六道

净土法门:无论在什么时候,第一个念头起来就是阿弥陀佛,问题就能解决

「如《圆中钞》所云」,幽溪大师说的,「此一念之力,有伏惑之功,临终正念,自然现前」。临终这一句佛号,因为你养成习惯,你阿赖耶识头有很强的力量,念佛的力量,这时候一定会现前。千万不要养成错误的习惯,那是什么?贪痴慢、财色名利,这个习惯在临命终最后一念起来,六道去..

梦参老和尚:地藏菩萨本愿经

前言地藏王菩萨的法过去讲的人很少,一般人以为《地藏经》是超度往生的人,有人过世了,就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解,就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要讲《地藏经》,是讲小不讲大吗?我们的判断是错误的,法没有大小,至于经的义理,是看我们当时的情况,..

宏海法师:楞严法会开示

各位道友,特别是今天我们格外的因缘,正法眼藏,楞严道友,大家上午吉祥。因缘殊胜,我们今天,也可能是宿世有缘,今天再续前缘,在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个,因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》,号称讲《楞严经》吧,惭愧得很,修学..

找回真实的自我

什么是生命的回归?这个问题,不禁让我想起当今流行的穿越重生、时光隧道等小说、影视作品,里面的主人公往往能回到过去,获得新生,去纠正和挽救错误和危机,改变命运。但是,即使未来的科技真的能够做到这一点,这也不是真正的生命回归。因为法义告诉我,生命的回归是要找到生命..

净土法门:对冤亲债主用慈悲,用修学功德回向给他们

「如《婆沙论》云」,下面是在论里头节录这一段,「菩萨昔居菩提树下,初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定,令魔兵众摧败堕落」。这是《大毗婆沙论》里面有一段话,释迦牟尼佛在成道的时候,降魔,魔王波旬变化魔女来扰乱他,释迦牟尼佛入定,这个魔女..

曾文杰:心心之火7

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

净土法门:我们这一生所有的遭遇,统统是自己念头变出来的

我们这一生所有的遭遇,统统是自己念头变出来的真诚、清净、平等、正觉、慈悲。用这个心处事待人接物,生活工作都用这个心,你的享受跟诸佛如来平等,没有两样,真快乐!为什么不肯用这个心?用自私自利,用损人利己,用贪痴慢,用这个心全错了,与自性统统不相应。与什么相应?与阿..

宗翎法师:为什么优秀的人对佛教十分信仰?

宗翎法师佛教是我接触过的宗教中最复杂的。经论浩如烟海不说,而且理论高深莫测。如果说基督教给我的第一印象是“说不通”,那么佛教给我的第一印象则是“说不清”。乍一接触佛教,有种铺天盖地、无处下手的感觉。就像南怀瑾先生说的那样,佛教就是个大型百货商店,而在这么大的一..

植物也有生命 为什么吃素不算杀生?

劝人吃素时,常被反问植物也有生命。其实在佛教里,把动物叫做有情众生,有情就是有感觉、有思维、有意识的动物,是六道轮回当中的一种生命形态;蔬菜水果这些植物,就属于无情生命,它是没有感觉和思维的,也不会经历六道轮回。佛陀在世的时期,出家人都是托钵乞食的,施主施给什..

邪淫手淫会做无量劫的畜生

淫欲是这个多界并存的世界的毒药,却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边手淫或过性生活,会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动,他们会生大嗔心,放大业障。甚至有些冥界的护法会作下记录,消减此人的阳世福报(如功名等),并在罪人死后,作为受审的罪证。还有一些修行人,修行功夫..

虚老法师亲眼见到二十多位菩萨殊胜往生!

(图片来源:妙音莲池网)出自念佛论我出家后,据我亲眼看到的,(往生西方的)就有二十多位,其他听说的还不算!第一是出家的修无法师,他是营口人,做砖瓦匠出身。因生活环境不好,做工时又嫌辛苦,因感到我们这个世界上只有苦没有乐,屡思出苦之法。后听人说念佛好,遂发心常时念..

最后的嘱咐 《海贤和尚》

海贤老和尚往生的四天前。二一三年一月十三日,荣居士和义乌念佛堂的刘居士等一行五人,从南阳到社旗县来佛寺拜访一百一十二岁的海贤老和尚。就在这一天,老和尚看到了“若要佛法兴,唯有僧赞僧”这本小册子。大家要离开时,老和尚和大家依依惜别,他们走到了车前,老人家也送到车..

净空法师:我可以跟大家作证,这三样东西我都得到了

(图片来源:妙音莲池网)【解】“即得往诣无量寿所”。这个说法能说得通,都值得我们做参考。每个人根性不相同、福报不一样,遇到高人指点,遇到有大福德的人帮助你,提供你修行的环境,这两样都要靠自己修得。要懂得跟人结善缘,要懂得布施,“财布施”得财富,“法布施”得聪..

为什么《地藏经》是学佛者必修的经典

学佛需读佛教经典《地藏经》,我个人过去也学过,但理解很片面,把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典,所以仅在盂兰盆会期间诵读它,后来通过学习一些大德的讲解,受到启发,才晓得这部经啦,可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切的,实际上《地藏经》可以说是四众佛弟子必修..

因果业报的表现形式与典型案例

  因果业报有现报(花报)、生报、后报,就好比植物有春种秋收,有一年生,有多年生。佛教的精义在明因识果,佛教的目的在教化人心,“你可以不信佛,但不可以不信因果。”《涅盘经》说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”(不会中断,失误。)  1、现报:今生做善事,..

第二遍《道次第》学前引导课修学心得

曾经觉得人生确实是无聊的,因为找不到究竟的意义而随波逐流。通过近4年的修学,明白了人生的意义在于开发自己高尚的生命品质,是让自己有能力自觉觉他、自利利他。因为明白了这个意义,几年来在两套模式中坚持积极实践,慢慢地感到自己的生命从过去不得已的低级重复中逐渐上升,..

在当代社会的弘法利生

我一直以来对佛教无法给出v明确定义,这阶段的修学让我重新树立了人生观、看清了世界的真相、重塑了我的道德标准、并让我对于解脱从不知如何入门到建立了信心。现在懂得佛教即不承认神的护佑,也阐述了六道轮回遵循的因果规律。佛教也本着契理契机的原则产生不同的宗派。我们这一..

一辈子修持净土,究竟能不能去呢

一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。“性”,就是永不改变的意思,即使是在因果中也是永不改变的,称为“性”。如麦子的“因”,就是这个“种子”;麦子的“果”,..

梦参老和尚:向佛陀学习

诸位善友,我们分别大概有三年了吧!还记得从上回讲,受了三皈依之后要怎么修行,至今也有三年多了。光阴过的很快,现在又跟大家结个缘,讲讲我个人的修行过程,做为大家修行时的参考,我说的不见得很对,这不是讲经,只是漫谈一下。要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认..

初识佛教

初识佛教之前,我误解了佛教,认为佛就是一个高高在上的神,被供奉在寺院里,信徒们叩首跪拜他,并祈求他的保佑,保佑升官发财,保佑健康平安……我认为这是迷信,可是,当走进寺院,一年大概有一两次跟随姐姐去,站在佛像前,敬畏之情油然而生。此刻,我宁可信其有,不可信其无,..

星云大师:水陆法会是为了与一切众生结缘而办

水陆法会的举行,就如佛教平常所说的,是为了“广度众生”。众生在那里?有在陆上行走的人类、动物等,有在水里游的鱼虾等,有在空中飞的鸟类等,有潜藏在土里的虫类等。所以,“水陆”是代表一切众生的意思。在佛教里,把世界分成“欲界、色界、无色界”。欲界的众生以情爱为生命..

人间天:我们为什么学佛?怎样才能真正获得佛法的利益?

佛经里说的内容尽管很简单,但是大家一定要注意门槛。你发现门槛了,才能知道自己是否可以在其中得到利益;如果没发现门槛,其实就是根本没发现门。没看到门当然不知道门槛在哪里,门向哪开、有多高了!《八大人觉经》的门槛是什么?就是这个一开篇的“为佛弟子”。这个门槛是很高的..

海涛法师:越穷的时候更要布施钱,哪怕一块钱也没关系

自己布施的资粮不够!布施不是要花钱的,对不对?布施水、布施烟、布施微笑,你要多往这方面。越穷的时候更要布施钱,哪怕一块钱也没关系。你有在布施,再来,福报你也要修,孝顺父母、持戒,这个要有,不要抱怨,抱怨了也会损福报,嘴巴很重要。所以这一点,我想你还是要多接近法师..

我叫“冯岩”,我就是那个混蛋

我叫“冯岩”,我就是那个混蛋我根本不配有名字,叫“冯岩”都把这两个字污辱了!对不起圣人仓颉!更对不起父母,祖宗,先人!本人心胸狭隘,心事重,小肚鸡肠。从小就邪淫,幼儿园的时候就跟小姑娘在柴禾窝里抱着,还想解裤子,被别人撞见,觉得害羞急忙跑回家去了!!!小时候学抽烟,..

刘素云:无量寿经44集文字版

尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课,我们学习第二十九品经文,这一品经文的题目是:【愿力宏深第二十九】这一品经文主要是说明:西方极乐世界所有的菩萨,自行化他的愿力深广。虽然这些菩萨在西方极乐世界,他们的品位有差别,但他们的愿力是没有差别的。菩萨的愿力深广,..

莲花生大师给予修行人的忠告

01.莲华生大士说道:“有缘遇到我的伏藏时,神、鬼、人等护法当会以寂静与忿怒两种形式示现,而来自印度、中国的一切鬼神也都将显现出来。”02.“得到伏藏的人,必须要具足种种的白业善行,如果造恶作孽,必然会有各类的不利缘起发生。我们必须安心定志、神识清明,要时常寂静默然..

宏圆法师:什么叫业障?

什么叫业障?就是我们做一切事业的障碍。我们每个人在做任何事业中,都免不了碰到这样那样的困难和阻力、挫折,这个不是无缘无故的。这个我们要从六道说起,如果贪嗔痴具足,而且是多份量的,那就表现的贪得无厌。别人有自己没有,得不到就会生起嗔恨,自己不如别人,也会生起嗔恨..

净土法门:别人心里哪有自己,全是自心所变的

◎【别人心里哪有自己,全是自心所变的】凡夫迷失了自性,不认识真我,把身体当作我,认识假我。如果你认识真我,你就晓得一一法皆是如来,一一法皆是我体,是我们的自体。我们在事相上对立,惹麻烦,完全错了。跟谁打架?右手跟左手打架,眼睛跟耳朵打架,心脏跟肝脏打架,不就是..

我的生命要升级

同喜班的学修结束了。我在这一年中付出了很大的努力,努力按照导师的教导去改造自己。尽管,由于迷惑和烦恼太重,自我改造的效果很差。但是,我的努力也还是产生了一些生命质量提升。和一年前比,我的生命状态实在是不可同日而语。我的心量打开了很多,我的烦恼少了很多,发自内心..

如瑞法师:让阿弥陀佛住到心里来

如瑞法师有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持名念佛做功夫的人,一直念到底的。就像念佛堂要求念佛的人:不说禅来不说密,一句弥陀念到底,口念耳听心里忆,不愁不到极乐地。这就说持名念佛,实际就是..

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