1.有的道友(同学)因为听法的缘故，执事也不想做了，要一心去修行了。这叫因噎废饭，吃饭噎着了，饭也不吃了。学法的时候要善学，闻了就去做，但不是关起门来做自了汉，是在日用中转变你的心。2.我们常常借口说没时间修行，或是有障碍因缘不能修行。听法后不去修行，闻法很多而不知..

1月9日(农历己亥腊月十五)，杭州灵隐寺2020新春首次放生法会在药师殿前举行，来自各地檀越信众100余人参加法会。放生法会由灵隐寺监院义广法师主法早上7点15分，法鼓声振，清脆的引磬声响起。大众跟随法师，虔诚合掌。“杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延……”《千手..

我今年已经22快23岁了，自10岁开始学会邪淫，已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识，但是一直没有戒除。一定是自己决心不够，希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。我刚开始邪淫是无师自通的，可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱明朗，心思单纯..

我在南方。有个哥哥，经常放生。他有个朋友是黄河以南的人，在当地结的婚，后来搬到南方住，所以和我哥认识了，这个人平时念阿弥陀佛。这个朋友有个小舅子在当地是养狐狸的，那边养狐狸特别多。几年前吧，生意不好，这小舅子找姐夫想办法，姐夫劝他放弃养狐狸的行当，也劝他念佛。..

钱是用福报换来的，不要浪费任何东西天道是很不喜欢人类小聪明的。所谓的人有千算，天只一算。比如说钱，人都喜欢守住钱，历史上却没有几个人能真正守得住。所谓的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。那当人有福报时，赚钱是很容易的。有的人想着，某一天我发财了，买彩票，炒股，..

钱财和业障的转化――有的钱里面带有业障，不能赚。世人都贪着钱财，总想方设法要财富，但却永远读不懂财富，所以很痛苦。俗话说的：破财消灾。灾表示有业障，障碍，那财富能能消除业障呢?比如有的人生病了一场，花了好多钱，到处借钱，终于病好了。这个说明了，人的一部分业障，..

情执愈重，《楞严经》上所说的，就往下面坠落。只有想没有情，想帮你提升，情帮助你下坠，你要想提升，还是想堕落，都在自己，与什么都不相干。外面财色名食睡的诱惑，为什么有人不受影响，有人受严重伤害?这就是你攀不攀缘的事情。你要攀缘它，你得受伤害;你不攀缘它，没事，理事..

弟子法名演栋，在此仅以法名示众，一：本名是父亲大人所取，父亲大人在我这个不孝子心中是一座伟岸的大山，我愧对父亲，邪淫已损祖宗阴德，更不敢再用邪淫之事损伤父亲大人的殷殷期望。二：法名为皈依佛门之凭证，在此以法名发文，存发心断除邪淫恶业，遵佛修行之意。弟子演栋是一..

我们今天就是许多在佛事里面，譬如我们明天晚上圆满，我们放大蒙山施食。大蒙山施食的对象是鬼道，仪规里面虽然是尽自己的心力来超度他们往生净土，实际上能不能达到?太难太难了!你们看过《梁皇忏》，那是宝志公超度梁武帝的妃子。宝志公是观世音菩萨化身再来的，以菩萨威神之力，..

真诚发露忏悔我的邪淫等罪孽及果报自学佛后，回想自己以前做的种种罪业等事，实在是太多了。现在才发现原来我不经意间已经做错了这么多事情，犯下无数罪业，在此，我一一发露忏悔。从上小学开始，因为家境不是很富裕，有事打着买作业本、文具的旗号，骗父母点小钱买零食吃。有时会..

请大家发起无上悲心每日课诵回向澳洲森林大火早日平息灭火祈雨仪轨请大家发起无上悲心每日课诵回向澳洲森林大火早日平息菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方。火烧诸苦尽蠲除，令此大火速除灭。愿大家多念大悲咒，观想雨云遍整个澳洲火场，并下起倾盆大雨，大火除灭，众生得清凉。阿弥..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。有一位师父曾跟我说，供灯的人，死后到了阴间是受人敬仰的，就是到了阴官前，阴官也要起身致敬，更不敢有什么怠慢。对此，三生也是深信不疑的。学佛修佛供佛的人，在阴间都是受尊..

佛教注重的是了生死、出三界，最终成就佛道。佛出世之本怀，诚如《法华经》所言，开示悟入佛之知见，而并非只以做善事为本务!倘以做善事为本，而以断烦恼、了生死为末，实是本末倒置!什么是真正的佛教佛陀在《别解脱经》中，给了我们一个现成的答案：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意..

我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的。让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。如果被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦..

导读：本文想要表达的要点是，因果轮回真实存在，我们应当积德行善，常念阿弥陀佛，往生净土，脱离六道轮回，无佛门信仰的众生可以忽略过，意见理念不相同的亦可略过。善护口业，慎言多思，阿弥陀佛!你相信有前世轮回吗?我相信!近日，网络上看到一个师父讲述了自己的故事：在一次..

以前还有一个地方上有大水灾，那个时候大水灾啊，有一位大修行者，在大水灾的时候，老百姓很怕啊，大家要逃难了，他就拿起一个石头，他说了，“如果我已经发菩提心了，啊，愿水灾消除”，他就在石头上，写一个“”字丢下去，结果一丢下去，整个水就退掉了，哇，老百姓跪下来啊，所..

在我们中国佛教/藏传佛教有个转经轮，这个转经轮里面，有很多经典跟咒语。然后，佛经说，如果你转的时候，功德特别大!是因为，你把它转起来，然后佛菩萨的经典、咒语、名号的功德，就会散出去，然后让别人得到利益，就是这样!所以经典还特别说：就算一个人，临命终了，要舍报了，..

导语：因众生的不同业力，佛才有法身、报身和化身之分。法身阿弥陀，报身观世音，化身莲花生，这三身是一体无二的。当累积足够的福德资粮能够前往净土时，其他任何净土也都一样可以到达。南无阿弥陀佛!“南无”是皈依与顶礼之意，阿弥陀佛具无量光与无量寿，光耀无量，慈照六道。..

念佛的人，功夫从哪里看?从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的，不是假的!确实，我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几万声佛号，每天读几部经，你的心地清净慈悲，没有恶念，你的相貌..

悲智双运，是大乘佛教的精神，不但要自己悟得真理，破妄证真，还要以慈悲之心去度化众生。悲智双运"悲"是大悲，就是无上的怜悯心，愿救拔众生痛苦、愿助众生得菩提之心;"智"，就是佛陀的般若实智。"运"就是运作、运用。悲智双运就是说如来的大悲心和大智慧同时运作，同时运用大悲..

净土与大圆满法是从普贤王如来开始，一直法脉相传到现在的，也可以说是释迦牟尼佛的法脉相传至今。在这个过程中，无数众生因此获得了解脱，获得了圆满的成就。这是正确的方法，大家应该相信。不要自己摸索，要严格按清净的传承、完整的仪轨、佛的教言和上师的窍诀去修持，这样是不..

福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是布施，教人学佛、成佛是最究竟的法布施。行善助人是好事，但做好事不能执著。《大智度论》中说：“若著心布..

顶礼诸佛菩萨!顶礼诸善知识!顶礼诸位同修!和诸位同修一样，愚下也是深受淫欲之苦者，这十多多年来，尽管很早就接触佛法，但根性愚昧，嗜欲深，天机浅，反反复复堕落，反反复复迷漫。也许是前世的善德积累，能够今生听闻佛法，学佛的机缘也正是由于手淫给我带来的诸多心理痛苦、障..

本文探讨福报的本质及修行中与福报有关的一些问题。一、前言一般人都知道多做布施、念佛等善事就可以得到‘福报’，下辈子也许就可以做个上等人，甚至可生天界去享福，或者死后可以或为‘神明’，像城隍爷、土地公或地府的判官等等，学佛的人大多知道像阿弥陀佛、释迦牟尼佛等修成..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祗劫。故名阿弥陀。这段经文是从寿命无量来解释为什么称为阿弥陀。我们人的寿命，在减劫的时候最短是十岁，在增劫最长的是八万四千岁。就我..

丙他力妙法，善护行人其他法门，全凭自力，末世①修行，多诸障难。例如《楞严》中广明行人于禅观中之五十种阴魔②干扰。行人正见稍失，便陷魔网。故该经云：‘不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。’可见行人稍有执著，便失正见，即入魔途，求升反降，甚至堕入泥犁③，是故其..

2018年8月末学有幸来到庐山东林寺参加“彼岸行夏令营”。此次殊胜因缘使我的家庭真正成为了佛化家庭。初闻正法，从此踏上归乡之路。短短七天，如饮甘露。一边品尝法味，一边系念着家中正被俗务困扰、苦恼的父母。而早已听闻“东林寺”并为之向往的父母此次却没能前来。离寺前，和..

世间利益共分九项：第一、不受恶死：“若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也”。我们说过生死是一生当中的大事，我们修行解决的就是生死问题，我们还没有证果之前，还没有成就之前，还没有到临终的时候，这段时间里最好是不死啊，最好是不要横死。但是这很难免，因为每个人的..

四、受持五戒不喝酒、抽烟、吸毒戒律上说不可以喝酒，有的人就抽烟，这也是不可以的。虽然戒律上没有说抽烟犯戒，不可以抽烟，但是这个酒就包括烟在内了。有的人喝酒抽烟，这个烟的味道，诸佛菩萨不愿意闻它。这一个清净道场，一有了抽烟的在道场里头，那菩萨就跑得远远的。为什么..

正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。印光法师文钞开示：.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国..