首页>>佛学书库>>星云大师《佛光菜根谭》>>修行佛光菜根谭星云大师著目录第一页：佛光菜根谭之修行第二页：佛光菜根谭之自在第三页：佛光菜根谭之教育第四页：佛光菜根谭之励志第五页：佛光菜根谭之生活第六页：佛光菜根谭之启示第七页：佛光菜根谭之宝典第八页：佛光菜根谭之人和..

首页>>佛学书库>>慧律法雨慧律法雨----找回内心的宁静慧律法师著目录《代序》找回内心的宁静幸福与安祥降低欲望和标准道，就在你心中去贪则清凉傲慢招苦宽恕别人，升华自我放下一切，专心念佛知足则幸福常存感受错误添烦恼万法唯心造觉悟人生心的真相观照当下一念包容异己虚伪与真..

首页>>佛学书库>>大势至菩萨念佛圆通章亲闻记大势至菩萨念佛圆通章亲闻记净空法师讲述释经文各位同修：这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通章。古人说：‘开慧的楞严，成佛的法华。'佛在大乘经论中常讲一阐提不能成佛，一阐提是断了善根的人。佛..

首页>>佛学书库>>谈心说识谈心说识释依昱著目录平川彰教授序观心·关心（再版序）前言第一章心与识的定义——五种感觉意识的作用第二章创造奇迹的意识——第六意识的潜能第三章人类自私的根源为何——转染成净、平等性智第四章生命的根源为何第五章自由自在的心境——本我、超我、..

首页>>佛学书库>>佛教科学论佛教科学论索达吉堪布著目录前言第一章、认识佛教的伟大第二章、对佛教应抱有正确的科学态度第三章、轮回与因果第四章、科学的缺陷与弊端第五章、科学家与佛陀智慧的比较第六章、到深山中去探宝第七章、出家修行结尾前言各位朋友，您好！我很高兴大家能..

首页>>佛学书库>>切莫误解佛教切莫误解佛教印顺法师讲述序言佛教传入我国已近两千年，证诸史实，每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大，国运亦为之大振，更由于中华文化之博大精深而予以融合注入乃成为中国特有之佛教，吾人秉持以往绵延流长之意愿，应树立正等正觉之认识，为刻不容缓之..

首页>>佛学书库>>沈家桢先生自述学佛经过沈家桢先生自述学佛经过沈家桢先生著各位法师、各位同修。今天张鸿洋居士叫我向各位报告我的学佛经过，以供各位参考。实则我所能讲而值得供各位参考的极有限。这几天来各位已听了很多法师大德的佛法开示，我衷心期望各位已很法喜充满。我的..

首页>>佛学书库>>禅与“EQ”禅与“EQ”游祥洲教授（台湾）讲演2002年11月27日明海师：各位法师、各位同学、各位居士：今天我们寺院有机会接待从台湾来的、在佛学方面卓有成就的游祥洲居士以及夫人一行。对于游居士可能各位并不陌生，在我们大陆的一些佛学杂志上面也时有他的文章发..

首页>>佛学书库>>佛教对知见的看法佛教对知见的看法星云法师著各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的第三天，也是本次讲座的最后一天，今天我所要讲的题目是：“佛教对知见的看法”。我们对很多问题，各人有各人的看法，对于大千世界，乃至整个宇宙人生，也都别有一番不同的见..

首页>>佛学书库>>佛学四讲佛学四讲张澄基博士讲词沈家桢居士编写目录佛学四讲简介佛法与禅定佛法宗教与今日世界佛法为今世所急需大手印愿文介绍大手印愿文大手印愿文释附论：我们急切需要一部佛教‘圣经'佛学四讲简介一九五六年我曾在香港和台湾作了几次通俗的佛学讲演，听众希望..

首页>>佛学书库>>临济禅与安祥禅临济禅与安祥禅耕云先生著序一九九一年七月廿日于河北正定临济祖庭首先对净慧法师、住持法师以及各位表达我最深的敬意。天气这么热，各位在百忙中能来参加这个聚会，可以说彼此有缘。能到临济祖庭来参访，也是我的荣幸。‘临济子孙遍天下'，这话几..

首页>>佛学书库>>济群法师开示问答济群法师开示问答济群法师作答济群法师在苏州西园般若堂2001年4月7日，苏州大学历史系研究生、博士生及部分教师来到戒幢律寺，在般若堂认真地听取了济群法师题为《认识佛教》的讲座。讲座结束后，法师还就师生们关注的问题进行了详细的解答。问：..

首页>>佛学书库>>青年僧伽应有的宗教情操青年僧伽应有的宗教情操济群法师著——讲于戒幢佛学研究所各位同学：今天给大家讲的题目是：青年僧伽应有的宗教情操。这是作为一名僧伽应该具备的基本素质，也是我们研究所的学员们通过预科两年的学习，希望达到的目标。同学们到研究所来，..

首页>>佛学书库>>佛教与健康佛教与健康文珠法师讲述一九九一年七月十四日于香港政府沙田大会堂目录一、佛教对健康的看法二、如何获得身体健康三、如何促进心理健康今天与各位讨论的问题，是佛教与健康，可以分为佛教对健康的看法，以及如何获得身体健康？如何促进心理健康？三方面..

首页>>佛学书库>>三宝原理与皈依法通俗解说(目录)>>导论三宝原理与皈依法通俗解说多识·洛桑图丹琼排著目录第一节：导论第二节：三宝原理第三节：三宝皈依法第一节：导论一、佛法的总概念“佛”这个名称的含义是“醒悟者”，即从虚妄颠倒意识的梦中觉醒，完全彻底地悟出一切事物的..

首页>>佛学书库>>佛法与现代文明佛法与现代文明陈兵教授著人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个兴起于西方的、物质文明飞速发展的时代。物质文明在西方的发达，被认为植根于..

首页>>佛学书库>>五位百法五位百法——佛法中对世间万有诸法的分类一、五位百法的意义所谓五位百法，是将宇宙间的一切万有诸法分为五类：心法八种、心所法五十一种、色法十一种、心不相应行法二十四种、无为法六种。计有百种法，所以称为“五位百法”。即：色法十一心法八，五十一..

首页>>佛学书库>>生活禅浅识生活禅浅识陈兵教授著近几十年来，面对种种挑战和社会人心的种种问题，不少大德在探索应机弘法的路途中，共同认识到浓缩了印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师禅，是最当现代人机宜的法门，佛教振兴之机，端在禅宗。太虚大师曾说过：“中国佛教之如能..

首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记佛说八大人觉经讲记于凌波居士著目录【第一讲】不觉、邪觉、正觉【第二讲】阿耨多罗三藐三菩提—无上正等正觉【第三讲】循八大人觉经走向正觉—乃是诸佛菩萨大人之所觉悟【第四讲】佛教的宇宙观—世间无常、国土危脆【第五讲】人生是大苦聚—多..

首页>>佛学书库>>法海释疑法海释疑妙莲老和尚开示目录缘起正知正见念佛修持居尘学道法义释要缘起妙法莲海释群疑‘佛法大海，唯信能入'，欲长养众生信根，破迷启悟导归觉路，老和尚常以其真参实修的清净正慧、无碍辩才，对来自各方的请法者、佛七莲友、护法信众阐释真理，令其当下..

“四面佛”并非佛教的佛泰国是个佛教国家，从古至今泰国人所信仰崇拜的宗教大多是佛教，当今约95%的泰国人是佛教徒。但是，在泰国既有佛教寺庙，也有印度教寺庙，在那里都可以见到华人熟悉的“四面佛”，而且形象也和佛像有类似，所以很多人就都以为“四..

三、从过去、现在、未来谈因果因果报应，从时间而言，就是过去和现在，现在和未来相互之间的关，佛经上有「三时报」的说法，就是现报、生报、后报。所谓「现报」，是说现世报，现在就有报应。所谓「生报」，是指今生做的事，到来生才受报应。所谓「后报」，是指今生所做种种业，没..

我92年生，未婚，男，河北保定人，身高175cm，体重60kg，家中独子，父母健在，是绿化工人。我现在在杭州从事辅警工作，已受三皈五戒，蛋奶素食，不食荤腥，烟酒不沾，网游赌博不碰。学修汉传净土宗。①希望对方同样是学修净土宗，或者禅宗，具足正见。②未婚，离异(无孩)皆可，身..

戒色是一辈子的事情九个易破，大家一定要警惕起来!下面会附上解决的方法，任何时候都不能放松警惕!1.经常爱上网闲逛的人容易失败，因为现在网上太多的色情内容。一旦没把握好就失败!解决方法：无事不上网!2.无聊的人容易失败，人一旦无聊就会乱想，然后开始意淫，最后sy。最后就后..

导语：人的幸福指数和拥有多少物质没关系，关键在于知足与否。从小到大，随着我们能力的不断增长，欲望也随之越来越膨胀，身心也越来越疲累。向外看的眼睛，永远找不到快乐的来源，让心灵富有充实，才能喜乐轻安。地球，根本无法满足人类所有的欲望。中国人口众多，如果像国外一样..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，他的妻子生下一个..

造塔功德经《造塔功德经》一卷，唐地婆诃罗译，收录在《大藏经》第十六册。叙述了造塔之法及塔所获功德。经文内容是以观世音与世尊两番问答而展开：第一、佛在忉利天宫时，观世音为与会大众请问世尊造塔之法及塔所得功德之量。世尊告诉观世音：若诸天众及未来世一切众生，随所在地..

【净土宗略要文】善导和尚意：释尊出世本意，唯说念佛往生”之文(一)晚上藉着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告“净土宗略要文”。前面我们已经看完第一段文，接着我们看第二段文。请看讲义第二段文，全文师父把它读一遍，让大家对照对照。【“善导和尚意：释尊出世本意，..

【念佛感应录】弥陀放光悲悯劝信我的先生名叫张建安，52岁，是一名货运司机，几乎每天都必须要长时间的开车送货，因此不论精神上或体力上都必须得维持高度紧绷的状态，因此他的身体并不好，为了这个家，付出很多心力。2017年12月19日傍晚，当时我一如往常的下班回家，依稀是晚上7..

尽一切恶得须陀洹、然后布施远离诸苦受苦众生令得解脱、怖畏众生令得远离南无僧伽咤!!我的感应故事要从2016年10月开始说起!一直以来我都是感情运非常坎坷的人，人生第一段感情发生于刚在外地上大学，最是年少、还未有人生阅的时候，没有注意对方隐瞒了已婚的身分，就莫名成了他人..