祖师大德谈谤法：学佛不是只有一句阿弥陀佛，一句佛号包括不了佛法。梦参老和尚：学佛并不是只有一句阿弥陀佛，一句阿弥陀佛包括不了。有的人这样说，古来祖师也这么教诲我们，一句阿弥陀佛就可以了，念一句阿弥陀佛都包括了。如果是这样，释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢?教大家..

横相恼乱把十住心，变成十不住;你怎么会有十不住呢?魔王钻到你心里，令你心里变化。宣化上人慈悲开示：当你在深山，没有人烟的地方，或者念经，或者坐禅时，有一切的山妖水怪、魑魅魍魉，这些鬼神横相恼乱。它们来捣乱你，给你麻烦，令你心里生魔，生杂乱心、恼乱心;想要念经，心..

宣化上人慈悲开示：“要学好，冤孽找;要成佛，先受魔。”若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道..

参禅，乃释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，所传之微妙心印法门。迦叶祖师当时明白佛的意旨，遂破颜微笑，自此，佛祖心印法门便有得传承。本来，迦叶祖师已一百多岁，且他修头陀行，常抖擞精神用功，不会随便笑。这次微笑，是因为他得到佛陀“以心印心”之表示。释迦牟尼佛将此法门传..

呷绒多吉上师开示连载554人人都说，“我对三宝有信心，我是学佛的”，感觉自己了不起，但是没有什么了不起的。我们看看为了众生，为了成佛，有的人就这么七天八关斋戒也不愿意受，为什么呢?怕苦!那你根本没有出离心，根本没有无常的概念，也根本没有对三宝的信心。让你为了今生的..

为什么每一次讲经之前要念《心经》?都是驱魔的，《心经》是祛魔的。玄奘法师，他到印度去取经，在沙漠地带，一个人，晚上住在那，就看到飞沙走石，好象千军万马冲过来了，他马上就念《心经》，念了几遍，什么都息下去了。所以说《心经》力量很大，不要看轻了。四川有一个中学体育..

净土大经科注(第五回)(第十一集)2019/1/14香港佛陀教育协会档名：02-047-0011诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至..

《普贤行愿品》的第一大愿是“礼敬诸佛”，可见佛法修持要从“礼敬”二字起步。“礼敬”既是我们学佛的基础，也是学习做人的起点。在每次身业礼佛，口业赞佛，意业念佛的过程中，随着身体的上下起伏，折伏内心中无始劫来坚固如高山的“我慢”。印光大师亦云：“佛法实益从恭敬中来..

道证法师，1956年2月27日出生在台南市，俗姓郭名惠珍。祖父是一名中医师，父亲从小就要帮忙炮制中药，在烦杂的工作中苦读，考上台大医学院，半工半读完成学业，专攻肺结核，为那些当时很难治愈的病人治病。法师从小看到父亲总是尽心的照顾病人，深受影响，也走上学医的路，是中国..

人人都有一颗原子弹(烦恼)，等待机会爆炸。烦恼的力量，比原子弹还要大。你们看!现在全世界的人类，都有很大的脾气。不管那个国家的人民，都没有修养的功夫，差不多都有阿修罗的思想，成为斗争专家，一天到晚在想，如何斗争得胜利。因为这个关系，所以杀气弥漫三千大千世界。在虚..

有病，你怎么样对待病？当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病？为什么你常害病？说四大不调，饮食吃错了，伤风感冒，衣服穿得不好。是这样一回事吗？不错，现象上是这么回事。究竟怎么回事呢？你过去杀业很重。身体经常不健康的人，你过去伤害别人很多，伤害众生的事很多，你..

如果你从中医来看《地藏经》，会发现《地藏经》真的伟大，是人类要修佛法路上的第一部经。这个第一部，不是随便讲的，而是他有依据。一个修道人，他首先要具足的品格，是什么?我们一般讲，是仁，是慈悲，是智慧，但都不对。他首先具足的，是信心，是大地一样包容的心。中医有句话..

namoamituofo南阿陀佛古大德所说，「不怕念起，只怕觉迟」，念起是什么?是习气，你要不起念，你不就成佛了?所以念起是自然现象，觉要快，念头一起，马上警觉到，「阿弥陀佛」，念头归到阿弥陀佛，不要随着妄念去走。念头看到顺境喜欢，那个喜欢念头才生起来，第二个念头接着又喜欢..

导语：佛教徒，不会因为皈依了佛法僧三宝，思想也立刻转换成佛的思想，还需要通过闻思佛法，进而开始一生的修行之路。没有经历长期的实修，很难转变自己的身口意。时常反观自己学佛的心态，信佛学佛是为了什么，就不会成为“佛油子”。我们在内地经常看到祥和的佛，藏传佛教里却有..

呷绒多吉上师开示连载552今天就这一天的时间，大家没有什么好胡思乱想的。等一会受了戒以后，各自坐在自己的位子上，不能躺着，转经轮好好地转，口里念金刚萨垛心咒，观想金刚萨垛。上午就这样，下午再看情况。精进努力地忏悔自他一切众生的恶业，很重要!我们的恶业很重，就念百字..

南大智文殊菩萨端午节提醒：曾经有过自杀念头的人一定要这样忏悔掉这个种子!有的人自杀是想逃离痛苦，岂不知自杀后会更痛苦，每隔七天会感受一下当时自杀的痛苦!而且值得有下一个自杀的人死了，他才可能有机会解脱。有的人自杀是想让别人痛苦，我就死给你看让你一辈子不得安生!这..

人若犯了杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去宣化上人慈悲开示：每一个人有每一个人的因果报应，自己造哪种业，就要受哪种果报。不仅人要受果报，一切一切众生，都是因为往昔造了业，所以现在就要受果报。如果我们造了恶业，堕入畜生道，或其它恶道中，就很难再恢复..

【法事赞摘要】善导大师开示：极乐无为涅界随缘杂善恐难生(三)今天是我们本愿山弥陀讲堂这一个月打佛七的第二天，中午我看有两位女众菩萨没有午休，在我们大殿的阿弥陀佛万佛像底下一一看。她出了两万块钱，认供一尊阿弥陀佛的万佛像，她的名字在哪里，因为她找了很久，始终都没有..

【尔时世尊从三昧安详而起，告舍利弗，诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻，辟支佛，所不能知。】尔时，就是文殊菩萨回答完毕之时。三昧这个前面讲过，就是佛入的无量义处三昧，讲完《无量义经》之后，佛入无量义处三昧。安详，就是慢慢的缓缓的，起，就是佛出定，..

很多人知道《楞严经》，却不知《楞严经》究竟有多重要，甚至就像各路游客一样，这个页面看完便关，却不知错过了布施功德的最大也最好的机缘。首先布施，印经造像，扶贫济困，这本身就是布施者自身布造福田，布施者本身受最大利益功德，十方法界，布施出去的，会以任意形态或方式，..

很多人知道《楞严经》，却不知《楞严经》究竟有多重要，甚至就像各路游客一样，这个页面看完便关，却不知错过了布施功德的最大也最好的机缘。首先布施，印经造像，扶贫济困，这本身就是布施者自身布造福田，布施者本身受最大利益功德，十方法界，布施出去的，会以任意形态或方式，..

导语：必须要知道，这个世界上除了人类，还有诸佛菩萨，还有其他五道的众生存在着。而我们的身体在保护着自己，看不到不该看的、听不见不该听的，这其实是我们作为人的福报使然。所以，“活见鬼”对人类而言，不是好事。当一个人莫名其妙能看见鬼，说明做人的福报越来越少了，“活..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义在这个正宗分里边的第二科演说，又分出来三个科：第一，从上卷到上卷的中，这是指示占察的法;第二，从下卷到“摄修禅定之业”，这是指示进趣的..

居士们以为这是功德，其实是帮出家人下地狱!宣化上人慈悲开示：居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无..

就看每一个众生，他有没有特别的因缘在佛前礼拜，生真忏悔心，那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人慈悲开示：讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨，会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫，在饿鬼里又经过一千劫，在畜生里又要经过一千劫，然后再做人;再做人的时..

【法事赞摘要】善导大师开示：极乐无为涅界随缘杂善恐难生(二)我跟大家报告一件事情，有一位在家男众，有一天见了师父问我这个问题，这个问题是我在国内外四处弘法最普遍被问到的问题。师父我念佛没有办法念到一心不乱，我怕不能往生西方极乐世界，那怎么办?前几天我又被问到这个..

文/嘎玛仁波切作为一个佛教徒，一定要有本尊慢。本尊慢是什么概念呢？就是作为一个佛教徒的自豪感。我们要这样思维：从无始以来直至今，我终于有因缘福报得到脱离轮回，乃至成佛的机会，这时生出的强烈自豪感与自尊心，是必须要有的。除此之外，一个修行人要绝对地谦卑。这种谦卑..

有一些佛教徒，自己学佛，了解到学佛的好处，希望周围的人都能在活着的时候虔诚信佛、学佛，得到这份大利益，于是就有一些带有胁迫或诱惑式的“善意提醒”出现了。比如，“作为老年人，说不定什么时候就死了，赶紧皈依学佛吧……你现在得了这个病，只有信佛学佛才有活下去的机会…..

昨天我曾很简单地对大家解说一段“忏悔文”，只是解释到“狎近恶友，违背良师”，现在我继续把它说下去：“自作教他”，我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒，都是不正当的行为，而每种的罪业，又分有因、缘、法、业四种。譬如说杀吧，杀有“杀因”、“杀缘”、“杀法”、“杀业”，无..

夫妻关系问题问：师父您好，我有两个问题向您请教：老公一直逼着我离婚，但是我不想离，因为舍不得孩子。他对我长期进行家暴。我身体也总是不好，全身疼，关节也疼。去医院诊断过，医生说是气淤造成的。吃药调理过，但是没有效果，身体依然疼。我想问的是：第一、这个婚是离还是不..