（第一讲）各位同修，请大家随着我合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好。请放掌。阿弥陀佛。各位有缘的同修、道友、莲友们，大家下午吉祥。今天可谓是因缘又是一次殊胜，所以在听法之前请大家发心，愿跟所有的一..

净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，..

《般若波罗蜜多心经讲义》【经】无色声香味触法。【解】此空六尘。尘有染污之义，由此六者，而能染污真性，故名为尘。色者眼之对，声者耳之对，香者鼻之对，味者舌之对，触者身之对，法者意之对，后二尘难知。何以谓之触?触即无知之物，与有知之身感触。分合离二触：例如衣是无知..

往生后能得到不退转的原因何在?智者大师在《净土十疑论》谈到的五种原因：第一是阿弥陀佛的大悲愿力的摄持，令往生者不退转;第二阿弥陀佛的光明恒常普照，令这个往生者的菩提心增进能够不退;第三，这个八功德水、百鸟，包括风树都在讲经说法，令这些往生者时时都在系念佛法僧三宝..

欲无烦恼须念佛，知有姻缘不羡人;诸事随时若流水，此怀无日不春风;一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢;浮生若梦谁非寄，到处能安便是家;举世尽从忙里过，谁人肯向死前修;没有一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香;心至虚时能受益，事非经过不知难;静坐常思自己过，闲谈莫论他人非;有时静念千声..

略谈佛教常识――给回龙观战友的信先声明，本人讲的这些内容、说法，是来自佛经、佛界高僧及当代科学。请注意这点。佛法讲的是系统完整的生命教育，是自然现象、法则。佛法帮人解决三大问题：生存生活生死。欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。所有宗教的神都是普萨..

前言：这些文字来源，是这位师兄在佛菩萨加持下，根据脑海中浮现的画面，复述出来，然后再整理成文字，所以显得比较口语化。沉迷跳舞唱k的人晚年得病中风，福报耗尽，堕入相应地狱看到很多很多人在那里手舞足蹈的跳着舞，现在很多人沉浸在五欲六尘的享受当中，那些人都在娱乐场所..

阿弥陀佛，大家吉祥如意。关于学佛修行，我们一定要对修行的目的要明确。1.修行的目的明确。2.所修的目标也要明确。3.修行的方式也得正确。4.要发长远心努力前行，在修行的道路上，雷厉风行，刻不容缓。在这里我要对大家提点建议，不要做这几个类型的。1.念佛的人多，信佛的人少。..

万病的根源来自杀生在人类迈向二十一世纪的同时，放眼望去，人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里，但人类的病痛与灾难却反而与日俱增，更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病，各种恶疾所威胁，所苦恼，特别是癌症，早已成为人类的公敌，从十多年前平均每..

人生诸多不幸的三个根源：不孝顺、邪淫、杀生在生活中，有人会常问，为什么老是学习工作不顺利，常遇小人，婚姻恋爱感情挫折重重，贫困撩倒倒，疾病缠身，事事不顺，长相也越来越丑，没自信了，为什么明明好事做很多确所求不如愿?往往怨天尤人，对生活很消极，学佛路上也失去信心..

(一)打鸟三年，痛十八载学生时期，我是不信神佛因果的，认为那都是迷信骗人的东西。一九六○年,从广州回家务农。当时的农村，“迷信”已被破除得一干二净，佛经和一切善书更是杳无影踪，青少年都相信“科学”，我也不例外，买回一枝风枪，经常在田野间、树丛边、伏击鸟雀，以射杀..

“弥陀名号，摄尽一切功德”，“南无阿弥陀佛”六字，已经把所有的功德都摄在里边。单单六字，怎么能摄尽一切功德呢?比如说，银行现在都办理信用卡，我们办一张卡，储存一百万，甚至一千万，那么，这小小的一张卡，就把你的财富摄在里边了，收起来是一张小卡，但放出来可以有楼房..

趣说无生学净土的都知道这首回向偈“愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”初学的人可能不明白，开始说生到净土，怎么又说悟无生?此处的无生指的是无生法忍，是空性的智慧，很高的境界。我们很难证入无生法忍，但应该了解一下它的含义，否则你看金..

二五年为发心居士开示系列◎妙祥法师讲述时间：二五年十一月初九晚地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约三十多人●恭敬心――真正的恭敬心是什么?是实相。见到实相的人，没有一个没有恭敬心的。第八个问题：怎样才能提高自己的恭敬心?这个恭敬心是非常重要的。那就..

身不是自己是什么?我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的;身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己?一般人很快就联想到大概灵魂是..

印光大师的对安士全书开示2《安士全书》(第002集)黄柏霖老师讲于2018年07月11日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德：大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。今天跟各位报告的是：印光大师对《安士全书》的开示，〈序文二〉。在佛陀教育基金会所印的版本里面，《安士全书》，..

发愿：四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦愿诸众生远离贪痴心，住平等舍为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已..

印光法师文钞整理：念佛感应集故事，三十二例【印光大师开示】：【七，持珠念佛遇难呈祥】无锡杀县长，关城三天，捱家搜检，令全家通走出去，彼搜检得好东西，都拿去，谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛，囗囗兵不来。其家有几次搜检者，则好东西通被他拿去。苏州失守时，囗囗兵奸..

发怒，或者伪装凶狠的模样，究其深意都是没有安全感的表示。所谓的坏脾气，实际上是表面逞强，要用类似发脾气、大吼大叫的行为来压制住对方。这是因为内心太渺小了，生怕受到伤害与侵犯。发脾气，是以伤害他人为代价来保护“自我”，很自私。如何让自己真正地强大起来?如何保护自..

为了帮助所有众生赶快离苦得乐，我们要累积福德资粮、智慧资粮。什么是累积福德，智慧资粮最快?就是一个正确圆满的菩提心，菩提心所缘所有的众生都是母亲，一定要让他们离苦。为什么母亲不能离苦呢?因为他不知道他有佛性。他把他的快乐建立在他的假的贪嗔痴，所以他在轮回。如果每..

印光大师的对安士全书开示1《安士全书》(第001集)黄柏霖老师讲于2018年06月27日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德：大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。我们今天研讨的题目是：印光大师对《安士全书》开示，〈序文〉一集。印光大师对《安士全书》这一本善书，他有三篇的..

中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。初死之人，能令相识者，或..

‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。’此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段，显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程，这是佛法里很重要的理论和观念。佛法讲众生，是包括六道中的一切众生，而十二缘则是专从人的立场来看。..

佛法面告诉我们说「相由心生」，我们的形相、我们的体质都包括在相这个字头，善、不善都从心生的。如果你的心善，相貌就善，身体就好，心要不善，相貌就不好，身体也不好。你看，心是什么?心是念头。《十善业道经》上佛告诉我们，他说「菩萨有一法」，有一个方法，「能断一切世间..

《无量寿经》的经题，是佛法的总纲领，里面包含着大乘、小乘、显教、密教、宗门、教下，无所不包。你要问我，包不包括其他宗教?包括。其他宗教在哪里?无量法门、八万四千法门是讲佛法里面的。再扩大，无量法门，就把所有宗教都包括在其中。所以古德有说，你悟了、明白了，哪一法不..

“修行”修什么?经题上明显的教导我们，“平等、清净、觉”，这个题是“清净、平等、觉”。清净心，小乘证得的，见思烦恼断了，“平等心”是大乘菩萨，不分别了。不分别就平等了，不执着就清净了，说的是十法界，没能超过十法界。再向上提升，觉，觉就是觉悟。这个觉悟不是普通的..

无量寿经(第70集)刘老师复讲于2018年05月25日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们学习第四十八品经文，这品经文的题目是：【闻经获益第四十八】这一品经文是本经的最后一品，主要是讲与会大众，听了释迦牟尼佛宣讲的《无量寿经》之后，获得了不可思议的利益。看下面一段..

无量寿经(第68集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课，我们学习第四十六品经文，这品经文的题目是：【勤修坚持第四十六】这一品经文，是付嘱流通。什么意思呢?举个例子说，就像一个家庭，老人在过世之前要给子孙们留下遗嘱，这是非常重要的。佛..

无量寿经(第67集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第四十五品经文，这一品经文的题目是：【独留此经第四十五】这一品经文是留经流通，显示出世尊的大慈大悲。在佛法灭后，再留此经住世一百年，普度一切罪苦众生。我们看下面这一段经文：【..

无量寿经(第66集)刘老师复讲于2018年05月23日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!现在我们开始学习第四十四品经文，这品经文的题目是：【受菩提记第四十四】这一品经文，是世尊给每一个信受奉行《无量寿经》的人，普授成佛之记，也就是为将来成佛做证明。这是一件非常稀有的事情，佛..