虚空

真正发菩提心,命运可以转过来

下面说「辞」,辞是言辞,「辞无碍」,辞无碍是无所不知。「义无碍」可以说是无知,起作用无所不知,但是意思通达明了,没有障碍。言辞,以我们地球来说,每个地方的方言很复杂,还有不同维次空间。人有语言,动物有没有语言?有,动物也有语言,得清净心的人能够听得懂鸟兽的语言..

别人心里哪有自己,全是自心所变的

凡夫迷失了自性,不认识真我,把身体当作我,认识假我。如果你认识真我,你就晓得一一法皆是如来,一一法皆是我体,是我们的自体。我们在事相上对立,惹麻烦,完全错了。跟谁打架?右手跟左手打架,眼睛跟耳朵打架,心脏跟肝脏打架,不就是这样吗?谁吃亏?自己吃亏,吃的是冤枉亏。..

净界法师:我们往往在乎的是心中出现的那个假相

佛陀最后把这五阴的相貌讲出来,让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了,你就不容易被五阴的魔境所转,因此追根究底,你还是要有一些智慧的判断:丁二、正明五阴之相(分三:戊一、总明。戊二、别示。戊三、结成)戊一、总明先看五阴相状,佛陀作一个拢总的说明:真本无阴【..

怎么做到禁欲的?专家说禁欲有害健康呀?精彩问答录!再舒服,还是个痒

namoamituofo南阿陀佛过客:怎么做到禁欲的?专家说禁欲有害健康呀?堪布:搔痒固然觉得无比舒服,但不痒的话,岂不是更快乐?过客:社交恐惧症怎么克服?念《地藏经》可以吗?堪布:可以。过客:年轻人如何做到不浮躁,实现内心的富足?堪布:最好学学佛。过客:总是觉得自己压力很大..

我就这一法,他陪我证得究竟佛果

净宗法门好,教你什么?统统放下。心里不放一个东西不行,总得要有个东西,你才能把别的东西放下,净土宗教你,你心里头只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,统统放下。凡所有相,皆是虚妄,没有说佛法例外,全放下,就是一尊阿弥陀佛。目的何在?我就要到极乐世界去,我就这一念,除..

念力的秘密,对水结晶实验的开示

老法师开示:《念力的秘密──对水结晶实验的开示》(2014.7.19启讲于台南极乐寺)早年我在澳洲,日本江本博士的水实验,标题说「水知道」,宇宙间的奥水知道,这是科学证明,人的起心动念瞒不过水。这个道理跟佛经上讲的相应,佛经上所说的,我们起心动念天地万物都知道。不但水知道..

宣化上人:对《楞严咒》的详细又重要之开示

我现在给你们讲〈楞严咒〉,这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次,也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的,难遭难遇的。在我给各位讲时,我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂得,也不是真懂。有人自以为懂了,所以不注意,那也等于不懂。在佛教里头,〈楞严咒〉是最重要的一部..

宣化上人:随缘消旧业,更莫造新殃

业重情迷是凡夫业尽情空就是佛清心寡欲,不发脾气,不闹情绪,逆来顺受,业就逐渐消失…宣化上人慈悲开示:业重情迷是凡夫,业尽情空就是佛。佛是业无不尽、情无不空。如何业尽情空?说起来是一言难尽,扼要来说,就是清心寡欲、不发脾气、不闹情绪、逆来顺受,业就逐渐消失,情也..

不论哪部经,你都不要去执著

佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是为众生。哪一类的众生,给他说哪一类的法,不是一切众生,都普遍得闻的。这我们大家读这个《地藏经》,大家读《地藏经》感觉到没有?《地藏经》上没有一个阿罗汉,..

2019年地藏诞、六祖诞法会图片纪实,请进来随喜和回向

二零一九年农历七月二十九日是地藏菩萨圣诞、八月初三(即公历9月1日)是六祖肉身菩萨圣诞及同学们开学日子,天心禅寺(六祖慧能大师顿悟成佛之地)因此举办了为期四天的法会,法会期间诵读《地藏菩萨本愿经》、《六祖坛经》、《金刚经》、放焰口、放生、供佛、供僧、供灯等,藉地藏..

9月1日广东四会放生活动纪实,请进来随喜和回向

为超度我们累世已过世的父母,祈福现世父母健康长寿,并祈求所有学生福慧增长,作为报恩月的一部分,我们于9月1日在广东四会举办放生活动,此次放生活动已经圆满结束,图片见下方,请大家随喜和回向。学佛网放生回向文:弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德,回向给西方极..

善财童子五十三参,第四十三回拜摩耶夫人

第四十三回拜摩耶夫人参佛母摩耶夫人在大楼观坐宝莲花色相端严念念佛出世愿生生为母证入菩萨大智慧法门善财离开瞿波女出门去,心甚惆怅,不知地方,往哪里去找摩耶夫人呢?忽听空中有声曰:“善男子,善守心城,得见摩耶夫人。”善财抬头一看,原来是认识的守城神住在空中,诸神围..

妄心能变,真心能现,这是密藏

所以法的意思很广,通常我们分得比较细一点,分成六种讲法,分为六大种大家理解比较方便。这六种第一个是性,性是体,自性,自性能生能现,这是性。第二个讲相,相是现象,现象是所生所现。如果把阿赖耶加进去,阿赖耶能变,它的对象是所变。大乘教里面常说「唯心所现,唯识所变」..

南怀瑾:宗镜录略讲上册(第二十九章)02

宗镜录略讲上册(第二十九章)南怀瑾教授讲述第二十九章朗朗空中罪福明02又云:君子无亲,非道不同。何得一向略虚不勤求至道。永明寿禅师这本《宗镜录》,其内容不但搜罗了佛经的三藏十二部,连诸子百家也一起编进去,以后你就知道,读了《宗镜录》,等于读了一本真正中国文化的精华..

彻底断淫的神咒:文殊菩萨除淫欲咒,效果感应不可思议

很多佛友一直饱受邪淫或淫欲心困扰,而且容易被吸精气,导致修行一直反复进退。《圆觉经》中说:一切众生皆因种种恩爱贪欲,故有轮回。修行人出离三界,首离欲界,欲主要是指淫欲,可以说如果人能离了淫欲,修行已经成功一半了,世尊留下的经典中,专门针对淫欲和我慢,有一个效果..

宣化上人:你若能常常有这种的思想,将来一定会做菩萨

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《占察善恶业报经》讲这个善恶的业报,心生就种种法生,心灭就种种法灭;你若能不生不灭,就证得一切诸法空相。那么我们再讲一讲这个修罗。修罗..

无量寿经(第26-29集圆满1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0026请掀开经本,第一百六十三面第一行「边地疑城第四十」。我们看经文:【佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。於此诸智。疑惑不信。..

无量寿经(第21-25集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0021请掀开经本第一百二十六面最后一行,最后一句看起。【世人善恶自不能见。吉凶祸福。竞各作之。】从这个地方看起。这是这一品里面第四段。世尊告诉我们,迷惑颠倒是很可悲的一桩事情,这就是说的愚痴。前面讲过..

无量寿经(第16-20集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行,「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛,以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..

无量寿经(第11-15集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0011请掀开经本第三十面第三行,这是大愿的第十一段第十九愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众..

无量寿经(第6-10集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名:02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生,跟自己实在是无二无别,看到众生受苦受难,就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』,就是度众生..

信愿法师:临命终时,乘阿弥陀佛愿力,如一念顷,往生西方,得不退地(三)

【往生净土仗佛愿力】道镜大师、善道大师《念佛镜》开示:临命终时,乘阿弥陀佛愿力,如一念顷,往生西方,得不退地(三)第三个譬喻是蚁子上山,蚁子就是蚂蚁蚂蚁,你们有没有看过蚂蚁在上山?有你们没事就看蚂蚁上山。有一次我去爬山,山里面有一种蚂蚁是很大只,叫做红蚂蚁。我到..

读懂《金刚经》,天下无敌

《金刚经》全文共6516字,三十二品。开篇第一品便是法会因由分:如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。佛陀生于印度舍卫国并讲经于..

永嘉禅师:证道歌07

诸佛法身入我性,我性同共如来合。一地具足一切地,非色非心非行业。弹指圆成八万门,刹那灭却三劫。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅即知君不可见。取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。..

无量寿经(第1-5集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家..

无量寿经玄义(第16-19集圆满1994年)

无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行,我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」:【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段,也就是天台家所谓的「判教..

无量寿经玄义(第6-10集1994年)

无量寿经玄义(第六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0006请掀开讲义,第十四面第一行:【益大师云。信愿持名为一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为先导。行行为正修。如目足并运也。】益大师是明朝末年人,..

无量寿经玄义(第1-5集1994年)

无量寿经玄义(第一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0001这一次由本馆同修们启请,在这个道场这是第三次讲解《无量寿经》。一个道场重复讲三遍会不会嫌太多?老同修会体会到虽然同样一部经,每次我们在一起研究讨论,都有不同的启示。更难得的是新同修过去没有听过这一部..

虚空是从什么地方来

这以下我们就从这个地方去追究这个虚空是从什么地方来。征问原由。此空为当因土所出?因凿所有?无因自生?那么这个虚空它的体性到底是从哪里而来?说这个井中的虚空是从泥土挖出所产生的,或者是在挖凿泥土的过程当中因为不断地挖凿而产生的,把这个虚空创造出来,或者说虚空是没..

现代人持《金刚经》感应汇集

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书,是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄:“净土莲花生”和“烈火红莲”,花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子,末学非常赞叹这两位师兄的大功德!我在这里,选编、转载这部汇集,绝不是为了诱导大家求感应,因为――【凡所有相,皆..

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