诽谤

学佛这么多年,原来我是个“假居士”

什么是护法?有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工,帮助筹办法会,或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法,你必须要在法上下功夫。佛陀是真理的发现者,三藏十二部的佛法是真理,僧众则是弘扬真理的出家人。因此我们尊..

持诵《金刚经》具有无量无边功德

持诵《金刚经》的功德与灵验《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,是论述佛教般若思想的重要经典,也是禅宗的重要典籍之一。在现代比较流行的佛教经典中,《金刚经》以通俗易懂,涵义深刻受到人们的普遍欢迎。《金刚经》是佛陀为常随千二百五十人讲说的经典。在本经中,佛陀特别为..

道源法师:在家菩萨戒本释义

‘在家菩萨戒本释义’缘起南投县埔里镇之‘佛光寺’,为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土,同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘,特于七十二年六月十三日起至十九日止,举行‘在家菩萨戒’传戒法会。本人皈依三宝二十有一年..

刘素云:无量寿经53集文字稿

无量寿经(第53集)刘老师复讲于2018年05月17日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第三十四品经文,这品经文的题目是:【心得开明第三十四】这一品经文主要的内容是弥勒菩萨代表与会的大众,也可以说代表今天的我们接受世尊的开示。这一品经文也是弥勒菩萨提出的听经心得..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(122)我们学到一些教言知识,不管在哪里,都要在自己的心上修

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:何者于吾诽谤语,若虽传遍三千界,又复吾以仁慈心,赞他德是佛子行。我们一直说“我要改变家人,我要去度众生,我要去影响很多人,让更多人来学习佛法”,但是心里想的..

佛教救度生命的三种模式,了解一下!

佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离生死轮回,获得真正安乐,发挥着其他宗教不可替代的重要作用。佛教的根本目的,是要导引一切有情,觉悟“生”与“死”的本来面目,从而出离生死轮回。本师释迦牟尼..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(121)按照佛子行,用慈悲心来面对他人

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:何者于吾诽谤语,若虽传遍三千界,又复吾以仁慈心,赞他德是佛子行。这对我们来讲,也是一个很大的难题,很难的,真的很难。我们不要说这么多人面前,一两个人面前被批..

如何放下对别人赞毁之言的执著?

问:听到别人的赞毁之词,内心会执著不已。如何当下看破?索达吉堪布答:我们修行的时候,听到的各种语言、音声,从广义上讲,世俗的一切都具欺惑性,可以说是错谬的,世间当中所有的语音,均是虚假的,因为它是不存在的。而且声音就像空谷声一样,当下便无踪无迹,寻不到它的本体..

独尊湛现:对法门教派不要分别,要相互包容

阿弥陀佛,大家好。在修学中不要对佛法的分别,无论是何出身,这个宗,那个派,搞分裂,什么显宗,密宗,禅宗等,对此强烈的分别,攻击诽谤,凡是有此举的都是属于盲修瞎练,自以为是。这些法门教派,都是释迦牟尼佛一个人的不同的化身,来对不同根性的众生接引。有的自作聪明,众..

达真堪布:不要指望人人都喜欢你

人人都爱听好话,爱听花言巧语。一听到赞叹的话就沾沾自喜,得意忘形;一听到诽谤的话就心灰意冷,愁眉苦脸。赞叹与诽谤都没有什么,别人也不是依教证理证来讲的。若他们依教证理证来赞叹我们,我们也可以沾沾自喜,依教证理证来批评我们,我们也可以反省或改变,但并不是。好多人..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(120)我们还是要用真正的慈悲心来面对他人

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:何者于吾诽谤语,若虽传遍三千界,又复吾以仁慈心,赞他德是佛子行。这也是我们很大的一个习气。别人说你不好,说你是个骗子、坏人、没有人格的人,很差的一个人,说你..

普敬法师:念经念咒若灭罪则会出现的梦境

诵经念咒期间若有以下梦境,皆为消业,大家可以对照参考:一、即梦见诸天室寺舍,或登高山,或见上树,或于大池中澡浴,或见腾空,或见与诸天女娱乐,或见说法,或见拔发剃发,或食酪饭饮白甘露,或渡大海江河,或升师子座,或见菩提树,或乘船,或见沙门,或见居士以白衣、黄衣覆..

索达吉堪布:前世为三藏法师,因造作极大恶业,变成粪池中的奇怪大虫

百业经连载32-一只大虫盗用僧物恒时受报晋美彭措法王传讲索达吉堪布译一时,佛在舍卫城。城外一不净粪池中有一比丘头、大虫身的奇怪动物,【译者:有人认为不可能有这样的怪物,这是孤陋寡闻及不懂业报的缘故。大千世界无奇不有,造什么奇怪的业,就有什么样的业报。曾经四川江油市的一..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(116)我们要平等的对待每一位众生

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:吾虽无有少罪过,何者若断吾之头.然以悲心其诸罪,自身代受佛子行。作为发了菩提心的人,应该平等地对待每一个众生。但我们有的人不是这样的,当不喜欢某一个人的时候..

九月初九重阳节,恭迎摩利支天菩萨圣诞!

2018年10月17日,农历九月初九,是传统节日重阳节。同时,也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日!摩利支天,又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中,她是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称她为摩利支天菩萨、大..

星云大师:金刚经讲话,一相无相分第九

「须菩提!于意云何?须陀洹能作是念『我得须陀洹果』不?」须菩提言:「不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。」「须菩提!于意云何?斯陀含能作是念『我得斯陀含果』不?」须菩提言:「不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀..

仁清法师:什么是恶知识?

下边还有一段列举,“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。不知宿命。暂得人身”,他不知过去他是干什么的,这一生暂得人身,“谓为快乐。更相诽谤。或恃权豪。种种恶心。规他性命。不信经典。我慢大乘。如是之人。现世短命。若能至心忏悔。调柔其心。书写是经。受持读诵。以..

宏圆法师:《普贤行愿品》随喜功德之一

大家看经文:复次善男子,言随喜功德者。这是第五行愿随喜功德。随是随顺、不违逆的意思,喜是欢喜、心不厌恶。就是说,凡是见到或者听闻他人所作的功德善行,乃至一毫之善一尘之福,都随顺欢喜赞叹,不生嫉妒心不起破坏意。所以随喜功德能除去嫉妒心,拓展心量,使心量广大平等。..

信愿法师:念佛行者不能因别解别行之人所言而退失道心(一)

【净土宗略钞】念佛行者不能因别解别行之人所言而退失道心(一)今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续来向大家报告法然上人所写的“净土宗略钞”。前面我们探讨到三心的第二“深心”。深心这部份,法然上人开示的特别多,因为非常的重要,所以说的比较详尽。请大家翻开《法然上人..

法布施消业非常迅猛

【法布施】消业非常迅猛!自己近年转载和写作劝善文的亲身经历(2018新版)《金光明最胜王经》:“一切施中,法施为胜。”法布施――是以佛陀的真理劝人断恶修善,离苦得乐。令众生具足正确的知见,开启智慧,依正确的法门来修身摄心,得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德,远远..

没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》吗

问:有同修说戒律不是随便学的,犯盗法戒、犯盗法罪,没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》,不让学是怕拿戒去挑别人的过错,所以不让随便学戒。没受菩萨戒是不能学的,那位同修说他受的是六重二十八轻的都不能全学。请问师父是这样吗?感恩法师。容通法师答:关于这个问题,我们必须..

宏海法师:楞严法会开示

各位道友,特别是今天我们格外的因缘,正法眼藏,楞严道友,大家上午吉祥。因缘殊胜,我们今天,也可能是宿世有缘,今天再续前缘,在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个,因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》,号称讲《楞严经》吧,惭愧得很,修学..

曾文杰:心心之火7

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

嘎玛仁波切:面对诽谤或不同声音,最好的应对方法是什么?

人与人相处时,我们都会难免遭人嫉妒因而受到不公的评说和毁谤。这也是作为人的一个可悲之处,我们长着一双眼睛总是喜欢去看别人的过错,一张嘴巴也总喜欢去评论他人的对与错。从来不会从自身找问题发现缺点的我们,太喜欢拿自己当回事了。所谓“人言可畏”,并不是要我们去躲避无..

海涛法师:遇到危险的状况要念什么?

问:遇到危险的状况要念什么?答:赶快念阿弥陀佛,看会不会往生。佛佛道同,每一尊佛菩萨,只是为了适应不同的根器,而示现不一样的相和愿力,如果对阿弥陀佛有百分之一百的信心,那念阿弥陀佛一切都解决了。但是有些人对阿弥陀佛比较没信心,他喜欢变化,那就变化吧!但是不能因为..

人间天:我们为什么学佛?怎样才能真正获得佛法的利益?

佛经里说的内容尽管很简单,但是大家一定要注意门槛。你发现门槛了,才能知道自己是否可以在其中得到利益;如果没发现门槛,其实就是根本没发现门。没看到门当然不知道门槛在哪里,门向哪开、有多高了!《八大人觉经》的门槛是什么?就是这个一开篇的“为佛弟子”。这个门槛是很高的..

我叫“冯岩”,我就是那个混蛋

我叫“冯岩”,我就是那个混蛋我根本不配有名字,叫“冯岩”都把这两个字污辱了!对不起圣人仓颉!更对不起父母,祖宗,先人!本人心胸狭隘,心事重,小肚鸡肠。从小就邪淫,幼儿园的时候就跟小姑娘在柴禾窝里抱着,还想解裤子,被别人撞见,觉得害羞急忙跑回家去了!!!小时候学抽烟,..

方海权:没有什么比楞严咒更灵

《楞严咒》的伟大,在于首楞严大定,是开智慧的咒语。《楞严经》是开智慧的经。而佛祖在《楞严经》中说出了《楞严咒》。《楞严经》是为《楞严咒》而说。《楞严经》之义也非常之重要。在《楞严经》开头的地方,就说出了:妙堪遗嘱,严净毗尼,弘范三界。佛祖赞叹了佛弟子,大阿罗汉..

妙祥法师:人生如果能看一遍《楞严经》就没白活

《楞严经》住世就代表了佛法的住世。什么叫正法住世?正法住世就代表了成就,成就就是住世。有了《楞严经》我们就能成就,没有《楞严经》就不能成就。正法住世就代表了我们有成就的因缘,这个因缘特别殊胜,所以《楞严经》叫“开悟的楞严”。什么是开悟呢?开悟就是成就,就是当下成..

宏圆法师:《普贤行愿品》忏悔业障之二

第二要忏悔业障。总的来说,六道感报不同,都是业力所作,分别来说,先忏业障身三、次忏口四、再忏意业,意业也是三种。我们分别来说,身三是指杀业、盗业和淫业,《华严经十地品》中说:“杀生之罪,能令众生堕于地狱畜生饿鬼,若生人中得二种果报,一者短命,二者多病,偷盗之罪..

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