首页>>佛学书库>>关于三皈依关于三皈依目录一、皈依三宝的意义（济群法师）二、三皈依的真实义（净空法师）三、三皈五戒开示（净慧法师）一、皈依三宝的意义——在无锡开原寺举办皈依法会的开示主讲：济群法师1995年，济群法师应无锡佛协邀请，在开原寺为无锡居士宣讲《瑜伽菩萨戒..

首页>>佛学书库>>当代信仰问题的思考当代信仰问题的思考济群法师著编者按：本期主题为“认识信仰”。在我们的人生中，信仰究竟意味着什么：是生命的最终依归，还是可有可无的点缀？信仰究竟又能为我们带来什么：是人生道路上的智慧明灯，还是遭遇挫折时的心灵安慰？在我们这个信仰..

首页>>佛学书库>>辩中边论探究辩中边论探究济群法师著目录前言辩相品第一辩障品第二辩真实品第三辩修对治品第四辩修分位品第五辩得果品第六辩无上乘品第七前言《真理与谬论》一书，是97年下半学期到98年上半学期为闽院第六届学生讲授《辩中边论》的记录，也算是我多年从事唯识教学..

首页>>佛学书库>>人间菩提人间菩提海涛法师著目录一、人间菩提二、清凉菩提三、法的礼物四、心的声音五、智慧语录六、平等心海涛法师的弘法悲愿一、人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。◎为利益..

首页>>佛学书库>>佛七圆满开示佛七圆满开示慧律法师主讲目录一九九八年佛七圆满开示一九九九年佛七圆满开示一九九八年佛七圆满开示情爱纠葛，苦多乐少我们这几天在打佛七，大家可能不知道外面发生了很多事，报上刊载的事，有时也能启发我们，对修行亦颇有助益。日前，据报载，有一..

首页>>佛学书库>>仁王护国经讲义仁王护国经讲义圆瑛大师著目录序一序二序三序四释名辨体明宗论用教相释译人序品第一观空品第二菩萨教化品第三二谛品第四护国品第五散华品第六受持品第七嘱累品第八序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓..

首页>>佛学书库>>禅宗永嘉集禅宗永嘉集［简介］唐代禅宗典藉。玄觉撰。玄觉与禅宗六祖慧能同代。相传他往曹溪谒慧能,与慧能问答之间,即领悟禅宗顿教思想,随即就要离去,后只留住一宿,因此被称为“一宿觉者”。本书为禅宗早期名著。全书分慕道志仪、戒骄奢意、净修三业等十门，其中..

首页>>佛学书库>>修行笔记(第一页)修行笔记海涛法师編著目录第一页(本页)关于本书海涛法师简介慈悲法语智慧波流慈悲慈悲——人类幸福的基础无嗔的慈悲爱，就要行动LOVEINACTION情、爱与智悲真理与慈悲在行动中实践慈悲慈悲的力量母恩与慈悲智慧生命的智慧智慧的力量智慧法雨（一）..

首页>>佛学书库>>万善同归集万善同归集杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述目录万善同归集卷一万善同归集卷二万善同归集卷三万善同归集卷四万善同归集卷五万善同归集卷六附永明寿禅师垂诫万善同归集卷一夫众善所归。皆宗实相。如空包纳。似地发生。是以但契一如。自含众德。然不动真际。..

首页>>佛学书库>>皈依三宝的意义皈依三宝的意义圣严法师著目录一、为何要皈依三宝二、什么是皈依三宝三、皈依三宝的方法四、皈依三宝的利益一、为何要归依三宝我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必..

首页>>佛学书库>>佛法的基本思想佛法的基本思想——在网络佛学班的开示之一济群法师2001年春，在济群法师的亲自主持下，"戒幢佛学教育网"率先成立了国内首家"网络佛学院"，利用多元的弘法方式，为更多信众提供了新的学佛窗口。第一学期的课程，由法师主讲《佛法概论》，以提纲挈领..

首页>>佛学书库>>善慧大士语录（又名傅大士录）善慧大士语录（又名傅大士录）善慧大士录序菩萨戒弟子国子进士楼颖撰夫诸佛菩萨现三身游十方世界弘六度以摄五道众生众生之性邪见妄取言将行违性与理背虽欲服勤冥奥滥觞洪源而智不能知慧不能照适足以为名相为盖为缠乃见仇魔冤受制外道..

首页>>佛学书库>>学佛者的信念学佛者的信念济群法师著述目录整理者说第一章、导论第二章、序分第三章、礼敬诸佛愿第四章、称赞如来愿第五章、广修供养愿第六章、忏悔业障愿第七章、随喜功德愿第八章、请转法轮愿第九章、请佛住世愿第十章、常随佛学愿第十一章、恒顺众生愿第十二章..

慧律法师开示录第1条——50条⊙其实生活是很简单的，最复杂的是我们自己而已。⊙当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。⊙我们要立即断然的舍弃所有一切矫饰性的虚言、妄语，我们必须明了，虚言及妄语就如同我们躲在围墙后面过活，这是使生命落入虚假及不自在..

首页>>佛学书库>>龙舒净土文龙舒净土文王日休居士撰目录龙舒净土文序录印光大师代王弘愿阿阇黎作重刻龙舒土文题词并序序龙舒净土文卷第一龙舒净土文卷第二龙舒净土文卷第三龙舒净土文卷第四龙舒净土文卷第五龙舒净土文卷第六龙舒净土文卷第七龙舒净土文卷第八龙舒净土文卷第九龙舒..

首页>>佛学书库>>成佛之道（增注本）成佛之道（增注本）印顺大师著目录成佛之道（增注本）自序偈颂第一章归敬三宝第二章闻法趣入第三章五乘共法第四章三乘共法第五章大乘不共法成佛之道（增注本）自序佛法是理智的宗教，不仅是信仰的。所以义理的开导，或是修持的指示，都是通过理..

首页>>佛学书库>>慈济心灯慈济心灯证严法师著目录缘起春之卷夏之卷秋之卷冬之卷缘起一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。一九六六年，证严上人开创了慈济世界，「慈善」、「医疗」、「教育」、「文化」志..

首页>>佛学书库>>八大人觉经十讲八大人觉经十讲星云法师讲述目录第一讲八大人觉经的概述第二讲佛教的世间观第三讲多欲为生死的根本第四讲知足为守道的根本第五讲精进为降魔的根本第六讲智慧为化愚的根本第七讲布施为度人的根本第八讲持戒为节欲的根本第九讲大乘心为普济的根本第十..

首页>>佛学书库>>唯识学探源唯识学探源印顺大师著唯识学探源太虚日人先有着「唯识思想史」者，留学僧墨禅曾翻译而未刊，适汉藏教理院讲师印顺，亦有「唯识思想史」之作，先就其半，乞余检定。余告以唯识思想史，已有成书，别命他名为妥。闻之，因仅述至唯识学未成立前而止，余遂为..

首页>>佛学书库>>大乘起信论直解大乘起信论直解憨山大师著刻起信论直解辞起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心，开真妄二门，彻生灭之本、穷迷悟之源，指修行之正路、示止观之妙门，总括一万一千余言；理无不尽、事无..

首页>>佛学书库>>十善业道经的启示十善业道经的启示济群法师著目录一、绪论二、如何看待一部经典三、谁是创世者四、心物现象的透视五、有情命运差别与业力六、学佛的基本德行七、建立幸福人生的十种行为八、成佛的途径九、菩萨的精神十、摄化众生的方便十一、趋向解脱的法门十二、..

首页>>佛学书库>>悲惨世界悲惨世界索达吉堪布著目录前言童年的梦你知道小虱子有苦受吗？红蜻蜓与花蝴蝶"臭臭"的故事那只蹒跚行走的无头龟……狗王之死颠倒的慈爱母子情深用生命当玩具我们是人还是鬼?被网的小鸟可怜的老鼠野蛮的儿童骇人听闻的驴之死厨师的技艺"我总觉得他很脏"打..

首页>>佛学书库>>学佛群疑第一页学佛群疑圣严法师著目录作者简历00自序01信仰佛教一定要皈依三宝吗02一定要看破红尘之后才能学佛吗03学佛也须要知识和学问吗04在家学佛有禁忌吗05学佛是否必须放弃现有生活的享受06什么是佛教徒的饮食观07杀生的定义和范围是什么08为何放生、如何放..

首页>>佛学书库>>宝积经讲记宝积经讲记印顺大师主讲悬论宝积经讲记──民国五十一年讲于台北慧日讲堂──一大宝积经与宝积经『大宝积经』，共一百二十卷，是唐代的菩提流志，在武后神龙二年开译，到先天二年编译完成的。在中国佛教界，『宝积经』被称为五大部之一，有着崇高的地位..

首页>>佛学书库>>在家居士如何修行（戒篇）在家居士如何修行（戒篇）大愿法师讲述目录自序在家居士如何修行（戒篇）：之一在家居士如何修行（戒篇）：之二在家居士如何修行（戒篇）：之三在家居士如何修行（戒篇）：之四在家居士如何修行（戒篇）：之五在家居士如何修行（戒篇）：..

首页>>佛学书库>>劝发菩提心文讲义劝发菩提心文讲义文珠法师讲述甲、讲经因缘发起讲解此‘劝发菩提心文'的因缘，远在一九九一年一月，当时本人在主理祖庭重建落成，返美经港，应大屿山宝莲寺的邀请，主持佛学讲座时，仇净芬居士，即请本人下次来港，一定要到净基佛学会讲经。后来..

首页>>佛学书库>>念佛的功德念佛的功德净空法师主讲内容提要第一天揭示：佛教非宗教、非哲学，而是佛陀对九法界众生至善圆满之教育，其最终目的在追求‘无上正等正觉'，也就是究竟圆满的智慧。修行是以戒定慧为手段，伏断妄想、分别、执著，而得破迷开悟，离苦得乐。而八万四千法..

首页>>佛学书库>>修行语录修行语录高雄净宗学会辑录目录缘起修行十大要点一、净土五经菁华二、诸经菁华三、历代祖师开示菁华缘起佛法是人世间最伟大的宝藏，佛陀将宇宙人生的真相，因果报应的原理与追求健康幸福美满的人生，解脱六道轮回，了生脱死的方法，以究竟圆满，无上正等正..

首页>>佛学书库>>观心论(并序)(亦名煎乳论)观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造斯论。答曰。如所问言。佛经无量论亦甚多。是事共知。但弘法之人..

首页>>佛学书库>>净土或问净土或问元师子林天如则著明云栖袾宏编弟子广信校序参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远。源流异别比比有之。孰能遏绝。而元之..