首页>>佛学书库>>大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记谛闲法师著民国七年在北京戊午讲经会讲记目录原序题辞凡例释经题释译题序分文殊章普贤章普眼章金刚藏章弥勒章清净慧章威德自在章辨音章净诸业障章普觉章圆觉章贤善首章跋原序三藏十二分教，..

首页>>佛学书库>>大方广圆觉修多罗了义经述要大方广圆觉修多罗了义经述要大唐罽宾三藏佛陀多罗译释智谕撰目录缘起述经题述经文缘起民国五十八年，奉师命至竹东五指山观音寺看庙。当时山路难行，香客稀少。自己拾柴，自己种菜，半农半樵，倒也安闲。山上无有藏经，苦无修学之缘。随..

首页>>佛学书库>>药师琉璃光如来本愿功德经释义药师琉璃光如来本愿功德经释义吴立民（信如）居士著目录序编辑说明作者简介药师经特质释经题卷上卷下经文中的咒语部分，因电脑字有限，故多以相似字代替。序药师经典自《拔除过罪生死得度经》以来，凡有五译，以玄奘三藏所译《药师琉..

首页>>佛学书库>>佛说弥勒下生成佛经佛说弥勒下生成佛经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故白佛言。世尊如前后经中说。弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德神力国土庄严之事。众生以何施何戒何慧得见弥勒尔时佛告舍利弗。我今广为汝说。当一心..

首页>>佛学书库>>佛说四十二章经浅释佛说四十二章经浅释宣化上人主讲一九七四年于美国加州三藩市金山圣寺目录前言后汉迦叶摩腾、竺法兰同译经序第一章出家证果第二章断欲绝求第三章割爱去贪第四章善恶并明第五章转重令轻第六章忍恶无嗔第七章恶还本身第八章尘唾自污第九章返本会道..

首页>>佛学书库>>西藏生死书（目录）西藏生死书索甲仁波切著目录序自序第一章在死亡的镜子中在死亡的镜子中现代世界的死亡走过生死的旅程第二章无常无常大骗局动的惰性面对死亡认真看待生命秋天的云第三章反省与改变反省与改变接受死亡心灵深处的改变死亡的心跳处理“改变”战士的..

首页>>佛学书库>>最上乘论最上乘论第五祖弘忍禅师述凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。夫修道之本体须识。当身心本来清净不生不灭无有分别。自性圆满清净之心。此是本师。乃胜念十方诸佛。问曰。何知自心本来清..

首页>>佛学书库>>王维咏佛诗文集王维咏佛诗文集唐代王维目录前言诗作赞序碑铭表状书信附录前言王维是盛唐时代著名的诗人，字摩诘，生于武后圣历二年（699），一说长安元年（701），先世为太原祁（今山西祁县）人，其父官至汾州司马，迁居于浦（今山西永济县），遂为河东人。他的《..

首页>>佛学书库>>佛说四十二章经解佛说四十二章经解蕅益大师著明古吴蕅益释智旭着经题七字，通别合举，人法双彰。‘经'之一字是通名，一切大小乘修多罗藏，同名经故。‘佛说四十二章'六字是别名，异众经故。就别名中，‘佛'为能说之人，‘四十二章'为所说之法。‘佛'者，梵语具云..

首页>>佛学书库>>大乘百法明门论直解大乘百法明门论直解天亲菩萨造明代蕅益沙门智旭解此於瑜伽师地论，本地分第一中略录名数，而名为大乘百法明门者，盖小乘立七十五法，但明补特伽罗无我，犹妄计有心外实法。今大乘明此百法，皆不离识，不惟实我本空，亦复实法非有，若於一一法中..

首页>>佛学书库>>大方广圆觉修多罗了义经直解大方广圆觉修多罗了义经直解憨山大师著此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，以一乘圆顿为教相。以单法为名者，论云所言法者，谓众生心。圆觉二字，直指一心以为法体。此有多称，亦名大圆满觉，亦名..

首页>>佛学书库>>维摩义记维摩义记慧远大师著目录维摩义记卷第一（本）维摩义记卷第一（末）维摩义记卷第二（本）维摩义记卷第二（末）维摩义记卷第三（本）维摩义记卷第三（末）维摩义记卷第四（本）维摩义记卷第四（末）维摩义记卷第一（本）刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录..

首页>>佛学书库>>依观经等明般舟三昧行道往生赞一卷依观经等明般舟三昧行道往生赞一卷善导大师著敬白。一切往生知识等大须惭愧。释迦如来实是慈悲父母。种种方便发起我等无上信心。又说种种方便教门非一。但为我等倒见凡夫。若能依教修行者。则门门见佛得生净土。若见闻有人行善者..

首页>>佛学书库>>观念阿弥陀佛相海三昧功德法门经一卷观念阿弥陀佛相海三昧功德法门经一卷善导大师著依观经明观佛三昧法一依般舟经明念佛三昧法二依经明入道场念佛三昧法三依经明道场内忏悔发愿法四依观经明观佛三昧法(出观经观佛三昧海经)观阿弥陀佛真金色身圆光彻照端正无比。行..

首页>>佛学书库>>往生礼赞偈往生礼赞偈善导大师著劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往益。亦愿晓悟未闻。远沾遐代耳。何者。第一谨依大经释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名。劝称..

首页>>佛学书库>>维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻太虚大师讲述十一年九月在北京己未讲经会目录悬论佛国品第一方便品第二弟子品第三菩萨品第四文殊师利问疾品第五不思议品第六观众生品第七佛道品第八入不二法门品第九香积佛品第十菩萨行品第十一..

首页>>佛学书库>>维摩诘经别记维摩诘经别记太虚大师讲述──十三年七月在泰县光孝寺目录一明经缘起二佛国品记三方便品记四弟子品记五菩萨品记六问疾品记七不二门品记今日因本寺培和尚之请，得与诸山长老缙绅先生及清信士女等谈论佛法。夫佛法离四句，绝百非，超过寻伺，言语道断，..

首页>>佛学书库>>慈悲慈悲海涛法师选辑目录慈悲爱与慈悲慈悲的生命大慈悲法门常拥慈悲心慈悲与智慧以慈悲为住修行就是慈悲慈悲之爱慈悲就是戒慈爱大师空性大爱爱的生命正觉的爱宇宙大爱慈心无限美丽身心用爱感动你的心禅心、悲心、佛心真心、真意、真情、真爱智慧之光完成自我大智..

首页>>佛学书库>>青年手册青年手册海涛法师編著序青少年时期有人生的‘暴雨狂风期'之称，因为学生在这年纪面临了身、心两方面的变化，对很多事都产生了疑惑与矛盾。虽然外表已像大人般成熟，内心却充满不安，很容易受到外界的诱惑。这时，老师所能帮忙的，就是以无限的爱与包容，..

首页>>佛学书库>>慈爱手册慈爱手册～爱与智慧的心灵小品～海涛法师编选目录推荐序自序阿难西的葫芦吓人的蛇学者与水手争端与和平看见疑心迷路羽毛与说出口的话呵欠与祷告包容的天使我有的是时间吵不起来月亮礼物起死回生德蕾莎修女也幽默用钱请回一个讨厌的人当真理遇上谎言甘地的..

首页>>佛学书库>>阿姜·查的禅修世界阿姜·查的禅修世界阿姜·查著目录一、阿姜·查略传二、正见三、调身（息）四、调心五、观六、境界与体验一、阿姜•查略传阿姜·查（１９１８－１９９２）出生于泰国北部寮国人地区的一个农村大家庭。他九..

首页>>佛学书库>>静坐入门静坐入门定真编写目录一、为什么要静坐1、最基本的修养方法2、静坐与生理的关系3、静坐与心理的关系4、精神力的集中5、静坐与修定二、静坐的方法1、静坐前的准备2、静坐时的姿势——调身3、静坐时的呼吸——调息4、静坐时的思想——调心5、调息念佛的坐法..

首页>>佛学书库>>念佛法门念佛法门文珠法师讲述序今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，还有，晚课所诵念的八十八佛，究竟应该念那一尊佛的圣号呢？在道理上说：..

首页>>佛学书库>>谷响集谷响集三昧耶戒佛弟子黄念祖敬答客问小引夫一切法从因缘生。因缘牵引成种种事，往往不知其所以然而然者。此集之印行亦是随缘演变，非始料所及。戊午岁（一九七八）起开始酝酿注解《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，乃谢绝酬应，于故交今雨之间唯通鱼雁。..

首页>>佛学书库>>智慧之门智慧之门侯秋东教授著目录谈人生最珍贵的东西最高的价值——智慧迈向智慧之路圆满智慧的属性真智慧之门——缘起性空哲学的应用前言法喜充满现象界的说明缘起的宇宙万象说“空”不碍说“有”事物性空，名言也是性空破什么迷执执着事物名言的烦恼破执不等于..

首页>>佛学书库>>心灵的世界心灵的世界文珠法师讲述目录序一、提升人的知二、改善人的情三、净化人的意序今天有机会与各位共聚一堂，讨论佛法，首先要多谢志莲净苑宏勋法师，亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事，因为由于他们的发起，并得宏勋法师慈悲，提供埸地，举行首次港美合办..

首页>>佛学书库>>大乘起信论疏大乘起信论疏西太原寺沙门法藏述大乘起信论疏卷第一夫真心寥廓。绝言象于筌蹄。冲漠希夷。亡境智于能所。非生非灭。四相之所不迁。无去无来。三际莫之能易。但以无住为性。随派分岐。逐迷悟而升沈。任因缘而起灭。虽复繁兴鼓跃。未始动于心源。静谧虚..

首页>>佛学书库>>注华严法界观门注华严法界观门唐圭峰兰若沙门宗密注注华严法界观门序唐绵州刺史裴休述法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理不..

首页>>佛学书库>>大方广圆觉修多罗了义经略疏大方广圆觉修多罗了义经略疏唐终南山草堂寺沙门宗密述大方广圆觉修多罗了义经略疏序金紫光禄大夫守中书侍郎尚书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙虚彻灵通。卓然而独存者也。是众生之本源..

首页>>佛学书库>>妙法莲华经文句妙法莲华经文句隋天台智者大师说妙法莲华经文句卷第一上序品第一(佛出世难佛说是难。传译此难自开悟难闻师讲难一遍记难。余二十七于金陵听受。六十九于丹丘添削。留赠后贤。共期佛慧)委释经题已如上说。序者训庠序。谓阶位宾主问答悉庠序也。经家从..