宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、律宗五宗。净土不立宗而以慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师为莲社七祖。宗晓法师、志磐（pán）法师同是天台宗的学者，宗晓法师立莲社六祖，志磐法师..

这个时代，为什么今天出现传染病，明天出现地震，后天出现雪灾，各种天灾人祸此起彼伏？跟人类肆意杀生有关。假如这种血腥行为继续蔓延，势必会激起天怒人怨，大自然对人类将进行报复，从而使人类的生存空间越来越狭窄。从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是非常可怕。..

“觉海虚空起，娑婆业浪流。若人登彼岸，极乐有归舟”。2020年1月4日----1月17日(农历腊月初十至二十三日)青县地藏寺隆重启建迎新春祈福“三时系念”法会。籍法会共同熏修之功德力，三宝加持力，及以法界力，其有所求，悉得如愿!功德回向给中华民族万姓先祖。既十方法界一切众生，..

放生的不可思议的感应，只有常放生的人能亲自体会，根据我自己及放生组，还有我听到看到的师兄们放生的实际感应，总结下列出放生的感应，望师兄们尽快地加入放生的行列。一、放生有利于守戒。戒守不好，人生福报，往生极乐，都几乎是免谈。而放生特别有利于守戒。为什么，布施是持..

手淫有害身心健康，有损人生的运气，这在戒色界是大家公认的事实。成功戒色以后，很多人身心恢复了健康，人生运气以及各个方面都发生了好的转变，获得了福报，这是很多戒友的共同体会。本文精选了戒色重生的一部分案例，从身体强健、头脑清晰、内心坦荡、心态阳光、身心愉悦、气质..

每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来?人的命运又能不能改变呢?老人们爱讲“积德损德”，这话非常对，中国传统文化..

【为母施食得感应】母亲来电话告诉我这段时间睡眠好了，尤其是昨天从老家回来坐的是一晚上的卧铺，早上到家给我电话兴奋的说：七十岁了，头一次出门坐车睡得这样好!，听后除了开心高兴，还有就是鼻子有点酸，心中有愧疚于母亲，这才为母亲每天施面粥、放生、施食十几天的时间而已..

“平时侃侃凿凿，与人说因果报应，生死轮回，并念佛了生死之道，与教儿女，立太平之基”。平常多说一些因果报应，生死轮回痛苦，因果报应不虚，多说一些，念佛求生西方的好处，用这个来教育自己的亲戚朋友，教育自己的儿女是非常好的。“心如弦直，语无模棱”。心如弦直，是心啊是..

所谓的非梵行，是指下到梵行居士[1]、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行，因此这里所说的非..

【说此语时，会中有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，五千人等，即从座起，礼佛而退，所以者何，此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住，世尊默然而不制止，尔时佛告舍利弗，我今此众，无复枝叶，纯有贞实，舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣，汝今善听，当..

现代社会的人们都认为满足淫欲是享受，其实不然!我有次看过一个报告，这个报告时针对国外很多成人杂志里面那些艳星的报告，报告称90%的色情“艳星”都是横死，要不就是车祸，要不是就是心脏病发作，要不就是遇到匪徒!当然在日本很多拍摄色情影片的“女星”也都是一样横死家中!可见..

历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生..

你还等待什么?你现在有精神，有体力，有力量，多做善事。有很多人想在佛门做善事，他怎么个做法?他去赚钱，钱赚了很多再来做善事;赚了很多了，还不够多，再要赚多。在台湾，很多学佛的同修都去玩股票，我常常劝他们赶快要回头，都不肯相信。现在股票听说一下落下来了，想做好事，..

冬天鸟类食物匮乏，很多可以吃的果实、种子在深秋和初冬就被鸟儿啄食完毕。尤其雪后，大雪覆盖了本来贫瘠的土地，鸟儿要一直饿着肚子等着雪化了才能觅食。很多当年出生的新鸟和体弱的老鸟会被冻死饿死。一对野生鸟一般一年成功繁殖十只小鸟。这十只小鸟能成功活到第二年繁殖季节的..

【其有至心愿生彼国。】这是讲的「信愿行」三个条件统统具足。『至心』就是真心，真心建立在真信。《金刚经》上说「信心清净，则生实相」，可见得清净的信心、真诚之心是成功的基础。【凡有三辈。】这是大分，把它大别的分为三个等级，往生有三等，『三辈』就是三等。【其上辈者。..

福田集善会徵信録序(一九四五年清明)窃以世间至重者生命，天下最惨者杀伤。佛教专主戒杀护生，儒门亦重胜残去杀。杀戮之事，儒释同戒，因其令人最痛苦伤心者，此由自外而来之惨毒也。至于无衣无食，饥寒交迫，冻馁而死者，惨毒虽与杀戮稍殊，痛苦或比杀戮尤甚。故佛说四百四病为客..

邪淫是指正常夫妻以外的一切不正当的性行为，包括自慰，还包括夫妻的非时，非地，非器等。“不邪淫”也是五戒之一，五戒是做人的基本。《楞严经》上，“淫心不除，尘不可出”，“淫杀盗妄”，“淫”是排在第一位的。万恶淫为首，为什么把“淫”摆在第一位。因为“邪淫”会引起一系..

问：我有三个问题请问师父：第一个，阿罗汉在有余涅位，意根断不断除，断除意根中哪一部分？第二个问题，阿罗汉入无余涅是如何断除意根中的一切法？笫三个问题，入无余涅的阿罗汉怎么还能回心向道行菩萨行？宏海法师答：您问的这个问题，首先，不晓得您此前看过什么书，而产生的疑..

1、刻薄才子，怀才不遇有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以..

人们日常累积了大大小小的功德，但切记一定要及时回向，用回向一切众生存福报。红尘中的凡夫俗子，杂念多，贪念重，一个嗔恨心，随时不高兴，殊不知“一念嗔心起，百万障门开”，所有的功德顷刻之间就会被消灭。要种满山的树很辛苦，要烧掉整座山的树，却只要一个火苗就能做到。作..

我们凡夫有念，有念就造业，身心就受影响。在影响当中，恶念是最麻烦的，恶念是病毒，善念是健康。恶毒里的代表是「贪痴」，叫三毒，「贪」里面衍生出「情执」，「」里面衍生出「傲慢」，「愚痴」里面衍生出来的「怀疑」，这个毒性不比三毒差。里面有这些毒(毒素)，外面就很容易感..

相士为什么说王志仁近期有大难，王志仁做了哪些事使其逢凶化吉，后连生十一个儿子。让我们以恭敬之心读一读这则故事，心地善良，一身正气，连生十一子的王志仁。安徽商人王志仁，三十岁尚无子。有相士告诉他说十月份他有大难。王一向觉得该相士的话很准，于是急忙往苏州清理帐务，..

奸近杀，古人说得一点也没错。辛卯年间浙江的科举考试，钟郎本该得第一名。但是后来，他的第一名为什么会被拿掉?次年，忏悔行善不敢懈怠的他，考中解元。这中间，有哪些事情值得我们深思?有哪些教训需要我们谨记?带着这些问题，让我们以恭敬心读一读寿康宝鉴悔过案五，邪淫后一尸..

姚庭若说:如果一个人能保持一生的节操,不造淫业,这也只是完成了自己一人一身的人格和事业,哪里比得上一劝十、十劝百、百劝千，将这些戒淫劝善的善书、嘉言永久地流传于后世,使世人一同获得善报、一同证得善果呢?这就好比播种一样,春天播下一升种子，秋季可收获一石，如果播下的种..

【发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。】这个在净土法门叫正修、正行。【修诸功德。】那叫助修、叫助行。正助双修。『发菩提心』，什么叫「菩提心」?《观无量寿佛经》给我们讲的三心，这是佛在《观经》上讲的菩提心。因为这个经典一定要「发菩提心」，所以菩提心就说得很详细了。《观..

【法事赞摘要】善导大师开示：超过大地微尘劫未可得离三涂身最后第三首偈颂法语：「超过大地微尘劫」，这一句话是讲出时间非常的长久，比喻大地把它打碎了一粒沙一粒沙，这样整个大地所有的沙尘那一粒沙一劫，那毁灭净土顿教沉沦在地狱的，就要堕入地狱了千百万亿年，时间非常的长..

积大阴德，能改变相格，使命运转好的十二大方法精华之精华，实修改命指南A、第一个方法：忏悔恶业、持诵经咒(念佛或念菩萨名号也可)这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有「信心」和「恒心」不可!经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之..

「无断无常」「断」叫做断灭，否定因果叫做「断」，这是外道。《因果》不灭的，所以不能「断」。我们这个《果报》，你看《生老病死》，分分秒秒都是连接的。《因缘果报》不能说：万法毕竟空，就「断灭」了这个《因果》的法则。《因果》的法则是很清楚的，是在每一个《因缘果报》的..

我们必须要知道，古圣先贤留下来的东西跟性德相应，尽善尽美，全是精华，没有糟粕。糟粕，五千年早就淘汰光了，还等到现在?糟粕要能传五千年，它是精华，它不是糟粕，这个道理我们要懂。哪有糟粕能留传五千年的道理?五千年当中，都没有有智慧、有远见的人把它看穿?那不可能。可能..

当今很多人大龄仍单身，并非是他们不想结婚，而是因为各种各样原因没有遇到合适的人;也有很多人感情不顺利，遭遇争吵、出轨甚至离婚。有的人会去算姻缘，而算命先生会告诉他们从八字看是晚婚的命、离婚的命、犯桃花的命或风水不利等等，或许会告诉他们可以通过一些风水摆件、姻缘..