦用来指其他宗教的修道人员。僧侣，是离开世俗生活，为了信仰而独自修行的人们，在东方指和尚僧人，在西方则是指修道士。最初，修道院实际上是作为反教会机构而存在的。修道士们反对教会世俗化，他..

沙门（佛教解释）沙门（英文：Shramana，另外，梵文，ramaa巴利语，samaa），又作娑门、桑门，起源于列国时代，意为勤息、息心、净志，其哲学思想为印度哲学的重要内容。沙门中最有影响的派别是佛教、生活派、顺世派、不可知论派等。沙门分为四种：胜道沙门、示道沙门、命道沙门和..

学佛（佛教解释）学佛，是指学习佛法、佛学院教导的内容。学佛者为出家，在家是供佛，出家成佛者称为法师有神通。佛法是指导人生、激励人生、鼓舞人生的；学佛除了可以认识人生、净化人生、和庄严人生以外，还可以把缺陷的人生，改造为美满的人生；从迷梦的人生，演变为觉悟的人生..

护法（佛教解释）保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。此外，人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。..

婆罗门婆罗门源于梵天之口，婆罗门意为“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的咒语具有魔力，咒语可以增添福祉消除灾难与罪恶，因此执行宗教祭祀的神职者被称为婆罗门。婆罗门是祭司贵族。婆罗门阶级主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位..

孝道（传统文化）孝道，有孝顺的意思，旧指奉养父母所应做到的。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》对孝下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子..

小乘（佛教解释）小乘佛教又称上座部佛教，上座部佛教主张恪守戒律，严守原始上座部佛教的戒律，注重上座部比丘众的自身的戒律修行。小乘佛教的主要经典是《阿含经》系列。即《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》、《杂阿含经》。小乘佛教简介佛教于公元1世纪左右开始分化..

人生（汉语词语）人生，就是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆风顺，也可以说是人的一生从稚嫩到成熟到老练的一种过程。因其拥有的哲理性、深邃性，使之成为文学、影视等艺术作..