我是一个万恶的罪人，淫欲心重，记得很小的时候，就喜欢跟村里面的男孩子玩，玩过家家，还要学大人一样发生真的关系，太小了，没有发生成。小学五六年级就喜欢班里的一个男孩子，那个男孩子也很早熟，很小就开始跟班里的其它女孩拍拖，据说，现在的他过得也比较一般，我想与这也有..

自序--------《今日佛教》杂志记者李玉环小姐麦寮专访：这是一个千真万确的事实，我要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让你觉得奇异，而是证明在这个世界上确实有六道轮回，因果报应这件事，而且这件事就发生在今日的台湾。麦寮乡下奇事发生记得是今年的二月间（一九六一年），星..

释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时，摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。一个十五月圆的夜晚，君王沐浴后以香涂身，着新净衣，在皇宫正殿里召见群臣。阿阇世王端坐宝座上问道：“今晚正是满月的日子，我们应该拜会哪一位修行人，以长养善根福德呢？”一位..

编者按：今天这则故事出自《法苑珠林》，原始出处是《佛说心明经》（西晋竺法护译）。这则故事告诉我们，人人都能布施，不一定非得是富人。一念虔诚，微小布施都可获福无量，种下未来成佛因缘。一个微笑，一句善言，都是布施，乃至看见别人布施，生起一念欢喜赞叹，都有无量功德。..

编者按：今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》，又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》，而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志》《群谈采余》《感应汇编》诸书。有一点要说明：战国之时佛教虽未传入中国，不过因果轮回之理，不分中印，..

观梦自在，你相信梦吗？你会按照梦中的意境真实去做吗？一九三一年，对于一个十六岁的孩子来说，真是不可思议的一年。是年他做了一个梦，也许这并不是他成长以来的第一个梦，但是他却选择相信这个梦，又实现了这个梦。不止这一个梦，日后每当他遇到重大选择，迟疑下一步该如何走时..

佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一天清晨，波斯匿王率领四种兵队，乘坐宝羽装饰的马车，来到给孤独园。大王恭敬地向佛陀顶礼后，便坐在一旁。佛陀问波斯匿王说：“大王！您从那里来？为什么率领四种兵队，全身也沾满尘土，声势如此浩大，发生什么事了吗？”波斯匿王回答：“世尊！最..

生命是否有轮回转世?人是否在去世之后又去了其它空间?佛教坚称生命因为因缘果报的业力牵引，在六道中轮转不休生生死死，这些到底是真是假。人是否会转生成其它动物?下面这个真实的故事似乎又一次成为证明。人去世后投胎为动物之事，不仅在国内有，在国外也有，下面我们来分享一则..

族叔祖雷阳公说，从前有个人遇见阴曹地府的官吏，便乘机问道：“听说，人的命运都是生前就注定的，有这么回事吗?”冥官说：“是的。不过只是对于一生中的穷困或亨通，长寿或短命划个大体的定数。如果像唐人小说里所描写的那样，能预知那一天中将要吃什么食物，这完全是术士们玩弄..

一向和风日丽的舍卫国，有一天忽然阴风惨惨，乌云密布。几个时辰之后，奇怪的事情发生了，阴暗的乌云中竟落下血水，全国都笼罩在腥风血雨之中。舍卫国的国王感觉惶惶不安，赶紧召集群臣、占卜师询问原因，与会中有一位占卜师起身说道：“古书上记载，如果有人蟒出生于世时，当地就..

佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。【佛学故事1】目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。由于..

我是一名现役武警军官，由于长期在部队里过着封闭的集体生活，不时的会感到生活的枯燥和寂寞。我向大家要表露忏悔的事例就是我休假外出时触犯邪淫而得到的报应。正如我上面所说的原因，休假期间和朋友聚会聊天后，总想着寻求点刺激，在警营我对自己平时要求很严，休假时就想着给自..

很多事情并不是想象中的美好的。很多时候的美好，都是你一个人在构想出来的。色欲也是。拿我自己做例子吧。我特别的喜欢吃蛋糕。每次经过蛋糕店，里面各式各样精美的蛋糕总是让特别地想吃，可是毕竟一块蛋糕的价格太昂贵了，我并不能随心所欲地购买来吃。因为不能轻易地得到，蛋糕..

编者按：今天这一篇故事摘自《近代果报见闻录》，最初由韩谢庭讲述，文字细节方面，小编稍有润色。为避嫌疑筑屋田间，坚持不懈苦修廿年。不近女色财心未断，廿年之功一朝丧尽。江苏省崇明岛（今属上海）高石桥有王氏兄弟二人，长兄已忘其名，小弟名曰和尚，父母双亡。长兄已经娶妻..

编者按：今天这一则故事出自《佛说鬼问目连经》，讲述佛陀大弟子摩诃目犍连在恒河边见饿鬼道众生，有十七个饿鬼向尊者请教自己为何受苦，目连尊者皆为他们详细解答前世因缘。目连在恒河边经行，看到鬼道众生受苦。饿鬼看到尊者目连，纷纷请问受报因缘。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时..

紫烟的儿子要结婚了，因儿媳娘家在杭州，亲家提出先去杭州办婚礼，然后再同来南昌举办婚礼。紫烟爽快地说好，她是佛教居士，不拘泥俗礼，不管女方家先办，还是男方家先办，紫烟都无所谓，只要小两口恩恩爱爱、白头偕老，就是美满姻缘。亲家家里的房子不大，住下了女儿、女婿，就没..

康僧会(？－280年)祖籍康居，世居天堂师，随其父经商移居交趾。10余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道，孙权为其建建初寺，史称此为江南有佛寺之始。康僧会在建初寺译编有《吴品》(亦谓《小品般若》)、《六度集经》共二部14卷，又传泥洹呗声，注《安般守意》、..

一自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的..

一前人论及唐太宗与佛教之关系，历来有二说：一谓太宗弘赞佛教，如欧阳修曾责其“牵于多爱，复立浮图”(《新唐书》卷二《太宗本纪》)；一谓太宗实不以信佛见称。对唐太宗和佛教之关系的看法，何以大相径庭？盖因有关史料往往有相互矛盾之处，于是就见仁见智，各持一说了。其实，这..

编者按：今天这篇故事，出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》，比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成，分为上下两卷，共计四十四篇。通过今天这则故事可以知道，在赞叹他人过程中，恭敬属于身业、尊重属于意业、赞叹属于口业，身、口、意三业都清净，具足无量善法！三宝是世间无上..

近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。中新网4月22日电据外媒21日报道，近日，有网友上传了一张据称有“灵异”内容的照片，一个小女孩孤零零站在海边，她的背后出现了一双没有身体的“大脚”。拍摄..

佛陀曾有一段时间住在王舍城的迦兰陀竹园(又称竹林精舍)，此时，大目犍连尊者就住在城外的耆阇崛山（或译灵鹫山）。当时，忉利天王释提桓因居住在上妙庄严的天宫里。有一天晚上，释提桓因前来拜见大目犍连尊者，向尊者顶礼后，退坐在一旁。这个时侯，释提桓因的光明普照耆阇崛山，..

有道友问：佛经很提倡布施得福，舍一得万报。但不是每个人布施了，都能发财。有的人不信佛，也不做善事，但钱就赚很多。是怎么回事？首先，我们要端正一个观念，就是不要贪小便宜。什么叫做贪小便宜，比如你想花最小的成本，获取最大的利润。比如有的人上班，就想着找一份轻松又赚..

编者按：佛教宣讲三世因果，种善因结善缘，才可能得善果。“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”供养佛陀，却能获得无量福报。今天这篇故事，出自《法苑珠林》，主人公是阿育王及常拳公主，从他们两人的前世今生可以看出，因果报应真实不虚。宫女斋僧转世投胎，手..

编者按：今天这则故事出自《六度集经》，原题“须罗太子本生”，许钧居士翻译为白话文。这个故事情节曲折，有些内容经过后世演绎，影响较为深远。神王恭敬承诺，即以天宝化为宫殿，奉送太子回到故土我亲自听佛说：某时，佛居住在舍卫国祗树给孤独园，与一千二百五十位比丘一起，有..

我们要发愿坚决不说妄语骗人，因为那是被骗的因。如果我们不想被人骗，那就不能去骗人，骗人等于浪费我们的生命去自找苦吃，还衰损了自己的智慧，使自己远离真相。如果这天被人骗了，就要想到这是自己以前骗人的因果关系，请大家善护身语意。《大智度论》上说，妄语有十种罪：一、..

故事发生在1965年，内蒙古黄羊滩地区的村里有一户范姓人家，家里有一儿一女。大儿子娶了一个陕西媳妇。小媳妇父母早亡，一直和哥哥嫂子住。她脾气特别和顺，女知青们都和她挺要好。小夫妻婚后感情一直很好，就是很久都没有怀上孩子。婆家因此很嫌弃媳妇，婆婆和未嫁的小姑子总是指..

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。才满九岁，父母就带他投奔佛..

编者按：今天这一篇故事出自《佛教圣众因缘集》，原题“宿业难消，罗汉遭灾”。因果业力贯通三世，实在不可思议！前贤针对此事，有诗为证：“离越前因谤圣贤，赔偿加罪八多千；恶心毒口招殃咎，莫在僧中结孽缘。苦报三途难息灭，来生酬债利增填；如今证果阿罗汉，宿业还冤十二年。..

编者按：今天这一篇故事出自《撰集百缘经》，原题“优多罗母堕饿鬼缘”。在这篇故事中，优多罗之母亲不仅阻止儿子出家，而且欺骗儿子，假意供僧，实则辱骂僧人，命终堕饿鬼道，苦不堪言，恳求儿子设斋供佛，最终如愿生天。《法华经》云：“诸苦所因，贪欲为本。”一切苦的来源，皆..