首页>>佛学书库>>戒杀放生文戒杀放生文明古杭云栖寺沙门袾宏撰并注戒杀文世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。凡有知者必同体,人之食肉,大是怪事。然不以为怪者..
六道
慈舟法师开示录
首页>>佛学书库>>慈舟法师开示录慈舟法师开示录慈舟法师讲述目录圆瑛老法师序体敬法师序慈舟法师开示录第一集慈舟法师开示录第二集慈舟法师开示录第三集慈舟法师传授于礼佛三拜时应默诵各偈所获利益不可思议谨照录如左第一拜发露实相忏悔弟子某某愿与法界众生同修忏悔往昔所造诸恶..
《佛法三根本要义》通俗解说
首页>>佛学书库>>《佛法三根本要义》通俗解说《佛法三根本要义》通俗解说宗喀巴大师著多识仁波切讲解佛法三根本要义(原文)向神圣的诸上师致敬!佛陀全部经典的精华要旨,众菩萨推崇备至的无上法,有缘者寻求解脱的必经口岸,我今做力所能及的解说。那些不迷恋世间区区幸福,为了..
大乘起信论述记
首页>>佛学书库>>大乘起信论述记大乘起信论述记慈舟老法师述妙灯、二埋记目录慈舟大师传大乘起信论述记序悬谈大乘起信论解释马鸣菩萨传慈舟大师传中轮沙门道源慈舟大师,湖北随县人,俗姓梁。父讳礼简,法名真法。母黄氏,法名寂智。师幼年习儒,且随父母学佛。既长,常怀出世之志..
佛教寺院巡礼
首页>>佛学书库>>佛教寺院巡礼佛教寺院巡礼第1节寺院的基本殿堂钟鼓声声,梵音阵阵,错落有致的殿堂布局,庄严神圣的诸佛菩萨,总是带给我们一份神秘与向往,激发我们内心寻求回归的愿望。我们满怀着恭敬和虔诚,听从自性的召唤,走进这清净、圣洁的佛寺殿堂―――1、山门山门是指..
唯识学的意趣
首页>>佛学书库>>唯识学的意趣唯识学的意趣宗承法师著唯识学是研究心识变化和作用的一门精神科学,它以「唯识无境」为一贯之道来说明宇宙人生的现象和本质都不离心识而有。缘起现象是讲业果唯识的道理,空性本质是明清净法界的原理。依据《华严经》所说:「三界虚妄,但是一心作,..
向知识分子介绍佛教
首页>>佛学书库>>向知识分子介绍佛教向知识分子介绍佛教于凌波著目录第一章缘起第二章释疑第三章释迦世尊传略第四章佛教在华弘传概要第五章佛教的世界观第六章佛教的人生观第七章小乘佛教的基本教理第八章人天乘与大乘佛法第九章学佛的目的及修持的方法第十章专介净土第一章缘起过..
《八识规矩颂》讲记
首页>>佛学书库>>《八识规矩颂》讲记《八识规矩颂》讲记于凌波居士讲述目录第一讲解释颂题第二讲唯识大意第三讲八识心王第四讲六位心所第五讲种子、薰习、识体四分第六讲九缘生识第七讲三境、三量、三界第八讲修行五位第九讲前五识颂第十讲第六识颂第十一讲第七识颂第十二讲第八识..
皈依的真义
首页>>佛学书库>>皈依的真义皈依的真义宣化上人讲述目录人生第一件大事——皈依三宝回头是岸——皈依三宝皈依三宝要守戒皈依不是凑热闹赶著路程向佛道人生第一件大事——皈依三宝宣公上人一九九三年三月廿八日开示于长堤圣寺我们人生第一件大事,就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事..
解惑录二
首页>>佛学书库>>解惑录二解惑录二耕云先生讲述目录法的本质永恒不变方法随著时代在改变无念并非没有正念六道轮回即是因果法则智商可遗传物以类聚故去掉我执才会有真正的谦虚正信可以提升性灵不执有为便是无为以诚待人可以化阻力为助力面对至亲去世的正确态度善用思惟有益健康放轻..
救世救心八大人觉经
首页>>佛学书库>>救世救心八大人觉经救世救心八大人觉经证严法师著目录上人序缘起原经翻译者释经题开经明义第一觉悟第二觉知第三觉知第四觉知第五觉悟第六觉知第七觉悟第八觉知总结全文编者后记上人序八大人觉警世纷常人随波逐流,在变动不停的环境与不断消逝的时间中,随着境界牵..
尘尽光生
首页>>佛学书库>>尘尽光生尘尽光生证严法师著目录前言人生篇:智慧之塔法财篇:智慧之财大爱篇:智慧之泉修心篇:智慧之光前言静思书斋回首世纪末的一场天灾,大家展现了高度的爱心,对生命共同体的关怀,弭平了因灾难带来的惊恐与创恸;然而,当灾难过后,一些过去隐而不显或是被..
清净的智慧
首页>>佛学书库>>清净的智慧清净的智慧证严法师著目录缘起说信仰说病苦说往生处理说经营理财说斋家之道说修行说社会现象说宗论教说慈济世界缘起一九八九年,证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集,」出版以来,匆匆已经第十个年头,一九九九年了。一九六六年,证严上人..
心灵十境
首页>>佛学书库>>心灵十境心灵十境证严法师著目录缘起自序第一地欢喜地第二地离垢地第三地发光地第四地焰慧地第五地难胜地第六地现前地第七地远行地第八地不动地第九地善慧地第十地法云地缘起一九八九年,证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集,」出版以来,匆匆已经第..
百法明门论讲解
首页>>佛学书库>>百法明门论讲解百法明门论讲解净空法师主讲目录第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第一卷我们春节讲座以后,就有一些同学来跟我商量,希望将《百法明门论》概略的讲一遍,便利于初学的同学。这个构想是很好,也是必要的;但是佛法唯识这一门,确实是相当..
阿弥陀佛四十八大愿讲记(目录)
首页>>佛学书库>>阿弥陀佛四十八大愿讲记(目录)阿弥陀佛四十八大愿讲记净空法师主讲目录前言无量寿经译本阿弥陀佛本生阿弥陀佛四十八大愿讲记(第一页)阿弥陀佛四十八大愿讲记(第二页)阿弥陀佛四十八大愿讲记(第三页)前言这些年来,净宗在各处都有良好的发展。为什么在大乘..
弘一大师晚晴集讲记
首页>>佛学书库>>弘一大师晚晴集讲记弘一大师晚晴集讲记净空法师主讲净空法师于一九九三年春季,在美国达拉斯净宗学会演讲弘一大师所编的《晚晴集》,有录音带八卷,承张德声居士惠赐一套,恭听之后,摘要笔录,供养读者。这次是达拉斯净宗学会举办佛学讲座之首次,选定弘一大师《..
大乘起信论讲义
首页>>佛学书库>>大乘起信论讲义大乘起信论讲义圆瑛弘悟述大乘起信论讲义卷上四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述大乘起信论○今解此论。直分为六。甲一略释论题二造论菩萨三翻译人时四归敬述意五正立论题六总结回向今初大者包含之义。乘有运载之功。起则对境发心。信则忍可印定。论..
修福积德造命法(了凡四训讲记)之立命之学
首页>>佛学书库>>修福积德造命法(了凡四训讲记)目录>>立命之学修福积德造命法(了凡四训讲记)净空法师主讲目录立命之学改过之法积善之方谦德之效一、立命之学第一篇“立命之学”,这是世间每个人都想明了的课题。我们一般所见所闻,这个世界上的人,有富贵、贫贱、长寿、短命,..
金刚般若波罗密经讲义
首页>>佛学书库>>金刚般若波罗密经讲义金刚般若波罗密经讲义圆瑛大师著目录序金刚般若波罗密经讲义卷上金刚般若波罗密经讲义卷上序昭阳作噩之岁,律中夹钟之月,序值中和,天地清宁,万汇孚甲;迦陵频伽,鸣声和雅,以嬉好春,融风入座,梵音宣畅。时则天童圆瑛法师,演讲‘金刚般..
转凡心修佛行
首页>>佛学书库>>转凡心修佛行转凡心修佛行妙莲法师讲述缘起悲愿广大、德风普被的老和尚,为度化群萌,多年来致力于弘扬净土圣教、利乐社会国家,不遗余力,法音宣流五大洲、中外善信归投无数。‘护国护仁'及‘转凡心修佛行'乃民国八十七、八十八年应邀台中仁王法会及一信总社之开..
唯识三十论讲记
首页>>佛学书库>>唯识三十论讲记唯识三十论讲记济群法师著目录写在前面第一章绪论一、唯识学在佛经中的地位二、唯识学在印度佛教史上的出现三、唯识宗的依据经典1、六经2、十一论第二章关于本论一、作者二、本论的撰作目的三、本论的组织结构四、本论的注释及流传第三章正论第一..
解深密经要义说
首页>>佛学书库>>解深密经要义说解深密经要义说济群法师著目录一、净土庄严二、胜义谛相三、论不可说四、一切种五、诸法唯识六、诸识生起情况七、三法相八、三无自性九、三乘真实、一乘方便十、五姓各别与一姓成佛十一、三时判教十二、瑜伽止观十三、如来法身十四、结说庚午春以来..
信仰与人生
首页>>佛学书库>>信仰与人生信仰与人生济群法师著人活着总是希望能够过上幸福的生活,如何才能拥有幸福的人生呢?通常人们会以为拥有丰富的物质财富,是实现人生幸福的最佳保证。于是许多人都在拼命的追求物质财富。在这竞争激烈的社会,人们想要获得财富并不容易;而获得财富的人..
人生佛教在当代的弘扬
首页>>佛学书库>>人生佛教在当代的弘扬人生佛教在当代的弘扬济群法师著佛法是人生的智慧,是生活的智慧,济群法师的这一理念渊源于太虚、印顺法师的人间佛教思想,希望籍此摆脱人们对佛法的误解,使佛法真正走入生活。自《心经的人生智慧》、《学佛者的信念》及《幸福人生的原理》..
佛教在当代社会
首页>>佛学书库>>佛教在当代社会佛教在当代社会——与王力雄的对谈济群法师2001年初秋,济群法师与社会学家王力雄就共同关心的现实问题进行了交流,谈话围绕宗教在当今社会的作用展开。来自不同角度的一席谈,或许会使您深受启迪。王力雄:目前世界的其他大宗教都有唯一的经典,如..
永嘉大师证道歌浅释
永嘉大师证道歌浅释永嘉大师证道歌浅释美国万佛圣城宣化上人讲述一九八五年二月讲述于美国加州洛杉机金轮圣寺永嘉大师证道歌唐慎水沙门玄觉撰君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水炮..
胜鬘经讲记
首页>>佛学书库>>胜鬘经讲记胜鬘经讲记印顺大师主讲悬论一叙大意胜鬘师子吼一乘大方便方广经,简称胜鬘经,为真常妙有的大乘要典。法华、涅盘、楞伽等经的要义,本经都包含得有。在南北朝时代,流通极广。今先以三义,来略明本经的要义:一、平等义,二、究竟义,三、摄受义。一、..
无边的愿行普贤菩萨
首页>>佛学书库>>无边的愿行—普贤菩萨无边的愿行—普贤菩萨文殊法师著今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。..
学佛基础知识(第一页 业力与轮回)
首页>>佛学基础知识(目录)>>第一页业力与轮回佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为“业”。业有三种含义:一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们对业的解释为..