1`阿育王(约公元前286～公元前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主。阿育王原本是通过暴力获得统治权力。他在征服羯陵伽国的时候，战况异常惨烈。图为展览现场。2`阿育王目睹战争灾难和人民痛苦，深切懊悔。他立即停止武力扩张，皈依佛门，并大力弘扬佛法。图为展览正中的一尊大佛，..

此生，无论拥有怎样的亲人，遇见怎样的朋友，我与她（他）们之间，都将是最后一世相遇，最后一世的缘聚。在这最后一生当中与她（他）们相逢，应该值得珍重。无论我现在住在怎样的住宅，从事的职业是否满意，经济是否丰盛，资粮是否备足，这都是前世注定的，走完这一生，我将永远不..

父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是孝顺呢？佛教认为孝顺有不同的层次：一般的人对父母财、物奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，使之..

印顺大和尚在开启化身窑前上香印顺大和尚亲自开启本焕长老化身窑大门法师在本焕长老化身窑内择取灵骨和舍利印顺大和尚和工作人员在分拣本焕长老灵骨舍利本焕长老舍利子本焕长老彩色舍利本焕长老舍利花2012年4月12日，在本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开..

美容界都知道一句话，白嫩皮肤是吃出来的。皮肤的黑白与皮肤中黑色素的多少有关。而饮食的调整能减少黑色素的合成，有助于黑皮肤变白。当然这个食物调整就是吃素，也就是说素食能使皮肤变白。素食网＠宝云常严我发愿为国家祈福，为众生祈福，保护环境，爱护地球，爱护众生，愿我们..

这个节日起源于《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故。佛陀十大弟子中目犍连尊者以神通第一而见称。一天他想起自己已经往生的母亲，不知现在何处？于是目犍连尊者就入定中观察，见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，尊者悲痛万分，急忙就用自己之钵，盛满白饭，运用神通..

佛教礼仪有很多很多，衣、食、行、动、坐、卧都有相应的礼仪，让我们在缺乏礼仪的世界中感受到了礼仪的价值。衣之礼仪是为了增加佛学同修的外观有序度，形成良好的整体形象，用商业角度命名就是品牌商标。食之礼仪是为了增加佛学同修的用餐时的有序度，同时这也是一种修佛行为，因..

俗话说得好：老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。老人道①老人是一家的..

在佛教传统上，开大座讲经说法时，有一定的规矩。这种规矩有两种主流，一出自印度那兰陀佛教大学，另一乃印度超戒寺传统，这两种说论规矩都是正确的。超戒寺说法的规矩，是要在说正题前，先说明：第一、造论者之权威性；第二、所说教法本身之特点；第三、说法者与闻法者该依的规矩..

雨花堂前流韶光，观音圣诞驻长天。半载愿心坚不退，今朝不负此华年。2016年3月27日（农历二月十九）观世音菩萨圣诞日。在这样一个殊胜吉祥的日子，香港首间雨花斋正式运营，于中午12:00——1:00為大眾提供免费素食午餐。香港雨花斋歷时半载，几经风雨，几经艰难，承蒙雨花长老之加..

第一,对人生宇宙的真理越来越明了,并且去遵循它。表现在对因果法则的日益深信,对戒律的日益尊重。因为没有因果与戒律就没有佛法。第二,恶念、妄想、欲望、抱怨减少,内心越来越宽容、安定与安详,越来越看清人生的方向与希望。第三,智慧越来越大。看待一切问题一目了然,直抵根本。表..

你可能蓦然发现，这几年许多亲朋好友“走”了，是因为一个人类还没办法对付的东西——癌症。走的人跟我们的感情有某种联系，给我们留下对生命的困惑和疑虑。我一位同学官至省长助理，前几天一直处在伤感之中，他的博士生导师、在国内颇有建树的著名经济学家董辅仁，因癌症去世。董..

这是发生在自然灾害时期的故事。刚入冬，我家就揭不开锅了。好不容易盼来救济，却只有高梁面和红薯干。那时我刚刚6岁，却患有严重的胃病，吃红薯干，胃里反酸、烧心，老吃高梁面，大便干燥。三番五次折腾，我的胃病就更厉害了，每天肚子饿得难受，可就是咽不下一点东西。不过半月..

1992年11月21日，张厚义驾船驶到君山后面的裤襠湾时，猛地发现前方的芦苇丛里有两个小青年端著猎枪瞄準一只站在水边的大白鸟。在偷猎者就要扣响扳机的瞬间，张厚义大声喝道：“这是保护区，不能打鸟！”两名偷猎者当即收起猎枪溜走了。张厚义将船划过去。在离大鸟30米远时，他终於..

[原标题]古代诗人尚素食古代时，很多诗人崇尚食素，留下了很多关于素食的诗作，并表达了他们的素食观。盛唐著名诗人王维盛唐著名诗人王维是个素食主义者，“以般若力，生菩提家”，其全家人均虔信佛法。王维常年素食，到晚岁就更加严格，《旧唐书》说他“斋中无所有，唯茶铛、药臼..

1、放生池：吃素是餐桌上的放生，简单、方便、易行，开办素食店如同建放生池。放生是恭敬生命，是无畏布施，功德无量，一切大小动物都感恩！2、环保站：全球暖化已严重威胁人类的生存，素食是应对全球气候变化最有效、最直接的方法，是公认最低碳环保可持续的生活方式，素食店相当..

众生皆有感情，知道报恩、报仇。前几年一位师兄在新加坡工作，一天走在路上看到一直小乌鸦被车撞死了。他就拿出一个纸袋子，想把这个小乌鸦的尸体装到袋子里，然后埋葬了。但是当他拿起那只小乌鸦尸体的时候，被回来的大乌鸦看到了，他以为是师兄害死了他的孩子。从那天起那只大乌..

两年前她每天喂“大黑”一餐，换来大黑英勇救她一命。（图片来源：人民网）大黑拼了命保护她，让她决定“收编”把它照顾得黑黑亮亮。（图片来源：人民网）现在廖心筠已经怀孕35周，而大黑经常把脸趴在她的肚皮上。（图片来源：人民网）[原标题]狗的报恩！女子公园遇4歹徒流浪犬救..

现在Gabi已经8岁了，她与乌鸦们的友谊已经持续了4年。童话中经常有动物报恩的故事，我一直以为现实生活中不可能发生这样的事，但是华盛顿西雅图8岁女孩加比•曼（GabiMann）的经历却说明，一切皆有可能。加比•曼（GabiMann）是个非常善良的女孩，4岁时她发现经常有一些..

一、慈航菩萨生平简介慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关..

如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时，告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久..

1、放生池：吃素是餐桌上的放生，简单、方便、易行，开办素食店如同建放生池。放生是恭敬生命，是无畏布施，功德无量，一切大小动物都感恩！2、环保站：全球暖化已严重威胁人类的生存，素食是应对全球气候变化最有效、最直接的方法，是公认最低碳环保可持续的生活方式，素食店相当..

有一对父子，虽然家境很贫困但却能父慈子孝，生活得和乐融融。他们有一小块土地，父子俩很用心地耕作。父子把辛苦所得的农作物卖出去，经过多年的省吃俭用，慢慢存下一笔积蓄。有一天，父亲对儿子说：“你从小到现在，从来没有好日子过，父亲对你感到很歉疚，我应该设法让你过好一..

念佛三年自在往生的好榜样。在鸡足山报恩寺念佛堂外，弟子见到了黄忠昌居士和另一位老菩萨的照片。向馆长介绍说，这是道场成立之初最早往生的菩萨。从二００一年信德图书馆成立之后，有多位菩萨往生西方，瑞相稀有。二００四年，七十五岁的吴振峰居士预知时至，自在往生；二００五..

尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛。今天藉由这个机会跟诸位同修大家一起交流一下，在《弟子规》方面的一些修学体会。刚好有同修写了问题，我们做一下交流。问：第一个问题，男众想邀请女众照相，《弟子规》有何规范？答：这跟往生好像没什么关系。《弟子规》从头到尾讲一个孝字..

众生皆有灵性（图片来源：资料图片）靠山村是个四面环山、住着三十多户人家的偏僻小山村，三年前的春天，村民王占林进山回来的路上遇见一条小狗崽，它趴在那里一动不动，老王自言自语道，是谁扔的呢？说着用脚轻轻把狗崽儿翻了个个儿，见它眼珠还在转动，嘴还喘着气儿。心想，家里..

索达吉堪布答济群法师19问(五)藏传佛教培育信心道念的特殊方便问(16):汉传佛教自清末民初以来,从传统丛林教育转向学院教育,为教界培养了许多人才。但学院教育也存在明显的问题,比如过分提倡学术研究,明显出现了信心道念的淡化,甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。供佛并不是说佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子..

报恩心、责任心,是做人应有的品性,慈悲心更为佛教所重视,智慧与慈悲,被认为是佛教的两大基本精神,尤为大乘道的基础。“知恩报恩”,乃佛陀伦理思想的重要法则,被认为是做人应起码具有的道德,《杂阿含》卷四七第1259经载:佛在王舍城迦兰陀竹园,有一天后夜时听到野狐鸣叫,..

蔡礼旭老师问:当孩子来自一个破碎的家庭时,作为老师的,我们很难从父母恩德下手教《弟子规》,因为这些孩子是因为感受到父母的离异,而被遗弃给祖父母或“儿童之家”,他们的心中严重缺乏爱,《弟子规》的“父母呼,应勿缓”,完全不能让他们接受,该如何教?答:这个首..