呷绒多吉上师开示连载(35)学佛首先应当了知十不善业，让我们学会取舍，远离这十种恶业。六道众生都出生在不同的地方，有的在地狱，有的在旁生道，有的在饿鬼道，有的在阿修罗道等等。众生之所以在不同的地方，都是往昔自己造作了各种善业和恶业，才出生在天道，人道，旁生道或者地..

家中设佛坛供养佛菩萨圣像，到底对全家有什么利益呢?不供养又会失去那些利益呢?我今粗略一说，供诸位仁者参考：1、家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像;你家里有..

贪小便宜很损福报，小便宜指的是哪些呢关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越..

下面是念老的话，「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱?心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事，《金刚经》上的比喻好，以大千世界七宝布施，这还得了，..

H女士：我二老姑二十多年前，不识文字又很想诵经，她就去向堤上早锻炼的人请教。在家里开录音机听佛经时，被我老丈狂骂：家境艰难，生了三个女儿，刚长大在创业打工，还需要向别人借钱，读什么佛经?!再读就骂就打!我老姑称，等老丈睡觉后，她偷偷起来学着诵经。老姑每天诵一部《地..

导语：现今浊世，没有很大的福报，不可能投身为人。轮回之中，只有生而为人，才有感受生老病死等痛苦的机会，只有人懂得寻找从痛苦解脱的方法。珍惜暇满人身，为了所有众生的究竟解脱，追随具德上师闻思修佛法，祈愿早日证得无上正等觉佛的果位。能够投胎到人道，拥有暇满人身，非..

我现在回看我过去30年的感情路，真切地感觉到一个女人幸福与否，是掌握在自己手中的。每个女人的所作所为，是会实实在在影响她自己的幸福。我快30岁了，现在一个人孤孤单单，我的感情路其实有一个很好的开头，这一路也曾有不少好男人出现在我的生命中，但走到今天这样的孤单，实在..

孔子说：“君子谋道不谋食”，而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食，但你命中没有，谋也谋不到啊;你命中没有，你大学毕业还照样下岗，找不到工作;你硕士研究生照样去卖肉，你没有这个福报，这是因果的法则。这一点因果，古人都很相信，我们现在讲一讲好像都觉得是封建..

眭仁是赵郡邯郸人，自幼经学造诣很好，但是不相信有鬼神，常常想测试到底有没有，于是就跟人家学了十多年，最后还是无法见到。后来搬到县城，在路上遇见一位像当大官的人，仪表端正、神态庄严，骑着一匹骏马，有五十多名骑马的随从，看见仁也不说话。以后多次相遇，都是如此。就这..

第三章理性的批判近来报纸上，刊出的自杀统计表上分析，因失恋而自杀的，占自杀总人数百分之四十;为情困扰自杀的，占百分之二十;为失业自杀而死的占百分之二十;其他原因为百分之二十;由此可知生计困难，确是自杀而死的一项重要原因。然而男女两性为情感所迷，因而牺牲生命的，竟有..

我们都知道学佛人心要清净，清净心难得啊，普通人被世俗的五欲六尘所烦恼，心不安定，被境界牵着走，自己做不了主，成了命运的奴隶。修行人看破世间一切相皆为虚幻，不再迷惑追逐，就能自己选择命运，这里面的关键就是发清净心。如何发清净心?佛在《金刚经》里讲到：“是故须菩提..

宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋堕。——《弥陀略解圆中钞》这位尊者，“宾头卢”是他的名，意思是“不动”；“颇罗堕”是他的姓，意思是“利根”。他在僧团当中是“受应末法供，福田第一”。宾头卢颇罗堕尊者怎么受末法供呢？《奈耶律》有一个公..

像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》，一念《地藏经》害怕，心里很恐怖，会有些个现象。我说这是好事，不要怕，你念吧！我说这是什么原因呢？当你念《地藏经》的时候，你过去的六亲眷属他来听经，如果你六亲眷属是福报大的，或者天人，或者大力鬼神，他来求加持、求念经，你就感..

1、邪淫恶果及断意淫的重要性手淫意淫的危害很大，常见的症状有面相猥琐，精神萎靡，阳痿早泄，月经不调，脱发，身体虚弱，畏寒怕冷，胆小心虚等等，不一一列举。中医上说：肾主藏精。肾在志为恐，肾气不足则恐，肾气足则有志。《素问・阴阳应象大论》说：“在脏为肾……在志为恐..

第一章自杀的痛苦我们置身于现代社会，所发现的自杀方法，其途径极多，因此，他们所感受的痛苦也各有不同。现在，分为四类来分别说明――一、窒息而死(一)投水投水自杀――我有一个朋友，曾经亲自经历过一次。他平时极为镇定，喜怒不形于色。后来因为生意失败，潦倒商场，竟然投上..

答周群铮居士书(一九四零年六月一日刊)来示云，时当末法，彼邪见魔党，往往身泰体健。而正信之士，反致多病多恼。岂非定业使然，有令人太息不置等语。森殊反是。何也。一由宿生定业所使，加之因果复杂，吾人肉眼凡夫，究竟不能明。戒贤论师，玄奘法师，宿种现行，善根福德，究为如..

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”也许，有人不断修福，经常去印经，或者做..

我移民到香港，第一次跟凤凰董事长刘长乐先生见面，他的办公室摆满弥勒佛，大大小小有四、五十尊弥勒菩萨。我就告诉他，今天拯救这个世界跟摧毁这个世界有两个人，他说哪两个?我说第一个国家领导人，第二个就是干你这行的人。这个权掌握在你手上，你的电视如果播正面的、播伦理道..

明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人，学识丰富，很擅长写文章，在当地颇有名气。万历甲午年，他参加科考结果榜上无名，于是就在榜前骂主考官有眼无珠，不识有才学的人。这时有一位道人在旁听了便微笑说：“这位相公，我看你的文章一定很差!”张畏岩立即又迁怒于道人：“你凭什么笑我?..

(五)念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种好处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的：1.常得一切天神隐形守护天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难;不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说..

以下内容，为圣严法师开示：这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛..

【往生净土仗佛愿力】窥基大师所开示：弥陀本愿，誓度娑婆，上尽现生一形，下至临终十念，俱能决定，皆得往生(二)昨天师父看经书看到很晚，看到这一部经的十二则故事，其中有一则故事，我看了感受很深。我就想我一定要讲给你们听，因为师父只要看到好的经文，好的故事，我就把它写..

风水，算命，看相都有个作用，就是通过这些相，告诉你的福报如何，阴德如何。福报不足，就广行阴德。一般人不认命，总认为别人可以，我为什么不可以。其实因为你没有智慧，看不到对方的福报。福报也是可见的，比如通过长相，八字，风水就可以看。如果你慢慢修，长相就发生改变，许..

现在网络时代，几乎每个人都有微信，可以查到全国各地的最新的信息。不管是好的，还是坏的。而最糟糕的是，这些信息都以坏信息为多。报纸报道一个好人好事，大家都懒得去关注。哪里出现不好的新闻，一下子就传开了。作为佛弟子，要能学会拒绝这些。信息太多太杂，这对修行来人，是..

在华严思想里，我们需要有一种大的生命观。但你要达到这个大生命观，却不是一件容易的事情。上面这张图，是福报和五大元素的转化。福报可以转为家庭，儿女，事业，健康，智慧。记得，福报是无形的，而五个元素却是有形的。你会对财富的真相，看的更明白一些。要明白财富，先要明白..

一、自杀是永恒苦痛的开始不管处在什么样的情况下，都绝对不可以自杀。史威登堡对自杀作出了十分严重的警告。他说自杀会让人陷入最糟糕的境地，而现在自杀己成了世界各国重大的社会问题。史威登堡如此形容自杀：人会轻易了断自己的生命，那是因为无知，也因为大家都不清楚自己终究..

成大事者八律1、觉人之诈，不愤于言;2、受人之侮，不动于色;3、察人之过，不扬于他;4、施人之惠，不记于心;5、受人之恩，铭记于心;6、受人之鱼，而学之渔;7、识人之才，授之于权;8、善于谋人，有容乃大。应坚守的15个“道”01、孝道：百行孝为先。在父母活着的时候，一定要对他们..

我之所以写这篇文章，想和大家分享我的经历和对邪淫邪说的感受，希望大家能够慢慢地断掉邪淫，还自己一个幸福的人生。在这里向大家报告，说得不好的地方，还请大家多多指正。邪淫的危害实在很大。我是一个男生，从小也会被一些色情的画面，有漫画的，后来有DVD光碟，到后来有了电..

我把这个咒的意思，依据古大德的解释，跟诸位略略的说一说。经【咒曰。南无阿弥多婆夜(一)哆他伽多夜(二)哆地夜他(三)阿弥利都婆毗(四)阿弥利哆(五)悉耽婆毗(六)阿弥咤(七)毗迦蓝帝(八)阿弥哆(九)毗迦兰多(十)伽弥腻(十一)伽伽那(十二)枳多迦利(十三)娑婆诃(十四)】『南无』，这两..

凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故。佛力无边，..