道在红尘一切都是法我们整天和自己的头脑在打交道，但是心，我们是碰不到的。带着觉性清理家务，就是在清理自己的内心。我们把家清理干净了，心也就干净了，自心的明光就出现了。大部分人家里的东西都太多，我们需要学会不断清理自己的家。经常清理房子，用心将屋子收拾干净，房子..

你知道今天为什么叫“盂兰盆节”吗？每年的农历七月十五即是盂兰盆节。盂兰盆节是在于供僧，其精神在于孝亲报恩。这一天是众僧经过三个月的结夏安居，前来见佛陀报告修行成绩的日子。佛陀听了弟子们修行有进步，生欢喜心，所以叫佛欢喜日。在佛欢喜日供僧(即供食品、衣布、药品等)..

坐禅享乐柔和音乐能陶冶性情，消融瞋习，尤其坊间一些“禅曲”，其旋律仿若佛国仙境的梵乐，清幽美妙，闻之尘嚣尽散。或有以念佛持咒音声、梵呗赞佛曲调的，即所谓「梵音海潮音，胜彼世间音」梵音庄严清雅，可令闻者身心净化，引发虔诚的宗教情操，也能达到信仰上的效果。禅修的方..

常见佛教词汇求佛求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。求佛，并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。..

恭迎伽蓝菩萨圣诞伽蓝菩萨的由来伽蓝是寺院道场的通称，伽蓝神广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴..

1、晨起：为如母众生发菩提心愿每个人都习惯了一日三餐，养足体力做好一天的事情，早晚刷牙洗脸，以良好的精神面貌面对他人。给肉体的补给很足，给精神的补给是不是足够呢？你一天吃了多少精神大餐？早上起来，要先想想：我的心，今天是干净的，还是肮脏的？要先把心洗刷干净，发..

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹，望而却步；那些开始信佛、学佛的人，究竟合适读哪些经典呢？这几年我一直在思考这样一个问题：怎样编一部类似基督教《圣经》那样的书，供一般在家..

中国人习惯以茶待客，历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。比如，请客人喝茶，要将茶杯放在托盘上端出，并用双手奉上。茶杯应放在客人右手的前方。在边谈边饮时，要及时给客人添水。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不是作牛饮。茶艺已经成为..

1．路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。2．遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：“顶礼某大德”、或“向某大德接..

礼待僧人的九点建议1．路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。2．遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：“顶礼某大德..

戒烟许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害不差于杀、盗、淫诸罪。在释迦牟尼佛转法轮时，有个诽谤佛法僧三宝、破戒的弟子，她心生忿恨，就发愿：将来一定要在人间留下恶种子，让众生无法修学佛法！由于她发的是毒愿，所以力量..

离苦得乐文：壹拾叁如果孩子生病了，要怎么办？怎么求地藏菩萨？这里有个故事。民国时的李圆净居士，他的朋友，许圆照居士的孙子生病，才两岁，得了肺结核，中西医都束手无策。他就按照地藏经的教导，把小孩的玩具，变卖得大洋十元，敬塑地藏像一尊，在病孩前连说三次，每天都虔诚..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面：1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示燃烧自身..

在藏传佛教的所有传承里，每月的初十或二十五，实修者都会举行荟供这种供佛仪式。这与我们平常的供佛是有差别的，因为它可以用来忏罪。为什么要经常忏悔罪业呢？阿底峡尊者说过，他觉得学习小乘佛教的时候，没有破过任何戒律；进入大乘佛教以后，偶尔会破一些戒律；自从修习金刚乘..

拜佛的正确方法礼佛，以你虔诚敬仰之心，祈求三宝加被之意；就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，是灭障消灾增加福慧的殊胜法门。礼佛的方式很多，包括：雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等等。今天的佛教..

农历二月十九观音菩萨圣诞日观音菩萨，本名观世音，梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"，与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。在佛经中，称观音为大慈大悲的菩萨，受苦受难的众生，只要诚心诚意地念诵其名，"观世音菩萨即时观其音声，皆得..

清明时节，国人有追终慎远、感恩祖先的传统，但大多数人喜欢杀鸡宰鱼，焚烧纸钱，燃放鞭炮。且不知因后裔杀生致祭，给鬼门关前平添多少畜类冤魂；因焚烧不当，火烧山林，致无数小虫兽受伤或丧命。我们这是好心办坏事，反使老祖宗受殃累，冥阳两损，不得不慎！祭祀祖先，禁用酒肉，..

一、佛缘1996年，在我青春年少，面临人生何去何从重要抉择的时候，冥冥之中我仿佛听到了佛陀的召唤，经人介绍于9月9日到北京雍和宫出家，学修蒙藏佛教，由此结下了一生的佛缘。当我初入佛门时，佛法的神秘和浩繁的典籍曾令我畏惧和无所适从，我在心里暗想，我能学得要义、修成正果..

生命细胞科学告诉我们：常思己过，神清气爽、心平气和。时常注意不要妨碍他人，情愿自己吃一点亏，受一点委屈，把方便给他人，这是做人做事的根本。人是万物之灵、万物之首。万物，靠脚踩大地、头顶蓝天的人爱护、保护;同时万物也会反哺与人，人与万物是同心同体的、息息相通、息..

当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可爱，讲话很豪爽，后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感，有时可以看到一些鬼神。我们都..

李嘉诚，身居华人首富位置，总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人。事业辉煌的李嘉诚夫妇，是众所周知的大慈善家和学佛居士。李嘉诚12岁便辍学到社会谋生，深深体会健康和知识的重要，同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情，教育及医疗两者更是国家富强之本，他也认识..

现在佛法看起来很兴旺，但我们仍然要有忧患意识。其实评价佛法是否真正兴盛，不是看学佛的人多不多，而是看证悟的人多不多。不是看庙宇是否建的大不大，而是看真正的道风。许多人把佛教当成了佛陀的教育，这个概念很有问题。教育是一种知识的传授，属于大脑思维层次的。人..

现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施给穷人等。认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。其实..

春节将至，各大寺院香客人山人海，但是详细观察，知道佛门礼仪的人却不多。一个最明显的表现就是进香，很多人进香都是一把一把的烧，表示自己的虔诚，殊不知这样做是不符合佛教礼仪制度的，而且对环境造成极大污染。现在寺院周边的商店出售的香，大多含有化学成分，当寺院香客暴增..

大约十年前，父母开始信佛，他们不是那种只知道烧香求这求那的人，而是真信因果的虔诚佛教徒。在邻里关系上，他们能帮人就帮人，碰到不好的事，能忍让就忍让。因为家贫势薄，我家一直受到村里其他人欺负，这些年基本上都是默默忍受下来的。母亲脾气极好，在学校里，有些老师常常背..

提起武则天的大名，不论信不信佛教的人士，都知道这一位大名鼎鼎的女皇帝。童女捧沙虔心献佛相传佛陀在世时，有一天托钵行化，在路上遇见一位太妹型的女孩子，与一班小孩子在路中堆沙嬉戏，她远远看见释迦佛率领弟子们鱼贯而来，她就半开玩笑半认真的用双手从地上捧了一棒土沙，走..

春节就要到了，许多市民要到庙中礼佛祈福来年，可苦于对佛家的许多规矩并不清楚。晶报记者特意就此走访弘法寺顿普法师，请他详述佛教传统中，礼佛应注意的一些讲究和禁忌。进门不可入“空门”“寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。正中间的三道门，才是供人出入的。..

清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。一、存心不善，风水无益《大学》有言：“..

为什么要学佛？第一个目的，应该是毫无疑问的：为了让我们的生命从此以后，不要再受人世间所有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦难，不要在轮回中沉沦受苦，为了让我们能早日脱离轮回自利成佛，我们来精进闻思修佛法。第二个目的，自利以后，因为个人的能量和..

中国的佛教史上，知识分子与佛学的关系是非常重要的议题，在当下的语境中，也具有非常的吸引力。我们的所思所想，所面对的时代人生难题，在近代知识分子那里或许会获得启示乃至答案，这些都是殊胜因缘。而中国历代知识分子的精神给养多来源于佛教修养，特别是净土宗对近代影响最大..