微信分享护持学佛网后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经序品第一如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利..

微信分享护持学佛网[第146部第34册四卷]第0146部～阿惟越致遮经四卷西晋三藏法师竺法护阿惟越致遮经卷第一不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利孺子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大..

隆宣法师总监释永真彭殿清撰集汉明帝刘庄(公元28～75年)，初名刘阳，光武帝刘秀第四子，东汉第二位皇帝，母光烈皇后阴丽华。汉明帝在太子时的师长教师是博士桓荣，幼小即学《春秋》、《尚书》，后来继位作了皇帝，异常程门立雪。曾亲自到太常府(桓荣已封太常)去，让桓荣坐东面，设..

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃，夫人地位尊贵，但却长得不太好看，她心里经常是以生起困惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时刻，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地向佛陀提出几个问题：“世尊!一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷..

要知道人身体是一部机器，机器要运作需要能量，能量就是饮食。物质的能量和精神的能量，这两种能量支持着他。精神的能量那是信仰，三宝加持，物质的能量就是饮食。为什么我们一般人要那么多的饮食？三餐还不够，还要吃二、三道点心，晚上还要吃宵夜。那是什么？能量补充，就是你的..

护持学佛网1最妙的方法无过于念阿弥陀佛，这个方法最简单、最容易、最有效果。在我们中国，古往今来多少人用这个方法一生圆满成就，我们要相信。我们今天遇到了，问题就是肯不肯真干，肯不肯放下，肯不肯让心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，你就成功了，你就圆..

护持学佛网1人生于世，前面跟诸位报告过，财富是生活必需的，要不要积?要，聪明智慧也是人所必需的，健康长寿，无论是哪一个国家、哪一个种族、信什么样的宗教，提出这三桩事情大家都要，没有一个人拒绝。由此可知，世法这三样东西是生活基本的条件，每个人都需求。但是有人求到了..

这个报告，古人的，古大德的，非常重要，关系佛法的兴衰，关系人类文化的存亡继绝。「古德云：佛法之兴盛也」，佛法怎样才会兴盛？「三学一源」，这个三学就是戒律、禅宗、教下。这三学就是戒定慧，律是戒律，定是禅定，教下就是慧。如果我们说佛法分为三大类，就这三个，这三个把..

护持学佛网1布施就是放下，菩萨六度里头第一个。布施有三大类：财布施、法布施、无畏布施。施就是舍，就是放下，平等的布施，无条件的布施。一般人不容易，自己喜欢的东西别人要，怎么肯给他?我在之前，我的东西喜欢的，不但不会给人，人家向我借都不行，我也不会借给人，就那么样..

微信分享护持学佛网大悲咒发愿文:稽首观音大悲主﹐愿力洪深相好身.千臂庄严普护持﹐千眼光明遍观照.真实语中宣密语﹐无为心内起悲心.速令满足诸希求﹐永使灭除诸罪业.龙天圣众同慈护﹐百千三昧顿熏修.受持身是光明幢﹐受持心是神通藏.洗濯尘劳愿济海﹐超证菩提方便门.我今称诵誓归..

微信分享护持学佛网《佛说慢法经》现代文翻译仅供参考，请以研读后面的佛经原文为根本！佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛今后就富贵了；有的人似乎也信佛却衰败、损丧，出现各种晦气的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不合？是什么原因造成得呢？..

微信分享护持学佛网在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是经常举行的。水陆法会全名是「法界圣凡水陆普度大斋胜会」。水陆法会的开创，相传是粱武帝因梦中获得神僧的启示，醒后受宝志禅师的指教，亲自披阅藏经三年之久，方撰成此..

微信分享护持学佛网佛陀是世界上最伟大的慈善家，《大智度论》云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思惟与事例，比比皆是。佛陀于以前生中舍身饲虎、割肉喂鹰，于现世为彻底解决众生生老病死苦，削发证道，弘化十方；阿弥陀佛四十八愿度众..

微信分享护持学佛网念六字大明咒时如何观想无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念诵的过程中，是以什么样的心态来念？最后，功德回向给谁？无论做什么，都要具备这三个殊胜..

微信分享护持学佛网[第30部第20册二卷]第0030部～佛说法镜经二卷后汉安息安玄共严佛调佛说法镜经序吴三藏沙门康僧会撰夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名。祸福泽流，以身为车，以家为国，周旋十方，禀无倦息。家欲难足，由海吞流;火之获新，六邪之残，已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼..

微信分享护持学佛网[第153部第34册四卷]第0153部～不退转法轮经四卷僧佑录云安公凉土异经在公凉不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利..

微信分享护持学佛网[第160部第35册二卷]第0160部～诸法无行经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什诸法无行经卷上如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人。其名曰众德肃静菩萨摩诃萨。师子游步菩萨。光无障净王菩萨。高山顶安闲王菩萨。爱喜净光菩萨。光蔽..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

微信分享护持学佛网[第662部第55册四卷]第0662部～以前现在因果经四卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗以前现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在教室。悉..

微信分享护持学佛网[第31部第20册一卷]第0031部～郁迦罗越问菩萨行经一卷西晋三藏法师竺法护郁迦罗越问菩萨行经上士品第一闻如是：一时，佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时，世尊与无央数百千之众..

宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果，以令弟子们和大众深信因果轮回之理，如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。1、鸽子因缘1968年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子，有两只始终不肯走，而且常参加讲堂的活动，上人在解释这两只鸽子是他唐朝（..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

千佛寺的心觉和尚持戒严谨，摄受徒众亦要求严格持戒。在寺院做事的民工，也被规定不准喝酒吃肉，每日与寺僧同进三餐，不准私自购买酒肉上山，熬不住的人可以下山吃饭馆。民工们出于对当家师的敬畏和对佛门的尊重，也对此规定没有异议。但民工们毕竟不是三宝弟子，不善自我防范，时..

北周时期，河北有一人叫张元，性格谦和，为人谨慎，对父母很孝顺。张元从小稍稍涉猎经史典籍，不算精通，但是他对佛法非常虔诚，熟悉很多佛经。张元家的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透之时，大多落在张元家院子里。其他小孩看到，争先恐后地捡着吃。只有张元表现独特，他捡起地上的..

尊者知道他们弘法布教时，遭到挫折，遇到魔难，所以对众生心灰意冷，鼓不起布教的热情。佛法易弘，众生易度，便不需要我们来从事这项工作；正因为五浊恶世，弘法度生是艰难困苦之事，为了报答佛陀的恩惠，我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。--主题摘要佛陀的弟子中，能够帮..

一时，佛在舍卫城，有能喜阿罗汉，他经常去地狱、饿鬼、傍生、人世、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食役使之苦，人世各自的生老病死苦、求不得苦、怨憎会苦、嫉妒等苦，天人堕死之苦等六道的苦楚告诉..

普贤菩萨现身护法的故事（动画版）普贤菩萨现身护法的故事（文字版）相传有一个坐落于青山绿水之间的国家，地盘肥饶，物产丰富，国王是位忠诚的佛教徒，除了将国家治理得有条不紊外，也在国内履行佛法、敬奉三宝，而国中的庶民也异常纯朴善良，在国王的影响下，人人皆奉行五戒十善..

学佛以前，我曾对算命感兴趣，自己也学过一点。但因一个经历，便将此放弃了。我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问，但有一天自己的目标实现后，才发明原来对名利地位的追求仍是不其实的，不会绐自己带来永远的知足和快乐。正为此忧?时，看了一些世间的哲学书本，但认为..

相传南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺（今塔院寺）每到春天三月，都邑举行无遮斋会，以表示佛陀的平等、无人我分别之法。是日，有个乞丐模样的女人带着两个幼儿，身后还跟着一条狗，也来参加斋会。因为身无分文，女人便剪下自己的头发，对寺里的住持法师说：“我只有这些头宣布施三宝..

护持学佛网*信、愿、持名，这是净宗的三宝。真信、真愿难!世缘放不下，不是真信，也不是真愿。真愿、真信那个样子是什么?万缘放下，一心专念，除一句阿弥陀佛之外，什么也没有，像锅漏匠，那是真念，那是个真正念佛人。*世缘里面，利益众生的不能不做，做了不放在心上，这就行，决..