色身

无量寿经(第16-20集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行,「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛,以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..

无量寿经(第11-15集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0011请掀开经本第三十面第三行,这是大愿的第十一段第十九愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众..

无量寿经(第6-10集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名:02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生,跟自己实在是无二无别,看到众生受苦受难,就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』,就是度众生..

如何才是见到如来?《金刚经》第二十品释义

金刚经第二十品离色离相分“须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?”“不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”“须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?”“不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说:诸相具足,即非具..

佛涅时说过,以四念处而住,四念处知道是什么吗,对修行很重要

佛释迦牟尼佛在即将涅之前,用宏亮巨大的声音对僧众们说:今天,我将要涅了。一切众生如果有什么疑问,现在就可以问我,这是最后的一次提问了”。阿难一共问了四个问题,其中一个就是佛在世时,大家依靠佛,与佛住在一起,这是依佛而住;佛灭度后,大家又依谁而住呢?”佛说:“你们..

曾文杰:心心之火26

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

无量寿经(第1-5集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家..

大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)

大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..

大乘无量寿经(第176-180集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一七六集)2005/4/10新加坡佛教居士林档名:02-034-0176诸位法师,诸位同学,请掀开经本,我们把上辈这段经文念一遍:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经..

大乘无量寿经(第166-170集1998-2006年)

请掀开经本,科会第四十八面第四行,第二段徵释赞意。我们把经文念一遍:【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明,十方诸佛赞叹极乐..

大乘无量寿经(第156-160集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一五六集)2004/2/9新加坡佛教居士林档名:02-034-0156请掀开经本,《科会》第四十六面「宝莲佛光第二十一」,这经文很容易找。黄念祖老居士跟我们说,在这一品经里面显示阿弥陀佛极乐世界的宝莲,宝莲品类很多很多,不止四色。《弥陀经》上讲的四色是四原色,四色..

大乘无量寿经(第151-155集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一五一集)2003/10/3新加坡佛教居士林档名:02-034-0151请掀开经本,科会第四十四面第七行,经文第七行。这一段的科题是食自在,我们把经文念一段:【若欲食时。七宝钵器。自然在前。百味饮食。自然盈满。虽有此食。实无食者。但见色闻香。以意为食。色力增长。而无..

大乘无量寿经(第146-150集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四六集)2003/7/15新加坡佛教居士林档名:02-034-0146请掀开经本,科会第四十一面第九行:【或闻无性无作无我声。】这句后面有『无我』,无我也得要说说。实在讲,「无我」对我们学佛的人来讲非常重要,这是一个事实真相。到底有没有我?我是什么意思?在佛法里面讲..

大乘无量寿经(第141-145集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四一集)2003/2/11新加坡佛教居士林档名:02-034-0141请掀开经本,科会第四十面,经文第四行看起,「泉池功德第十七」,这个比较好找,第十七品的开头。我们将经文念一段,对对地方:【又其讲堂左右。泉池交流。纵广深浅。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千..

宣化上人:修道人,必须要达到“无我”,才能法法皆圆

一般修道人,必须要达到“无我”这两个字,才能法法皆圆。宣化上人慈悲开示:“如世尊言。一切法无我。”“如”当“正如”讲,就是正如世尊所说的。世尊是佛的十号之一,佛是世出世之尊,所以叫世尊。这是世尊所说的。他所说的什么呢?就是“一切法”,这一切法是要无我。为什么要..

惟则大师:念佛十种功德

念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙毒药,悉不..

黄柏霖警官:明了真相,解脱生死的恐怖

那这个地方另外一个比较有趣的就是王湘他死掉的时候,他的神识是浮在半空中,这就是我们一般讲的中阴身。就是你离开现在这个业报身的时候,在下一生还没有投胎以前,这个中间的过程叫中阴身。那么在佛家来讲,它讲神识,它讲灵性,迷的话叫神识,悟的话叫灵性。那在一般民间的习俗..

大乘无量寿经(第136-140集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一三六集)2002/12/29新加坡佛教居士林档名:02-034-0136请掀开经本,科会第三十八面,经文第七行。科判是第三个小段「说法利生」,这又分两小段,第一小段是「树说法」。请看经文:【微风徐动。吹诸枝叶。演出无量妙法音声。其声流布。遍诸佛国。清畅哀亮。微妙和..

大乘无量寿经(第126-130集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一二六集)2001/7/7新加坡佛教居士林档名:02-034-0126请掀开经本,《科会》第三十二面第二行,经文第二行看起:【亦无四时。寒暑。雨冥之异。复无大小江海。丘陵坑坎。荆棘沙砾。铁围。须弥。土石等山。】我们从这一段看起,这是世尊为我们介绍西方净土环境的庄严..

大乘无量寿经(第121-125集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一二一集)2001/5/26新加坡佛教居士林档名:02-034-0121请掀开经本,《科会》第三十一面第一行,这一品是「皆愿作佛」第十,请看经文:【佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听..

大乘无量寿经(第111-115集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一一一集)2001/1/6新加坡佛教居士林档名:02-034-0111请掀开经本《科会》第二十八面,看「酬因感果」这一段。这一科里面也分两个小段,第一个小段是「福智」,第二个小段是「感果」。请看经文:【由成如是诸善根故。所生之处。无量宝藏。自然发应。】我们先来学习..

女人学佛须知

念佛人想要往生净土,首先要对治自己的烦恼习气。佛经多处提到,富贵人学道难,女人学道难。富贵人骄慢奢侈,待人接物很难谦卑自牧,要放下攀缘心,虚心求道,很不容易。女人则执着自己的容貌,常常心怀妒忌。却不知纵然外表天姿国色,身体里面依旧不过是一包粪便。贪恋这个虚幻的..

为什么一天到晚心有千千结?附一段比黄金还昂贵的视频开示

有人说,为什么没有影像,我一天到晚也是心有千千结呢?那是你自找的。理论上,人生不会伤害你。人生只会给我们两件事情:一个叫做快乐,一个叫痛苦。人生本来很简单,只有两件事:如果是善业生起的影像,你看到你欢喜的人,你会快乐;如果是罪业生起来,你看到你不喜欢的人事,你..

放生仪轨

放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱,在物命耳边念诵的仪轨。在《金光明最胜王经》中,本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号,使鱼群寿尽离世后,立即转生为三十三天天子,而后逐渐皈依佛门,步入解脱大道。显密宗派有众多大德所作放生仪轨,多数可以直接依..

大乘无量寿经(第106-110集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一0六集)2000/11/18新加坡佛教居士林档名:02-034-0106请掀开经本《科会》第二十八面,经文的第二行:【善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。】这一段是「善护三业」,是世尊在本经对我们初学弟子发心求生净土最重要的开示。「二利行」里..

大乘无量寿经(第101-105集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一0一集)2000/10/7新加坡佛教居士林档名:02-034-0101请掀开经本《科会》第二十七面倒数第五行,看「忍力成就」这一段文:【不计众苦。少欲知足。专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】上一次我们讲到此地。黄念祖老居士引用日本古大德在《会疏》里面讲了十..

大乘无量寿经(第91-95集1998-2006年)

大乘无量寿经(第九十一集)2000/6/24新加坡佛教居士林档名:02-034-0091请掀开经本,《科会》第二十五面,经文第五行看起,「闻名俱生」:【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】这一小段有一首偈,四句。这四句是弥陀大愿的核心,也是整个《无量寿经》的关键。不仅..

信愿法师:弥陀佛国真严净三恶六道永无名(一)

【法事赞摘要】善导大师开示:弥陀佛国真严净三恶六道永无名(一)底下接着看第十一段文:弥陀佛国真严净三恶六道永无名事事庄严难可识种种妙微甚为精这四句话是善导大师在叙述西方极乐世界的依报庄严。西方极乐世界在《阿弥陀经》世尊跟我们讲,极乐世界之所以会是极乐,《阿弥陀经..

净宗十一祖省庵大师,《净土圣贤录》白话文011

实贤。字思齐,号省庵,江苏常熟一带时姓人氏的子弟。从小不吃荤腥。出家后,参究念佛者是谁,有所省悟,说:‘我的梦醒了!’后来闭关于真寂寺,其间三年,白天阅读藏经,晚上课诵佛号。曾经到山礼拜阿育王塔的佛陀舍利,在佛陀涅日,大大地集合僧俗二众,广修供养。在佛前燃指,..

大乘无量寿经(第81-85集1998-2006年)

大乘无量寿经(第八十一集)2000/3/25新加坡佛教居士林档名:02-034-0081请掀开经本第二十二面,经文第一行。请看第三十六愿:【除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆..

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