消灾

十小咒注音版

《十小咒注音版》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小繁体字1、如意宝轮王陀罗尼南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye)南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye)南(nan)无(mo)僧(seng)伽(qie)耶(ye)南(nan)无(mo)观(guan)自(zi)在(zai)菩(pu)萨(sa)摩(mo)诃(he)萨(sa)具(ju)大(da)悲(bei)心(xin)者..

文殊菩萨八字大威德陀罗尼咒

文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒:阿末却浙文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》,《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称“一切佛心大无畏八字真言”,也叫“八字大无畏最上秘密心真言”简称“八字秘密咒”。又称“大日如来报身真言”,“吹肉往生咒”。此咒即是文殊..

果报非受不可?做到这点即可消灾延寿!

消灾、延生的最好办法是为善去恶佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最好办法,是为善去恶。消灾、延生的原理,在于忏悔及发愿。应该接受的果报,..

戒淫奇书《安士全书•欲海回狂》连载之006:凡例(十二则)

凡例(十二则)一、是集分三卷。首卷搜罗往事,所以兴起其戒淫之心。次卷缕析条分,所以开陈其戒淫之道。末卷设为问答,所以坚固其戒淫之根。由浅入深,不容倒置。二、集中所援因果及古人议论,出于何书者,逐一注明,务期可考。设互见他本,则错举之,以例其余。三、古来贞淫二案,..

农历七月廿一,普庵祖师圣诞,普庵到此,百无禁忌!

2018年8月31日,农历七月廿一日,为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿,凡有安神、请佛、安宅、外出……等等冲煞禁忌之日,诵此咒一或三遍,即可“百无禁忌”。家中蟑螂、白蚁、蚊虫、老鼠……等诸虫恼人,诵此咒可避之。普庵祖师普庵祖师,俗姓余,名印肃,号普庵,世居宜春县石里乡..

一个世俗人对修行的思考和感悟

一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情,一支笔,一副键盘,用文字来表达自己的内心世界,用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..

海涛法师:错误并不可怕,可怕的是错了不知悔悟,小错铸成大错

1人在盛怒、情急、得意、失意或误解的情况下,往往会说错话,在对事漫不经心或主观偏执的情况下,往往会做错事,错误并不可怕,可怕的是错了不知悔悟,一错再错,小错铸成大错,终至不可收拾而一败涂地。2吃那麽多,难道会越吃越健康吗?不一定啊,为了要吃,去伤害到其他众生,或..

海涛法师:消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号

消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:南无月光如来。经常念此佛号,可消除过去邪淫果报。月光如来一展,邪淫的障就消除。东方妙喜世界阿如来。看见别人生气或自己生气,念南摩阿如来(,音chù),阿如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。..

放生的意义,可并非是你想的那么简单

通常在佛法修行中,特别是大乘佛教里,是动机让一个行为成为善行或者非善行。有真正好的动机,甚至你说的一个妄语,也可能是在积累功德而不是在造恶业。基于此,在过去,放生的动机纯粹是为拯救将要被杀害的众生。但现在我们有了新的信息,例如,某种在这个河段捕到的鱼类或许在另..

《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典之一

《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典之一,包含了大乘佛教的最高智慧,被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”,是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代,上至帝王将相、名流士大夫,下至贩夫走卒、百姓之家,无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》,历经千年,这部经典..

海涛法师:愈是慈悲、愈是虔诚,力量就愈大

1少争一时之气,便减少一分烦恼。当你发现心中正在默默散发出为人关怀、祝幅、宽恕、感恩的真与善时,你已经点燃"心施"的生命之光,种下布施的幸福种子。2修行要给人家一个感觉:你有在改变。如果这样,旁边的人就会很快乐。做爸爸的现在不会骂人了,妻儿很快乐;左邻右舍没有在吵..

哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?

问:哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?答:一、没有学佛的人。二、不念佛的人。三、不求往生的人。这三种人必须助念。四、愿生心不真的人。五、杂行人。六、疑心重的人。这三种人也须助念,往生才有把握。(转载)本文实为转载,不代表个人观点,专注分享,若有侵权,请告知删..

被放生是一切生命的渴望

现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词,认为去买命放生,还不如去把钱财布施给穷人等;认为放生的动物,很快可能死掉,就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象,如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子,可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命,它的生命意义已经完全不同。其实..

信愿法师:唯信佛愿、佛言、佛经、佛力、佛号

我们看完法然上人遍学各宗各派经论,通达明白了,看善导大师的《观经四帖疏》八遍,体会阿弥陀佛的慈悲愿力,信心欢喜,每天念佛六万遍,甚至七万遍。法然上人就是一个真真正正落实善导大师所开示机法二种深信的人,信机,相信自己是一个十恶的人,是一个愚痴的人;信法,相信阿弥..

为父母放生,增延父母的福寿

我们常说,做法布施可以增长智慧。比如说报父母恩不可以在父母生日的当天去酒楼摆几桌酒席,或者在家里大操大办,你以为这是报父母恩?这是错了,你害了父母,增加了父母的业障,为他而杀,又增加了自己的业障。所以最好的报父母恩的方法是在父母生日那天吃素,而且在父母生日的那..

现代放生有哪些问题?如何合法科学放生?

一、放生的经典依据放生是从戒杀而衍生的。戒有止持和作持,止持是不做恶,作持是主动行善。戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行。如果仅仅止恶而不行善,还不是大乘佛法的精神。放生的根据,最为佛教徒所熟悉的,有两部经。一是《梵网经..

大势至菩萨头顶的肉髻上有一宝瓶是大孝心的体现

大势至菩萨大势至菩萨头顶的肉髻上有一宝瓶,和观音菩萨的头顶上的不一样。观世音菩萨立着的阿弥陀佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。盛诸光明,他那瓶子里面,装着光明。他装光明有什么用?普现佛事,即种种的佛事,都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛,或者讲..

历史上的《峨眉山志》与佛教文化

峨眉山是佛教四大名山之一。绵远的峨眉山佛教文化不能不体现于山志及其编纂过程之中,无论编志者是否信仰佛教。峨眉山之有志书,至晚当追溯至唐宋时代。《峨眉山神异记》3卷,北宋《崇文总目》、南宋郑樵《通志•艺文略》并著录,后者题为汉张道陵撰。但此书系后人依托之作;..

印光法师:欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念?(269-271)

269、欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念?此念不可萌于心,形于口与笔。若有此念,便不得往生。至汝先说但求不堕恶道即已,此言千万不可萌于心,形于口与笔。若有此念,便不得往生。往生全仗决定信愿,存此念,即无决定求生之心。有决定不生之心,其害非小。净土宗旨已失..

阿伽陀药,万病总持

原文:予昔在炼磨场中。时方丈谓众云:“中元日当作盂兰盆斋。”予以为设供也。俄而无设,唯念佛三日而已。又闻昔有院主为官司所勾摄,堂中第一座集众救护,众以为持诵也,亦高声念佛而已。此二事,迥出常情,有大人作略,真可师法。彼今之念佛者,名为专修。至于祷寿命,则《药师..

农历七月十五,恭迎盂兰盆节(佛欢喜日),为父母祈福的最好时机!

佛欢喜日&盂兰盆节8月25日,周六,藏历七月十四,佛欢喜日;同时也是农历七月十五,盂兰盆节,作何善恶成百千万亿倍。值此殊胜日请大家持广大、清净发心,依身、语、意三门广行供养、持斋、放生、礼拜、供灯等善行!祈愿、回向佛法长久兴盛;高僧大德法体安康,弘法圆满;世界清静和平..

海涛法师:学佛,具体而言,乃是学习如何使心灵超越痛苦的智慧

◎佛陀是彻悟宇宙人生真理的觉者,超越了烦恼痛苦的束缚,达到身心自在解脱。◎学佛真正的目的,是以佛菩萨为榜样,净化心灵,祛除烦恼。◎诵经,是诵念佛陀的教诲,进一步,将经典的教导,加以落实到日常生活中,以求身心的改变与净化。◎慎守口业逢凶化吉;弃恶修善消灾免难;早晚..

跟佛菩萨求财的方法都不知道?怪不得穷呢

企业行为和佛法有很多矛盾。经商要有两个重要素质,一是形势导向,不断确定目标;二是以各种手段达到目标,那难免会伤害他人、巧取豪夺等。一、如何用佛法指导我们不那么罪恶地经营企业?今天的社会尚未建立非常有序的市场竞争机制,做好企业确实不易。我经常感慨,现在很多人因为做..

关于《地藏经》百问百答,你想知道的都在这里!

第一条、地藏经全称是什么?答:地藏菩萨本愿经。注:此答是依一般常诵本的题名。第二条、地藏经是何人所开示的?答:释迦牟尼佛。注:忉利天宫神通口第一云:“一时,佛在…….。”第三条地藏经是在何处所说的?答:忉利天宫。注:神通品云:“一时,佛在忉利天……。”第四条地藏经..

大安法师:做种种佛事,一心念佛的功德最大

文:大安法师我们要做种种佛事,无非是消灾延寿、祈福、超度,要知道做种种佛事,一心念佛功德最大。为什么呢?如果带有一种经忏的性质,念得很快,是带着做买卖的心去念,那这个效果大打折扣。那你念佛做超度,这些做佛事的人也跟着一块可以念。不要以为念佛好像只求往生有效果,..

在农历七月里,礼拜地藏菩萨功德无量无边!

地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在千万劫当中,连续不断地赞叹宣说,也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说:“地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可思议,汝之..

言由心生:修点福报不容易,要看好自己的嘴!

修道不容易,哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业,杀盗淫不会犯,但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵,就看他的口业如何。所以口业很重要,尤其是对女性,许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说,我什么坏事都没有做啊。要知道,这个口业不好,损福报是很厉害的。古人讲的..

凡是经过我们手的,我们浪费了,都是浪费自己的福报

有次,师父叫我打印,师父看了a4打印纸,说,这个纸张太厚了,太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的,如此珍惜福报,难怪师父福报这么大。其实我们的福报,都会被慢慢不知不觉中损掉的。比如说你去公司用电,用完了电脑不关,你不会扣掉工资,但是你的福报就会被扣掉。不要以为..

经常行善之人,气场会随之不断提升

恢复真髓之修善积德中医讲三阳开泰,三阳开泰出自《易经》六十四卦之中的泰卦。古人发现冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示阴气渐去阳气始生,冬去春来,万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通,有好运..

心想事成容易出现的四种障碍

【编者按】当你觉得想要什么一直得不到的时候,需要从这四个方面问一下:1、自己真正想要什么?2、是否陷入自卑中?3、不相信自己?4、不敢梦想?寂静法师开示“感觉是最真实的生命”,一念什么命就是什么,因为人只能活在自己创造的世界里。一、自我迷失:不知道自己真正想要什么!一..

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