第一讲好，各位正法学堂的同修，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛！（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。皈依佛！皈依法！皈依僧！（三称）南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨。好，请大家放掌。各位晚上吉祥，大家精进念佛。今天是周一，我们依然..

“又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。”这一段所揭示的殊胜利益，正是阿弥陀佛大愿的展开、彰显；也体现着阿弥陀佛令一切众生究竟圆成佛果的悲智、本怀。西方极乐世界有很多享受，但..

卷一本败忧虞之际蓄气长智[原文]古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷；其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难靡折之日，将此心放得实，养得灵；有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境；则身体虽有外感，必不至于内伤。谚云：“吃一..

中国传统文化认为：人者，寄也，所谓“人生如寄”，寄生在这个世间；鬼者，归也，所谓“魂气归于天，形魄归于地”，回归于天地之间。我们读《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等笔记小说，以及在乡村的一些经历，会发现在人间还真的常常有鬼。树木有“鬼神村&..

在这个三界轮回，最好的是天，再么人，再么阿修罗，阿修罗是在天道里边的，但是很凶，欢喜打仗的，那么还有这个不好的呢，畜牲道，鸡啊，猪啊，羊啊，狗啊，那么是饿鬼道，那是鬼了，鬼道是比较更苦了，再一个最苦的是地狱道。这个六个道里边呢，我们说人呢，做得好的，人天享福，..

主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰佛教风直播，《师父来了》第六十期，本期我们再次礼请到中国佛学院的宏海法师。师父您好！请和诸位网友打个招呼吧！宏海法师：好，我们各位凤凰佛教《师父来了》风直播栏目的有缘网友们，大家下午吉祥！非常高兴，再次在这个平台上跟大家见..

（问题一）首先来看第一个问题。请法师开示，念佛是念六字佛号还是四字佛号，怎样计数方便？弟子以前从没有一天念过1万声佛号，有点担心自己念不完。非常赞叹这位同修，现在正好恰逢我们三个月内希望大家能够共修百万佛号。有点担心念不完，这也是正常的。可能因为我们平常确实是..

他坚守着十年画一本的盟约，完成了“世寿所许，定当遵嘱”的承诺。人活着是要有信念的，否则与行尸走肉无异。师生间的一句承诺可以横跨半个世纪。佛弟子在佛前许下的誓言，更应该相伴生生世世。丰子恺先生是我国有名的漫画家，他去世已多年，遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的..

佛教与现代文明(图源：网络)人类文明，沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代，又踽踽跋涉，穿过六千年有遗留信息的历史尘烟，到近两三个世纪，方才进入加速前进的阶段。这是一个兴起于西方的、物质文明飞速发展的时代。物质文明在西方的发达，被认为植根于古希腊哲学和犹太教传统思想，..

梦参老和尚走了，103岁。这个色身总有坏的一天，但从世俗的感情来讲，还是人天都哭泣。说实话，一个善知识的离开，也只能是部分人在感慨。这就是缘分。因为我们很难体会善知识的功德，我们自己功德福报不够。要体会善知识功德，确实不容易。好像佛陀涅槃，许多人天也哭泣，可是也..

同性婚姻(资料图)文：请问佛教怎麽看待同性恋?同性性行为算邪淫吗?同性伴侣组成家庭佛法允许吗?答：众生贪、嗔、痴三毒浸心，没有智慧而起颠倒，造业受苦轮迴，实为可悯。佛以大智慧照见众生根本无明，怀同体悲应化世间，建立戒、定、慧三学，期众生正信修学，转烦恼为菩提，离生..

精进去做精神上的富翁《佛教的财富观》分七个章节，讲述了佛教徒应该怎样看待财富、获得财富、支配财富，以及何为人生的究竟财富等。结合本章法义的学习，我对自己的财富观进行一番审视，发现了自己很多不如法的观念和行为。一、以前在我心里，义和利是对立的。我以为朋友间谈钱就..

在宁波天童寺讲法华经上堂法语（师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全彰。可谓通身吐露。彻底掀翻了也。即本邑护法某某了达本有家珍。悟明诸法实相。所以闻法又请法。见僧便斋僧。是真精进。..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

老病死苦乃吾人大患《佛说无常经》言：“外事庄彩咸归坏，内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。此老病死皆共嫌，形仪丑恶极可厌。少年容貌暂时住，不久咸悉见枯羸。假使寿命满百年，终归不免无常逼。老病死苦常随逐，恒与众生作无利。”佛以这首偈颂告诉我们，人生在..

千手观音(资料图)《观世音菩萨普门品》中为观音的含义作过一个界定：以何因缘名观世音?若有百千万亿众生,受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆能解脱。观音对人施助时，并不是以单一的形象出现，而是可以以各种各样的形体来显现。根据对象的不同，观音..

生活中总可以听到“道德”一词，那么在到底何为道德，而我们又该怎么做才能谓之为有道德之人呢？【道】：是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。【德】：是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就..

早睡早起占人体健康的百分之七十，心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电，晚上只冲了50％的电，白天还要释放100％，那50％哪来的，就是从五脏借。五脏在古书中为五藏，是藏的意思，藏的就是人体的精华，你总是借，..

武昌树法幢——人间佛教思想的早期实践1918年8月，经与章太炎等人商定，太虚大师在上海创立“觉社”，发表《觉社宣言》，主编《觉社丛书》创刊。“整理僧伽制度论”开始发表;并宣布“觉社意趣之概要”，“觉社丛书出版之宣言”。宣言云：‘人间何世?非亚美欧洲诸强国，皆已卷入战..

彻悟大师法像(图源：网络)文：温金玉(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授)在北京怀柔区红螺山上有一处净土道场，即红螺寺，这里走出了中国净土宗的两位祖师，即彻悟与印光大师。彻悟大师深通教义，悟彻宗乘。晚年归心净土，自行化他。以信愿念佛，求生西方为主。其所发挥，被..

一、前言我们信仰佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做？我们皈依三宝是为了了脱生死，皈依之后就正式进入佛门了。没皈依之前吃素念佛，烧香拜佛，皈依过之后呢，正式成为三宝弟子了——皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝，正式成为佛教徒了。怎么样做好佛教徒？要修十善业，要遵..

学佛，末法时期很乱，大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说，我学佛不为了生死，那是糊涂蛋！药师偈明明说的：“拔苦必期二死尽”。生死之因有粗有细，大家学佛要简别，凡是消业障，是佛法，不消业障，没有用；断烦恼，是佛法，不断烦恼，学它干什么呢？除妄想..

美国度轮老法师(宣化上人)弟子恒某师、恒某师，来承天寺参拜老和尚，是日傍晚，老和尚与两位客僧在佛殿旁纳凉，老和尚问：“令师神通超人，平时是否教你们神通？”“神通不是教来的，那是修持到某一程度而自然有的现象，所以，师父常鼓励我们多坐禅。而且，神通并..

为何要修地藏法门？首先，就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察法门，而且他一辈子都修持地藏法门。另外，律宗的弘一大师，他被尊为律宗的祖师之一，他也提倡修习地藏法门。为什么？因为地藏法门可以灭罪、减轻我们的业障，如果此..

盲龟浮木在六道中，天道的生活比人道要快乐得多。但佛告诉我们，人的生命价值是无限可贵的。为什么？因为人具有觉察力和智慧，具有解脱生死的潜质。同时，人生无处不在的苦，可以激励我们提升自己的精神境界。每一种痛苦、悲伤、损失和挫折，都有它真实而戏剧性的目的：唤醒我们皈..

梦，本来是一种虚妄的，妄想所现的，可是也有是真的。所以梦有很多种梦，有的是虚妄的梦，有的是真实的梦，有的是预先鬼神来启示你的梦，所以这个梦，你也可以说它是假的，也可以说它是真的；可是不管假的梦，或者真的梦，或者预先的灵感，这都没有什么凭藉，你抓也抓不着，你再想..

莲花(资料图)文：乐观法师父亲走了，他喜欢旅游，基本上走遍了祖国的大江南北，而此刻只能默默地躺在八宝山的水晶棺中。我脑海中却总是闪现出一个场面：父亲被从医院接到我家里养病，他很认真地让我从车上把一盆红色的凤梨花搬进房间，那是将近二十年前的事情了，这次他却永远都回..

达摩祖师菩提达摩开创了中国禅宗，成为印度来华高僧中对我国佛教和文化影响最大的一位。因此对其生平和禅法，一些僧俗青年学者甚感兴趣，经常问道于余。现撰此文以答之，并请海内禅家指正。达摩的生平，有《续高僧传》、《历代法宝记》、《景德传灯录》等各家不同的记载。然禅家所..

人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。对于人生的观察或看法，名人皆有其不同的观点，约略可以分成四种：..

塔的历史典故佛塔，梵文译名是窣堵婆（STUPA），略译作塔婆、浮图、佛塔等，意译为高显处、功德聚、圆冢、塔庙等，是“顶”、“土堆”的意思。塔原本是指安放佛陀舍利的建筑物，后来涵义则扩充至纪念佛陀生处、成道处等圣迹，或安置佛菩萨圣像、高僧遗骨等作为礼拜、建筑之用的建..