现在要讲一个修道的问题，先说名词。比如佛。佛是什么意思，觉悟，觉醒圆满，叫做佛。再讲，佛有没有神力。我们谈释迦佛。可以说，释迦佛是人间表法的。像悉达多太子，在人间就是一个比丘。像金刚经讲的，开头就是这个比丘，去舍卫城，托钵回来，洗脚，然后开始讲金刚经。大家去看..

如果修道人，自己欲望没有少，三尸虫没有减少。那么你做有些事情，确实是很危险的。比如你要超度来讲，如果人私心重，你超度不了这些怨灵的。这些怨灵都是一种阴暗，幽怨的气息。靠修道人的清修的清气去化解他们的阴暗怨气。这就是度化幽冥。幽冥是一种能量，就是幽暗的能量场。人..

中国八大宗派，最后就剩下禅宗和净土宗，还有一个天台宗。其他宗派通通都在历史中被淘汰了。这里头有两点，为什么禅宗，净土宗，天台宗生命力那么顽强?法脉也有生命力，现在很多法，轰轰烈烈，很轰动，很多法师像明星一样。但他不一定有生命力，他的法不一定能长久。为什么呢?这些..

我们的很多灵性和智慧的本能都慢慢丢了。原因就是我们看了太多电视，广告，新闻报道等。这些信息第一污染我们的意根，意根一污染，就爱分别，动小聪明。小聪明是很多，大智慧就没有了。以治病为例，其实色身是很有智慧的。有很多神通可以开发，像法华经讲的，六根清净后就有许多不..

写水陆牌位的功德利益参加水陆法会，不论在内坛还是外坛，不论是亲自参与，还是远程随喜，当务之急就是写牌位。水陆法会没开始之前，很多人就已经抓紧时间写牌位了，往生莲位：超度亡者、列祖列宗、六亲眷属、冤亲债主、故杀误杀的生灵，十方法界众生等;消灾延寿牌位：父母、孩子..

坠胎是很大的罪过，学佛的人都知道，但能补过还是好样的，我们都是凡夫俗子都不是圣人，应该说容许有过错的，贵在知错能改。换句话说，我在日常生活中也时常犯错，我是经常放生，但也没有素食，也知道不好就是一时也改不了，只有在平时多做善事，多放生，多积阴德，以减少自己的过..

有的人，学佛很久了，就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信，而且真信，那是需要大福报的。真信和浅信的区别，有的人运气好，心情好，就去拜拜佛，念经。如果运气不好，生意不好，就不念经了，或者觉得菩萨也不灵。我一个亲戚，家庭状况好时，都念《地藏经》、《普门品》。后来..

如果要救命和治病，尤其是延长寿命的。一点要按照几点做法。人的寿命长短看哪里呢，第一个是听声音，声音有气无力，嘶哑，不结实，这都代表年老的福报很差，就影响到人的寿命。第二个，是看人的人中，人中太短的人，讲话又气短，这也是寿命不足。福报不够的缘故。如果遇到这两种情..

佛教常识：普佛的意义普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。超荐普佛，是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，..

要学佛，我都推崇大家去念经。尤其是念大乘经典。最著名的是两部经，一部是华严部的华严经，还有法华经。华严经被称为金轮圣王，法华经被称为银轮圣王。其实法华经很神奇，或者说它是一部天书。天书是中国的概念。比如我们认为《黄帝内经》是一部天书。因为黄帝内经里头讲到的生命..

普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。超荐普佛，是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。寺院打..

饮酒会导致惨烈因果佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗；以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶（梵话maimya）；而在上边二者都没有完全发酵时，可令人生醉..

问：我悄悄地在寺院给父母立了一个消灾牌位，父母始终不知道（父母反对佛教），在这种情况下，父母能不能消业障？答：你能以孝心，给父母立消灾延寿牌位很好。寺院消灾牌位，得大众念佛功德加持，尤其是僧众诵经念佛回向，是会有效果的。同时，你亦应至诚念佛，给父母回向祈福。感..

如果能诵经，那是最好的。诵经有功德。功德在法界中，是怎么运作。大概就是修道人以修行的功德能量转移给世俗的斋主。所以无事不登三宝殿，有事情，要消灾就来拜佛，供养了三宝，三宝接受你的供养，同时你也得到三宝的功德。三宝的功德来自哪里?就是来自出家人的修行，其中最重要..

修道之难，难在两处:在于清心寡欲难，积功累德难。清心寡欲，佛教讲究熄灭贪嗔痴，但这贪嗔痴在身体中，是有物质部分的。也就是说色身的物质没有转化，贪嗔痴都在。怎么转，古代中医讲，人身体内有三尸九虫。三尸虫中上尸虫在上焦，脑部，让人贪宝贝，口臭，发落，有些人爱好古董..

以和气迎人，则乖沴灭;以正气接物，则妖气消;以浩气临事，则疑畏释;以静气养身，则梦寐恬。——弘一大师以和气迎人与人交往时态度温和柔顺，一片慈悲，真诚关怀，就能化解一切的不和、误会、冲突、矛盾。《增广贤文》里有“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇..

在法界中，有许多微妙的部分。比如寺院风水的问题。现在佛教徒讲到风水就以为是迷信。其实，只要是人，你还没有出轮回，还受到五行的制约，就是会受到环境影响的。人首先有色身物质的部分，所以你就会被外在物质所影响。一个地方要有修道人，要能出圣人，也要靠当地的场。历代祖师..

诵经的功德之殊胜，是不可思议的。一般来讲，如果要诵经，就诵历代祖师都有诵过的经典，这样子加持力比较大。像有些经典最适合诵，比如华严经，法华经，金刚经，弥陀经。加现在流行的地藏经。地藏经和药师经都属于华严经的眷属经。这些经典祖师大德都有诵。尤其是法华经和金刚经。..

建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。一个人倘若真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人倘若戒杀吃素，少杀掉的生命，免造..

邪淫消福消禄最快，不信请看那些喜欢吃喜欢喝的人没有谁一下吃穷了喝穷了，而那些喜欢嫖的人，总是很快变穷了，有福气的享不到，事业受挫折，本来很大的福禄，就只能享受到很少。青少年在现在的环境下又很易犯，果报很重，往往追悔莫及。所以应力行放生，以便增福报消业障。放生无..

钱财是能量，没有福报担不起。为什么有的人钱一多就开始倒霉呢?原因就是担不起了，所以，要平安，也就是要能量守恒，那就要破财才能免灾。那把钱给出去供养三宝是最好的免灾，看看下文就知道了，为什么要供养三宝呢，因为三宝是帮助众生转化负能量的专业群体，那供养三宝必得加持..

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必..

“做善事、种福因”的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。所以如果要下决心改善命运，则不能“等待”这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地“种福”，才能从速改善命运。那么，应该如何选择自己既可以常常主动去做，而且又不花钱，或花很少的钱，效果又较好的..

明日四月初八浴佛节，你知道他的由来吗?浴佛偈我今灌沐诸如来净智功德庄严海五浊众生离尘垢同证如来净法身戒定慧解知见香遍十方刹常芬馥愿此香烟亦如是无量无边作佛事亦愿三涂苦轮息悉令除热得清凉皆发无上菩提心永出爱河登彼岸浴佛节的由来2500多年前的4月8日，印度迦毘罗卫国的..

佛教法事中的牌位佛教法事中的牌位佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色;超荐的对象则是过世的人，所写牌位为黄色。人生在世往..

学佛要从原始经典开始，就是先背经。现在人受西方思维的影响，认为我要明白了佛经，才有用。你看古人用词，是用悟道，是去悟。不是用大脑去想，悟是心开了，叫做悟。现在弘法者，有两个好心，但都做错了。一种好心是用科学来证明。比如用物理学来证明空性，好比把一个东西一直分下..

汉地的祖师实在了不起，尤其是禅宗的，禅宗的修行方式，是非常贴切汉地人的性格的。比如丛林制度，丛林里头要出坡干活，种田。在修行上，每天的共修就是早晚功课。从早晚功课，大家去观察。第一个，从时间看，早课定在早上四点多。这其实是道家对身体的观察，认为这个时候最适合修..

有个道友问普门品和金刚经的功德。佛经在作用类型中，有些是用来指导修行的，属于行法的，比如占察善恶业报经，这部经就告诉你怎么占察。属于用的部分。还有一部分讲般若的，比如金刚经，楞严经，圆觉经。般若部分诵经颂的最多的，是金刚经，像圆觉经，楞严经，颂的人就比较少，这..

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，..

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思..