呷绒多吉上师开示连载522有的人以为自己的修行很好：会讲《入菩萨行论》、《大圆满前行》，净土法门也知道，显宗、密宗都知道，觉得自己明白很多。但你光明白也没有用的，要实修到位。说个比如，当我们遇到一些很倒霉的事情：突然间金钱没了，财产没了，连一件干净的衣服、干净的..

净土法门：《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名：07-04-01方丈老和尚，诸位法师，诸位同修：这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法，结结法缘。老和尚非常慈悲，要我讲《大佛顶首楞严经》，正好是贵宝刹的讲堂落成，这好像是诸佛..

师父来讲一则公案，让大家体会名号的不可思议绝对的救度，确实名号具有每一位众生称念往生西方的愿行功德。如果名号没有具足愿行功德，必须要众生自己自力积功累德，那么人道的众生，根器猛利的人、有心向道的人，会认真的念佛修行、断恶修善，可能没问题，可是三涂的众生，他如何..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

供一盏灯的功德真的不可思议，《譬喻经》中有一个公案说：惟卫佛涅以后，有个盗贼到寺院里准备偷三宝物，当时看不清要偷什么，发现佛前的灯快灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明。灯光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看见庄严的佛像之后，感到毛骨悚然，心想：“别人都拿..

农历七月十五是一年中难得的殊胜吉祥日这一天是佛欢喜日僧自恣日和佛弟子孝亲报恩的盂兰盆节盂兰盆节，起源于《佛说盂兰盆经》，经中目犍连尊者在证得圣果后，想报答过世父母的养育之恩，以神通观察到其母堕入饿鬼道，百千岁中得不到一口饮食，便手持钵饭，供给其母，但因业障故，..

第一个佛法：认知西方极乐世界，往生极乐世界的基本条件西方接引导师阿弥陀佛，为我们创建了西方极乐世界。那里黄金铺地，七宝楼阁，宫殿随身，衣食随念而到，百味饮食，无量的乐。极乐世界有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐，同时俱..

【念佛感应录】临终昏迷送寺院遇无空过得往生卿立中，湖南省长沙市人，72岁，机械工程师，共产党员。1969年被打为现行反革命分子而坐牢10年，1979年平反出狱。也许有感于一生经历坎坷，曾多次向家人说想出家当和尚，但终未如愿，后来又常说要到庙里去死。2001年因脑血栓病而偏瘫，..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：304：广说法聚愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。安住三宝中，慧智贯神通。欲离恶业苦，慈悲多善举。广说法聚弘大乘，永驻阿耨菩提心。

文：倾莲池我以前写过很多关于佛法感应的文章，也发布过很多本尊、大天的修法和次第，若是整理起来，会是厚厚的一本书。总结下来，我发现，地藏法门和其他法门有不共的独特的地方。有的法门侧重的是息法、减法，息除你心性中的贪嗔痴，回遮你人生命运中的病苦、灾难和不幸。一路修..

呷绒多吉上师开示连载(519)：皈依了上师三宝以后，你就是个佛弟子，佛弟子就要简单、虔诚。首先必须做好一个人，一个老老实实的人。什么叫老实?不是嘴上一套，心里一套，表面一套，内心一套，这不叫老实，和这样的人接触也很累，让人觉得没有希望。所以我们必须要做一个老老实实、..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为梦参长老开示：闻如是。一时佛在舍卫国。树..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：303：令得正见愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。安住三宝中，慧智贯神通。依佛奉慈善，启智生正见。恒持正见依大乘，令发阿耨菩提心。

恭逢大势至菩萨圣诞2019年8月13日，农历7月13，恭逢大势至菩萨圣诞!逢此殊胜日可供灯、供斋、供僧等方式祈福，诚心所至，自然能获佛菩萨加持垂护，愿大众身心康泰，福慧增长，所求遂意，诸事吉祥!祈法轮常转，国泰民安!大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍，又称大精进菩萨，简称势至..

《三世因果文》中写到“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”镀金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得..

一、造像缘起最初造像始于优陀延王。当时佛上升忉利天为母说法，阎浮提中一时无佛，如暗夜星中无月。优陀延王因为如来上天为母说法，不见于佛，心生忧恼，渴慕而思造佛形像用以恭敬礼拜，感得羯磨天人来到人间为造佛像，这是世间最初造像缘起。后来优陀延王在世尊下到人间后，又造..

愿末学写下的此文能唤醒还在邪淫的苦海里沉沦的众生，能够以此为戒，早日离苦得乐。人生的前二十多年可以用戏剧性和坎坷来形容。也是在我人生中最灰暗的时刻接触到了佛法，感恩十方诸佛菩萨以及龙天护法。接触佛法后才知道自己现在所承受的种种不幸及痛苦都是由邪淫所引起的。我出..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。各位善知识与师兄大家好，我是三生居士，愿大家每一天都平安喜乐。一盏供灯，在许多人看来，是渺小的，是暗淡的，甚至有很多善知识怀疑供灯的种种功德，大家是无法理解一盏小小的..

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0071请掀开经本，第一百零九面，第六行，第七十段开始：【理趣释曰，牟尼者，寂静义，身口意寂静，故称牟尼。】这个意思很清楚，跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过，『寂静』就是涅盘的意思，梵语称作涅盘，我们..

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0066请掀开经本，第九十五面，倒数第六行，从第三段看起：【魏译第三十八愿曰，设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染洗濯者，不取正觉。】这是康僧铠的译本，魏译的，这..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：302：广说法门愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。安住三宝中，慧智贯神通。欲弃邪归真，持广说法门。传经说法依大乘，令发阿耨菩提心。

地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫当中，连续不断地赞叹宣说，也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说：“地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之..

《赞僧功德经》佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝”。经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。《盂兰盆经》云：若以饭..

意念三宝，意念慈悲。这点很重要！所以让内心不空过，我们的外表会老去，但是我们的心要一直训练，如果你将你的快乐订在你的外表，世间的名利，这样就是可怜。为什么?因为你的内心里面，没有训练。"老了很痛苦，老了，大家就在怨叹。老了，我老了……"乃至我现在很有钱了，但是内..

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0056请掀开经本，第八十二面，第四行看起：【探玄记云，藏有四义，一含摄，二蕴积，三出生，四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解，这个名称就叫做《探玄记》，解释藏的四个意思。下面一段：【嘉祥疏..

大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0051请掀开经本，第七十三面，第五行，从三十七段看起：【法华经曰，诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现於世。】这一句经文，古今大德在讲经之中、注疏里面，我们常常看到引用的，引用得非常广泛，由此也能够明了这句话的..

“我上次念经的时候，闭上眼睛就看到观世音菩萨来了，还对我笑笑呢。”“快看这颗佛珠，是菩萨显圣了，这块花纹就像一尊菩萨啊！”历史上，的确留下过不少的“感应录”，记录了一些信佛念佛者亲身感应的故事。有些事情过于遥远，但以近代的名人为例，1916年孙中山先生到普陀山视察..

出家僧众是佛教的三宝之一，信众应该如何正确的称呼出家僧众呢？“师父”这是对出家人最妥当的一种称呼。不论男女长幼，只要是佛教出家人，乃至刚刚落发剃度的沙弥、沙弥尼，现出清净僧相，作为三宝弟子的在家佛教徒，都可以尊称他们为“师父”。我们称呼出家人为“师父”，意思是..

每年农历七月，为民间俗称“鬼月”，但佛教则称为“孝道月”或是“报恩月”。中国是一个重视孝道的民族，孝道向来也为中华文化特有的表征，因而维系了人伦纲纪，故俗谚有云：“孝顺为齐家之本，齐家为治国之本。”佛教亦是如此。佛陀不但为父担棺，为母升天说法，在讲经说法时，也..

文：本源法师 从佛教层面来看，烧纸钱、锡箔给对亡人并无实益。佛教讲六道轮回，众生临终不一定投身鬼道，而是随业、随习、随念投身天、人、阿修罗、畜生、鬼及地狱道。若烧锡箔纸钱，则为做鬼想。正如《印祖文钞》中所言：若愚人不知求生西方，用许多金钱，买锡箔烧之寄库，实则..