微信分享护持学佛网[第394部第42册一卷]第0394部～除恐灾患经一卷姚秦三藏法师释圣坚除恐灾患经闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部学生大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。如同炽火灭亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议..

微信分享护持学佛网034012P0108文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)【唐菩提流志译】No.340文殊师利所说不思议佛境界经卷上唐天竺三藏菩提流志奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸皇帝色界诸皇帝及净居皇帝。并其家属无量百千周..

早年，有一位男居士，侨居在舍卫国。居士家中有位妻子，年轻貌美，风华绝代，著名遐迩。同伙们都很想见她一面，但居士始终不让妻子见他们。有人就把这事告诉国王，国王也想看看这位美男究竟边幅若何，但其实找不到来由。有一个官员给国王出谋划策：“他们夫妻俩都奉持五戒，虔心赡..

1修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。2在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。我们用分别执着对这个境界，就是攀缘。4离开一切分别执着妄想，就是随缘。随缘里面才能见性，攀缘是决定不能..

护持学佛网1出不了六道轮回，换句话说，决定在恶道的时间长，在善道的时间短。怎么知道?只要我们冷静省察一下，自然就明白了。我们今天一天从早到晚，起心动念，是恶念多还是善念多，就知道了。凡是为自己的，都是恶念;凡是利益众生的，是善念。我这一天从早到晚，几个念头是利益..

护持学佛网1欲望愈少愈好，叫知足，知足常乐。菩萨成佛，他住在哪里?叫后补佛，像现在的弥勒菩萨，后补佛，他住在什么地方?大家知道，他住在兜率天。兜率是梵语音译的，什么意思?是知足。这就是说，不知足你成不了佛，你要想成佛，首先要修知足，少欲知足你就能成佛。所以补处菩萨..

护持学佛网1你是阿弥陀佛的弟子，一切诸佛对你特别客气，特别礼遇，为什么?你是阿弥陀佛的学生。弥陀是大家尊重的，「光中极尊，佛中之王」，所以弥陀的学生很光荣，受人尊敬，这个要知道。今天我们在这个世间，我们学这个法门，要真干，真信真愿。佛号不离心口，心里有阿弥陀佛，..

护持学佛网1一生于人无争，于世无求。凡事随缘，不攀缘。攀缘就错了，你就操心，心不清净;随缘好，顺水推舟。一生恒顺众生，随喜功德，你说多自在。所以我感谢方老师，真的在这个时代里头，一个人在这一生当中，读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，没有任何压力，没有任何拘束，..

护持学佛网1现在修净土的人多，往生的人很少，什么原因?这个没做到，连《弟子规》都没有，《感应篇》没有，所以念了一辈子的佛，最后还是搞六道轮回。如果念念是善，生三善道，人天福报;如果念念还不善，还会发脾气，还有怨恨，那他三恶道去了。记住，海贤老和尚一生没有发过脾气..

护持学佛网1身是假的不是真的，身是物质现象，有思想，有受想行识，有心理现象、生理现象，生理现象是色身，物质;精神，有心理现象，全是假的，根本就不存在。我们自己不知道，还要争名逐利，还要搞贪瞋痴慢疑，你说冤不冤枉?为谁搞的?真正把事实真相搞明白、搞清楚了，你才真肯放..

微信分享护持学佛网[第379部第42册一卷]第0379部～诸德福田经一卷西晋沙门释法立法炬诸德福田经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。大众无数围绕说法。尔时天帝释。与诸欲皇帝三万二千。各将营从。弗成称数。来诣佛所。稽首于地。皆坐一面。尔时..

微信分享护持学佛网[第129部第32册一卷]第0129部～无量义经一卷萧齐天竺沙门昙摩伽陀耶舍无量义经序萧齐荆州山人刘虬作无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦..

微信分享护持学佛网[第146部第34册四卷]第0146部～阿惟越致遮经四卷西晋三藏法师竺法护阿惟越致遮经卷第一不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利孺子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大..

清代康熙年间，邯郸有位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论可说是令人钦敬的大好人。但或许由于前生的恶业，她生了一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二性情恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公益慈善事业都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不..

护持学佛网1人生于世，前面跟诸位报告过，财富是生活必需的，要不要积?要，聪明智慧也是人所必需的，健康长寿，无论是哪一个国家、哪一个种族、信什么样的宗教，提出这三桩事情大家都要，没有一个人拒绝。由此可知，世法这三样东西是生活基本的条件，每个人都需求。但是有人求到了..

护持学佛网1布施就是放下，菩萨六度里头第一个。布施有三大类：财布施、法布施、无畏布施。施就是舍，就是放下，平等的布施，无条件的布施。一般人不容易，自己喜欢的东西别人要，怎么肯给他?我在之前，我的东西喜欢的，不但不会给人，人家向我借都不行，我也不会借给人，就那么样..

护持学佛网1佛教里面称佛陀、称菩萨、称阿罗汉，这统统是梵语音译过来的，所以我们对于这些名词的含义，一定要有清晰的概念。佛陀是什么意思?梵文的原意是觉者，就是觉悟的人，一个真正有智慧、有觉悟的人，这称佛陀。第二个学位菩萨，菩萨有觉悟、有智慧，但是没有圆满，他还在学..

微信分享护持学佛网佛陀是世界上最伟大的慈善家，《大智度论》云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思惟与事例，比比皆是。佛陀于以前生中舍身饲虎、割肉喂鹰，于现世为彻底解决众生生老病死苦，削发证道，弘化十方；阿弥陀佛四十八愿度众..

微信分享护持学佛网[第30部第20册二卷]第0030部～佛说法镜经二卷后汉安息安玄共严佛调佛说法镜经序吴三藏沙门康僧会撰夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名。祸福泽流，以身为车，以家为国，周旋十方，禀无倦息。家欲难足，由海吞流;火之获新，六邪之残，已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼..

微信分享护持学佛网[第464部第47册一卷]第0464部～佛说当来变经一卷西晋三藏法师竺法护佛说当来变经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨。尔时世尊告诸比丘。将来之世当有比丘。因有一法不从法化。令法息灭不得长益。何谓为一。不护禁戒。不能守..

微信分享护持学佛网[第28部第20册二卷]第0028部～文殊师利佛土严净经二卷西晋三藏法师竺法护文殊师利佛土严净经卷上闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千，皆不退转无所从生，逮得权慧神通无极，随时而化救济三界，其名曰：文殊师利、光世音、大势..

微信分享护持学佛网[第31部第20册一卷]第0031部～郁迦罗越问菩萨行经一卷西晋三藏法师竺法护郁迦罗越问菩萨行经上士品第一闻如是：一时，佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时，世尊与无央数百千之众..

微信分享护持学佛网[第660部第55册二卷]第0660部～修行本起经二卷后汉沙门竺鼎力共康孟祥修行本起经卷上现变品第一闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智安闲。晓了诸法。离于重..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

微信分享护持学佛网顶礼上师文殊菩萨！顶礼大悲观世音菩萨！艾玛吙！《经旗之功德》一书，是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中，敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。嗡嘛呢呗美吽！哎呀呀！违背失毁誓言下场真可怜，地狱痛苦实在太恐怖，因果不欺千真而万确。仅见阎..

微信分享护持学佛网大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地位可想而知，按道理，所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名号，就如西方人说“MYGO..

微信分享护持学佛网在印度佛教遗迹中，素有“八大圣地”之说，佛陀一生行化、慈悲度众，所在八大处所，后人建立八大灵塔，此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》，以下一一介绍其事迹：一、佛出生地蓝毗尼（Lumbini）园：蓝毗尼译为“解脱处”，在古拘利国与..

佛教名词术语及常识一、名词术语１、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。２、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。３、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。４、声闻：是听佛说四谛法..

微信分享护持学佛网六度是菩萨必修之行，是度过生死苦海，到达快乐的彼岸之六种方法。它能普度众生、培养高尚人格，也能成就菩提，现分述如下：一、布施梵语檀那，汉译布施，就是“布己所有，施与众生”。菩萨利益众生，应以檀那为先，所谓“未成佛道，先结法缘”。布施有三种1．..

一、有关一的法数：一刹那：极短暂时间。一弹指：短暂时间。一阐提：极恶、缺乏善根的人。一心二门：一心含真如、生灭二门。一心三观：于一心中观空、假、中三谛。一心不乱：专注一境，心不散乱。一念三千：凡夫一念当中即具足三千世界的诸法性相。一念不生：不起任何心念的境界。..