《净土五经日诵集要(净宗早晚课)》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小繁体字序诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀，乃释尊一..

他做出来让我们看，让我们体会，让我们学习，会学的人效果卓着，也给大众做好榜样。不会学习的人，堕落三途，他还得受苦报，为什­麽？业障习气很重到恶道去消业障。所以你是真明白，搞清楚了，恶道不是坏地方，我们宿世今生造作这些恶业，恶业不消除，你不能成­佛道，见思..

有人问：我念这尊菩萨好呢，还是念那尊菩萨好呢?告诉大家，念哪一尊菩萨，功德都是一样的。你想想，观世音菩萨的慈悲是大慈大悲，他有力量去帮助众生解除一切苦难，又有力量给众生究竟的快乐，像这样的菩萨，他会不会有智慧呢?实际他已经功德成就了，只是说在示现的时候，大家一念..

修行想要持久，必须要相对简单。比如念经来讲。很长的经典，你无法天天都念。像《华严经》，很多庙一年都念不了一次。所以想要坚持，尤其是在家人，要护持家庭，时间不能全部拿来修行，那比较简单的方法。我建议念观音菩萨《普门品》。菩萨《普门品》有几个好处，第一，简短容易受..

因为种种原因，七月十五演变为中国的几大“鬼节”之一。其他的所谓“鬼节”多是中国本土形成的，只有这七月十五是不一样的，影响范围更大，覆盖到整个六道;层度更深，涉及到种种地狱罪罚之众;参与度更高，这是十法界都参与其中的。所以称呼为鬼节并不妥。佛菩萨因为住“无相”而行..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!希望大量转发，功德无量，阿弥陀佛。明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡..

向内求不要向外求◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记人们常常忽略心念，修养内德，如果你内里有德，不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话，那你就求佛，求地藏、文殊、普贤都行，虔诚供养礼拜，求什么有什么，乃至求成佛，佛菩萨会加持我们满愿的，所以应向内求不要向外..

修行有很多种方式方法，关于密法的殊胜之处，在密续《三相灯论》里提到：“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘。”其中，“一义”是指显宗和密宗的究竟目标，都是成就佛果，目的完全一致。因此，不管是小乘、大乘还是金刚乘，我们只有一个目的，都是为了早日脱离轮回..

佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的灵知，就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜，‘噢，悟道了，看见黄的红的绿的东西了。’不相干的，那是见鬼。见性是见无所见，没有一点东西的..

【空中楼阁】出于《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三重楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二重，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二重就不能造最上一层的道理。但是..

文/星云大师「家家弥陀佛，户户观世音」，由这简单的两句话，就可以了解阿弥陀佛和观世音菩萨为我国民间所普遍崇信。尤其是观世音菩萨的圣像金容，在都市、村庄、船上，差不多有人烟的地方，都有人供奉，更可见观世音菩萨与我们人间的因缘，的确非常深厚。观世音菩萨因为「闻声救..

末法时代，大圆满法和净土法门具有殊胜加持在末法时代，大圆满法和净土法门具有殊胜加持，对无数众生来讲，它们是不可或缺的重要法门。我相信，长期研习佛法且有多年闻思修行经验的人，都能认同这种观点。上师如意宝曾说：“我们应在一辈子当中不断修行，但修行一定要抓住重点：在..

如来的『十号』，这十种号是通称，任何一尊佛他都具这十个号。这十个号是佛的智慧德能上建立的。十号当中，这里只举两条，举了一个『如来』，举了一个『佛』。十号是佛学常识，我们简单的讲一讲。第一个是「如来」。如来这两个字的解释也有很多种，最常见的解释就是：「今佛如同古..

虚云老和尚为报母恩，苦行五台、燃指供佛，最后虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。老和尚行举，虽非子奉母旁之平常奉孝，却以一个佛教徒独有的方式，展现了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀..

我们常听说，依法不依人，指的是，依法者依于佛所说三藏十二部经典。现世中若人所说法与佛说经律相契合、不相违背，就应当依止法、受持法。若有人有大名声、大道场，所说法若是非法，则不应信受，当远离。佛法又被称为金刚不坏，金刚不坏有两层意思。一是佛法有如锋利无比、坚硬的..

问："仙"是做什么样的业才得到这种果报呢？成刚法师答：这个附在人体的，《楞严经》说，天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的，天魔，魔王、魔民、魔女，他们具有五通，我们修学佛法的人想出离魔界，因为我们都是妄心用事，都是魔的眷属，现在我们发心要修行，想出离这个魔界，就减少..

地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫当中，连续不断地赞叹宣说，也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说：“地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之..

开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。例如六祖大师虽然做到了明心见性，但因为不识字所..

三藏法师们熟读并背诵经论，是有这个必要的，因为他们要去研究佛法，并且为大众讲经说法，利益众生。但是，对于在家居士们而言，只要踏踏实实跟着上师学，把对你们有用的修好就行了。就像你们做五十万加行中的大礼拜，一定要带着对三宝的虔诚心，“真实善誓三宝三根本，脉气明点清..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!接着昨天讲的内容往下进行。今天，我们讲第九品和第十品。因为这两品的经文都不长，所以这一节课可以讲两品。现在我们开始说第九品：【圆满成就第九】前面几集介绍的，是法藏比丘在因地的发愿修行。这第九品，是说法藏比丘修学获得的圆满成就。也..

帝都的素食餐厅也越来越多，口味也不再单一、寡淡，而是更多样、更美味，但除了绿色、健康、环保，素食餐厅还有更多的面向和色彩，特别是带与食客的禅意与对远方的想象。下面我们就一起来看看吧。❻青素：拒绝清心寡欲？！地址：金汇路世界城地下一层星美国际影城旁边西式水晶吊灯..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但..

受佛嘱托度化末法众生：地藏菩萨的无边功德觉林菩萨偈：华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言:譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心。..

八大菩萨分别是「观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨」。出自《八大菩萨曼荼罗经》。八大菩萨之观世音菩萨观世音菩萨，西方三圣之一，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得..

北宋名相范仲淹，江苏吴县人，二岁丧父，母因无力谋生，只得带他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。为官后，笃信佛法，乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带..

问：初学者读什么样的经书比较合适？仁清法师答：首先，只要是佛经，只要是没被别人改过的经书都是利益一切众生的法宝。所以当我们读任何的经书的时候，都会产生无量无边的功德。那么作为我们个人来讲，读什么经书好？应该是一种原则性的指导，没有一个定数。就是你有缘得闻哪一部..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？净空法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬..

编者按：你听说过妙善公主吗？你知道妙善公主是观世音菩萨的化身吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，妙善公主舍身救父，终于成为千手千眼观世音菩萨。北京大慧寺壁画《妙善公主请求习佛》（图片来源：慧海百科库）妙善公主的传说，最早见《编年通论》第十卷。书中记载唐朝时的..

这周是复习课，再一次重温“依止善知识为入道之根本”，对照思维导图和修学地图来系统地思考宗喀巴大师开示的依止法，特别是结合导师的开示来理解，感到心中对法义的理解愈发清晰和明白了。修学依止法是皈依的需要。在走入佛门之初，我们便立下了“皈依佛，皈依法，皈依僧”的誓言..

说起鸠摩罗什大师，那就很有故事了，故事很多，也很精彩。首先看“鸠摩罗什”，翻译成中文叫“童寿”，这是什么意思？是指他年纪很小时，就有很高深的道德智慧。“童”指年幼，“寿”指德高，就是莲池大师所说的“冲年高德，故云童..