护法(佛教解释)保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。..
六道
化身
化身化身,意指降临人间的神之化身。化身在各宗教中,通常指神或精灵等超自然力量,通过某种方式,以人类或动物的形态,实体化出现在人类世界之中。在宗教文献中,神明由天堂来到人间,通常以化身方式出现,他的本体仍然在天堂或灵界,出现在人间的形象并非本体,而是本体的投射或..
十法界
十法界(佛教解释)是佛教术语,将佛和众生分为十大法界。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:“奇哉..
四谛
四谛(佛教解释)四谛,又作四圣谛。谛,意为真理或实在。佛教四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛。四谛概说「缘起」是宇宙人生一切万法生灭变异的定律,佛陀因证悟「缘起」而成佛,但因缘起深奥难解,为使尚未起信的众生免于畏怯,所以佛陀在初转法轮时,特以「四圣谛」来说明众生生死..
摩诃
摩诃(佛教解释)摩诃,佛学用语,是梵文音译词,也作”摩哈“,汉语口语读”马哈“,省略读法是”马”,其基本意思是“大”。据果德日珍 俄活佛弟子法乐维分析,汉语的“马路”、“马勺”,包括“马大哈”..
地狱
佛教地狱地狱(巴利语niraya,或作naraka),分为四大类:八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱八寒地狱八寒地狱分为:具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱八寒地狱的痛苦各不相同,所以安立了八种名称,称为八寒..
生命
生命生命是指一种“东西”的存在,同时,也是人类对生命现象存在的诠释。就像光能在诠释光现象或声能在诠释声现象,是一样的道理。生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象,其外延可..
净土法门
净土法门(佛教解释)净土法门,是指修持往生佛国净土的法门,具体实施起来就是每天念“南无阿弥陀佛”,一向专念,乘佛愿力,往生极乐世界净土。净土五经一论修持净土法门所依据的经典有五经一论,也就是《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《楞严经&m..
天人
天人(佛教解释)天人,佛教名词。梵文(,Deva),又称天众,音译为提婆,指住于欲界及色界诸天界之有情。“天人”有时的意思是指天界与欲界人间的有情,因此也称作“人天”,因为人间与天界同属于善处,须无犯重罪戒者方能生于此间。持守五戒能于后世保有人..
净土
净土(佛教解释)净土,佛教术语,梵文(Ketra),译为刹、刹土,即地方或世界。净土即是清净的地方,没有染污的庄严世界。在大乘佛教里指的是任何一个佛菩萨为渡化有情众生,以本愿力成就的佛土,都可以称净土。在汉传佛教中的“净土”,常专指阿弥陀佛的西方净土,即..
业障
业障(佛教解释)佛教语,谓妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽。南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》:“进更思惟:‘但是我业障未消耳。’”《法苑珠林》卷七五:“如是神 ,具大威力,能受持者,业障消除。”《西游记》第十五回:&l..
自在
自在(佛教解释)【菩萨】是菩提萨 的简称,能自己觉悟,再能觉悟人的谓之菩萨;所以是人天的导师,为三界的善知识。三界是:(一)欲界,由人的一部分下至五道;(二)色界,指天道;(三)无色界,指禅天;总是在六道中。菩萨分在家,出家,地前,登地,十地等觉,最高是一生补处..
疏文
疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁,是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。“疏文”一词,亦有称之为“..
我执
我执(佛教解释)我执,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。“我见”是第六识所起的认知,而我执是第七识所起,所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除,而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底..
往生
往生(佛教解释)往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身,称之为往生新业报身所处世界。往生法门可令行者脱离恶世,将五浊业报身转为清净法器身,于此善身中闻法修行,积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后,当下即能..
八关斋戒
八关斋戒(佛教解释)八关斋戒:伟大的佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行的人,家庭的、社会的种种繁杂事务很繁忙,要想修行佛法,业障也很多。伟大的佛陀慈悲怜悯在家弟子众让他们能够过的清净斋戒生活,又能够适应在家普通人生活的特点..
出家
出家(佛教解释)出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到道观里做道士,或到寺院里做僧尼(也就是俗说的尼姑,和尚)。一般出家后的人除了每天得吃斋念佛,同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。出家的条件依据如来的正法规与法律,欲受戒出家的人,除了要拥有虔..
超度
超度(佛教解释)超度,指凌驾、超越;佛教或道教指藉由诵经或作法事,帮助死者脱离三恶道的苦难。超度引证解释1.超越;胜过。唐冯宿《天平军节度使殷公家庙碑》:“猗那先子,超度名辈。”宋李纲《辞免第三奏状》:“隆恩厚德,超度等伦。”2.佛、道教谓使死..
布施
布施(六度之首)布施,(1)将金钱、实物布散分享给别人。(2)指佛教用语,人的行为。布施是大乘佛法六度之中的第一项,种类有三种:法布施,财布施和无畏布施。布施是六度之一,也是六度之首。六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度..
发心
发心发心,佛教词汇。修行人忘失菩提心,轻则懈怠废弛,重则道心全退,大乘学人不能片刻离开菩提心。不同的人有不同的发心。由于我们每个人在动机里所存储的意念不一样,发心也可以分很多种,包括虚荣心的发心、颠倒发心、自私的发心和为利益大众之发心。发什么心?我们经常听到佛..
六道
六道(佛教解释)六道又作六趣。世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。天道又分为欲界天、色界天、无色界天。人道和天道为善道,其中众生造作..
神通
神通(佛教解释)神通,佛教术语,梵文的意译。神:心念;通:通达。神通即于心念通达,能于己念不著不动又分明了知,并能以己心观照他众心念而不染。能观一切六道诸有心念而不染称作天眼通;能知何心念是善是恶有何果报,亦即能闻解诸佛度众生之法称作天耳通。以上为《菩萨璎珞经..
三宝
三宝(佛教解释)在佛教中,称“佛、法、僧”为三宝,佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛;法宝指佛的一切教法,包括三藏十二部经、八万四千法门;僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。后以指佛教。什么是三宝?佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝,三宝是佛..
皈依
皈依(佛教解释)皈依,是佛教徒的基础入门。为皈投或依靠的意思,受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧:佛为觉悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。皈依的解释皈依两字,从字面上解释,皈是回转,或是皈投;依是依靠,或是信赖。凡是回转依靠,或皈投信赖的行为,都可称为皈依,所..