近日，网友@莫默momov晒出一组在福州西禅寺庙拍的“超萌小和尚”写真，结果在网络火爆。仅过一晚，转发近一万次。照片中的“小和尚”monday，穿梭于福州西禅寺的各个角落，楼梯、走廊、院子，或站立，或奔跑，或玩水，或头顶荷叶，或和大和尚对视而笑……萌萌的脸蛋让人一看就喜爱..

我一辈子研究哲学宗教，为什么重点在佛法呢？中国儒家、道家跟佛家一样，但是没有佛交代得清楚。佛已经修证悟道，知道我们一切众生、所有一切生命、整个的宇宙，有个总的共同生命，是不生也不灭的，永远不变的。这个在哲学上，中文翻译叫做“本体”，一切生命的六道轮回..

学员:《阿毗达磨》说第四禅的善心和唯作心才会产生神通心,然后《清净道论》说二神通心生起的色法,就是身、语二表,那么神通心既然产生色法,是不是就是神通心就不会在无色界众生的心中出现了呢?尊者:一般无色界的众生没有色法,所以谈不上身表、语表,这里所说的神变都是梵天人跟天人..

佛教是人类历史上的重大社会现象，在中国流传发展近两千年。佛教在中国既是一种信仰实践，又是一种文化现象。千百年来，佛教成为我国上层建筑的重要组成部分，对我国的文化艺术——包括哲学、文学、音韵、语言、声律、雕刻，建筑，绘画，戏曲，音乐、舞蹈等方面，都产生..

戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进，合称为六度，亦称六波罗蜜多。波罗蜜多是梵语(Parmita)，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸；学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅盘寂静的彼岸。六波罗蜜多就是..

舍利子又称舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发舍利、佛牙舍利、佛指舍利等。佛教经典中，舍利分为“法身”和“生身”两类，前者为佛祖所说的佛教经典，后者为佛祖火化后留下的固体物..

殊胜法王白玛才旺仁波切圆寂纪实具备博学、清净、贤善之大成就者，具足慈悲、智慧圆满、持戒清净、弘法利生功德圆满之殊胜法王白玛才旺仁波切于公元二○○二年三月十日(藏历水马年正月二十五日)自在舍报，法王仁波切的法音德相，早已深深地融入弟子们的心田。现将法王仁波切受生自..

悟公上人舍利恩师悟公上人略传公元一九二一，农历鸡年十一月十一日，上人诞生在与普陀圣山隔海相望的岱山岛东沙。俗姓韩，名仕茂，世代信佛。自幼熏陶，一日梦入庙堂，众神皆起，醒告外婆，蒙赞曰：小小金龙四海游。十一岁茹素奉佛，十四岁依宁波永丰寺上宏下顺大师披剃，法名悟道..

本焕长老舍利子本焕长老舍利子有十三种颜色，青色青光黄色黄光赤色赤光，白色白光，微妙香洁！这些珍贵的十三种颜色的舍利印证了本老往生西方极乐世界上品上生！在深圳弘法寺，中国佛教协会名誉会长、佛门泰斗本焕长老舍利子已经分拣出一千余颗，工作人员仍在继续进行灵骨和舍利子..

瑞经法师生平及舍利简介瑞经法师，俗名林德铨，1924年生于福建罗源。抗美援朝退伍回乡后，顿感生命之无常，遂礼海灯(与四川海灯法师仅为同名)法师出家。因仰慕慧能大师，1986年到曹溪南华寺礼祖。瑞经法师到南华时，虽然已到花甲之年，加之自幼体弱多病，又有严重的风湿，但他还是..

“泗洲大圣”即唐朝初年西域何国人僧伽(何国在今吉尔吉斯斯坦的阿尔别希姆)，他在唐高宗龙朔元年(公元661年)到中国泗洲临淮县(今江苏境内，原有泗洲城，清朝康熙年间沉入洪泽湖,[泗洲其实即今天安徽泗县前身,不知何故许多书籍都印为隶属江苏-----野马补充])建起了普照王..

释地藏肉身不朽：1200年前，公元794年，农历7月最后一天，金乔觉召集其徒子。然后向徒子告别道：“我死了以后，不要火葬。把尸身放入石头缸，三年后再拿出来。如果到时候还不朽的话，再在身上刷金漆。”他99岁入寂时，颇多瑞兆，其一是寺钟坠地，堂椽三坏，预告师之将灭..

弥光法师（1912—2008），俗名王兴远，湖南衡阳人，1912年农历十一月初五日出生，天资清秀伶俐，父母极为怜爱。举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生，往返于湖南、湖北之间。1945年初，因父母等亲人相继遭遇无常，痛念人生苦短，勇发道心，投奔湖南岳阳狮子岩镜明老和尚座下剃..

朝阳北塔位于辽宁省朝阳市慕容街北端的北塔广场上，是一座始建于北魏太和年间的千年古塔，后经隋、唐、辽几次重修，形成以北魏塔基为台基、隋唐塔体为内核、辽代塔身为外表的佛塔。朝阳北塔的辽代天宫于1988年11月下旬因维修而打开，出土了数以千计的奇珍异宝，其中发现的两粒佛舍..

法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，西距宝鸡市90公里，始建于东汉末年恒灵年间，起迹于北魏，中兴于隋，鼎盛于唐，是“穷天上之庄严”、“极人间之焕丽”的圣地灵境。法门寺因供奉着举世仅存的释迦牟尼佛真身指骨舍利，千年来受到佛教界和中..

观世音与阿弥陀佛(Amitabha)有着特殊的关系，不但他是“西方三圣”中的一尊，而且还有说观世音是阿弥陀佛的化身。应注意的是在印度此菩萨常以男性型出现。因此，其女性形像很显然地为中国独创。观世音在上求下化的菩萨中，据《悲华经》说，他是一生补救的法身大士，是继..

佛教造像业现状刍议黄才良赵广铃佛教传入中国历经数千年沧桑演变，为我国人文、历史、艺术等不同领域积淀了宝贵的文化遗产。佛教造像艺术更是历史的再现和时代的延续。从魏晋南北朝的瘦骨清像、隋唐时期的雍荣华贵、宋的朴素内敛，到清时期的浮华繁躁，在不同时期的佛教造像中，都..

普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一，道场在四川省峨眉山，每年香火不断，游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气？他和峨眉山又为什么会有这样密切的关系？现分析于下：普贤，梵语音译三曼多跋陀罗。嘉祥《法华疏》云：三曼多云普，跋陀罗云贤。《华严大疏》云：体性周遍曰普，..

佛教报恩孝亲谈煮云法师在未讲正题以前，首先对诸位说明，社会人士对佛教有一种误会。这大概是唐朝韩愈引起的，因为他著了一篇《原道》的文章，在那篇文章里发表谬论，攻击佛教说：“臣焉而不君其君，子焉而不父其父。”在他认为，和尚出了家，就是无父无君，大逆不道的..

我过去常在睡前结界，所以很少梦遗及鬼盗精气的现象。后来我多次发现结界后，朦胧中，隐约看到身体高大，有几个手臂的金甲神在为我守护。我住的地方很脏，有时由于懒上洗手间，晚上把尿盆拿到房中，有时又难免有人伦之事，故以后我就不敢动不动就用大悲咒结界，驱使金甲神来为我在..

神迹、超自然现象及人类的心理需求人类对未来有着各式各样的梦想，在现实世界里，可以实现的称为理想;无法实现的，即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘世界，以理性客观的态度，值得详加探究它的真伪、邪正，而不是一味的投入其中或是反过来全盘否定它。信仰宗教的人..

佛教如何观察人生竺摩人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。对于人生的观察或看法，各人有其不同的观点，约略..

五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿..

第一章释迦牟尼佛的一生第一节释迦牟尼佛名号的由来佛教自印度传入中国，已有二千多年的历史，为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教“诸恶莫作，众善奉行”的教义，对净化人间，解除人们的烦恼和痛苦，产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。我们既..

还记得二十年前以教授有氧舞蹈而闻名全世界的美国老牌影星珍芳达吗？你知道已年过六十岁的她在做什么吗？她不再跳有氧舞蹈了，转而练习瑜伽减肥。为什么呢？为了光阴的脚步从此停住！也许你会觉得不可思议，不过曾经有位资深的瑜伽减肥老师这样说过：当你开始学习瑜伽减肥之后，年..

韩国女星金孝珍日前亮相时尚杂志《BEUTY+》，化身秋日女人大展魅惑。写真中的金孝珍披着一头蓬松的卷发，裸色妆容衬托出她的优雅华贵。她时而以温和目光时而以诱惑双眸凝视镜头，展现专业演员一面。咖啡色眼影、深色眼线和裸色口红都烘托出金孝珍独特的优雅气质。在采访中，金孝珍..

修心的人就是变命的人一、修心的人就是变命的人到底命运是怎么回事?人有没有轮回生死?我相信有，为什么有人生在贫困人家?有人生在富贵人家?都是有因果的，归根结底因果是源于心地!一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一..

无尽的孝道——地藏菩萨一、孝道的意义何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜?有无需..

十方三世佛，阿弥陀第一!到底我们要生起什么信心呢?我们看经文就容易清楚。好，我们看经文：“舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。”这个结示，在《本经》当中有四段，这是第一段的结示。这个结示的内涵，有功德跟庄严二个，这当中也解释整个净土的因果──净土的一个..

佛教法器多种多样，不仅造型，用途，体型千差万别，而且也分有显宗法器，密宗法器。在这里，我们就略为谈谈密宗法器。众所周知，密宗的修炼很大程度上讲究的就是借助外物来达到所想要的结果，比如修炼成某种高深的玄功，或者炼制成某种怪异的法力。既然密宗借助外物所修炼的功力都..