首页>>佛学书库>>佛说观无量寿佛经讲记佛说观无量寿佛经讲记道源法师讲广化法师记目录序经前玄谈略释经题序分正宗分流通分跋序佛者性体也，法者事理也，僧者和合比丘众也，众亦性体也。然心佛众生，三无差别，众则出家在家通称，以性理无二致也。性体迷於事理则秽，秽则为众，性体..

首页>>佛学书库>>宇宙万有本体论宇宙万有本体论金陵白衣定熙集目录倓虚老法师序印顺老法师赞屈映光老居士序李炳南老居士序方伦老居士题前言一、般若义趣二、万法缘生三、诸法本寂四、自心本净五、自性本体六、无明不觉七、逆流觉照八、了幻非实九、心空境自空十、我空十一、法空十..

首页>>佛学书库>>楞严经大势至菩萨念佛圆通章今译浅解楞严经大势至菩萨念佛圆通章今译浅解唐天竺般剌密谛大师原译民国菩萨戒优婆塞毛凌云今译（浅解）经名仍照原译。楞严经，是大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经的简称。首楞严，是大定的总名，大势至菩萨念佛圆通章，是楞..

首页>>佛学书库>>慈舟法师开示录慈舟法师开示录慈舟法师讲述目录圆瑛老法师序体敬法师序慈舟法师开示录第一集慈舟法师开示录第二集慈舟法师开示录第三集慈舟法师传授于礼佛三拜时应默诵各偈所获利益不可思议谨照录如左第一拜发露实相忏悔弟子某某愿与法界众生同修忏悔往昔所造诸恶..

首页>>佛学书库>>《佛法三根本要义》通俗解说《佛法三根本要义》通俗解说宗喀巴大师著多识仁波切讲解佛法三根本要义（原文）向神圣的诸上师致敬！佛陀全部经典的精华要旨，众菩萨推崇备至的无上法，有缘者寻求解脱的必经口岸，我今做力所能及的解说。那些不迷恋世间区区幸福，为了..

首页>>佛学书库>>虚云老和尚法汇----诗歌偈赞虚云老和尚法汇----诗歌偈赞鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑云公上人法相皮袋歌皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。..

首页>>佛学书库>>大乘起信论述记大乘起信论述记慈舟老法师述妙灯、二埋记目录慈舟大师传大乘起信论述记序悬谈大乘起信论解释马鸣菩萨传慈舟大师传中轮沙门道源慈舟大师，湖北随县人，俗姓梁。父讳礼简，法名真法。母黄氏，法名寂智。师幼年习儒，且随父母学佛。既长，常怀出世之志..

首页>>佛学书库>>关于唯识的业果缘起论关于唯识的业果缘起论中国佛学院理证佛教最注重业果缘起之说，因业果缘起是佛教哲学最中心的基本理论。所谓“缘起”，就是众缘生法。缘，即是现代所说的条件；法，即普通所说的事物。宇宙间每一事物皆能为条件产生它事物而为因，故《瑜伽论》..

首页>>佛学书库>>唯识学的意趣唯识学的意趣宗承法师著唯识学是研究心识变化和作用的一门精神科学，它以「唯识无境」为一贯之道来说明宇宙人生的现象和本质都不离心识而有。缘起现象是讲业果唯识的道理，空性本质是明清净法界的原理。依据《华严经》所说：「三界虚妄，但是一心作，..

首页>>佛学书库>>福、惜福、如何惜福福、惜福、如何惜福于凌波居士著什么叫做‘福'，福是祸的相反。什么叫做祸呢？祸是灾殃、是祸患。按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福，无奈人在福中不知福，并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福，而是‘心无厌足，惟得多求。'要追求更多的福..

首页>>佛学书库>>向知识分子介绍佛教向知识分子介绍佛教于凌波著目录第一章缘起第二章释疑第三章释迦世尊传略第四章佛教在华弘传概要第五章佛教的世界观第六章佛教的人生观第七章小乘佛教的基本教理第八章人天乘与大乘佛法第九章学佛的目的及修持的方法第十章专介净土第一章缘起过..

首页>>佛学书库>>《八识规矩颂》讲记《八识规矩颂》讲记于凌波居士讲述目录第一讲解释颂题第二讲唯识大意第三讲八识心王第四讲六位心所第五讲种子、薰习、识体四分第六讲九缘生识第七讲三境、三量、三界第八讲修行五位第九讲前五识颂第十讲第六识颂第十一讲第七识颂第十二讲第八识..

首页>>佛学书库>>皈依的真义皈依的真义宣化上人讲述目录人生第一件大事——皈依三宝回头是岸——皈依三宝皈依三宝要守戒皈依不是凑热闹赶著路程向佛道人生第一件大事——皈依三宝宣公上人一九九三年三月廿八日开示于长堤圣寺我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事..

首页>>佛学书库>>解惑录二解惑录二耕云先生讲述目录法的本质永恒不变方法随著时代在改变无念并非没有正念六道轮回即是因果法则智商可遗传物以类聚故去掉我执才会有真正的谦虚正信可以提升性灵不执有为便是无为以诚待人可以化阻力为助力面对至亲去世的正确态度善用思惟有益健康放轻..

首页>>佛学书库>>佛法在世间佛法在世间耕云先生著“教外别传、灵山拈花”一脉，自从“达摩西来，少室传灯”，六传至曹溪，一花五叶，把珍贵的菩萨种子，种植在肥沃的中华土壤里落实生根，开花结果，使中华文化绽放出前所未有的异彩。表现在文学上的，是既存在又超越；表现大生活格..

首页>>佛学书库>>禅的特质禅的特质耕云先生讲述一九九一年七月廿四日于北京中国人民大学禅学座谈会目录禅超越了宗教宗教的种类禅必须落实在生活里禅宗的悟是无字天书禅可以变化气质，转凡成圣直觉必须经过锻炼才有用禅的基本架构安祥禅的修行方法安祥禅的特色首先感谢方教授和邢博..

首页>>佛学书库>>禅、祖师禅与安祥禅禅、祖师禅与安祥禅耕云先生讲述一九九一年七月十八日于北京中国佛学院目录一、宗门禅的源流二、如来禅与祖师禅的差别三、为什么要提倡安祥禅？四、安祥禅的法门五、安祥禅的戒条六、宗教的种类七、禅的基本架构八、如何参究安祥禅？各位法师、..

首页>>佛学书库>>中华禅风的演变中华禅风的演变耕云先生著一、参禅的根器——耕云先生一九八四年四月八日讲于台北市今天和各位谈谈中华禅风的演变，参禅的心路历程，以及参禅须具备哪些基本条件。一、参禅的根器我们讲参禅，首先必须确定参禅的根器；也即是说，哪些人适合参禅..

首页>>佛学书库>>不二法门不二法门耕云先生讲述一九八八年十月三十日于台北市师范大学目录一、对不二法门的认知二、不二法门的修学要领三、证入不二法门的方法四、禅是不思议的‘不二法门'每个人从母胎降临到世间以后，便面对一个多元的世界，过著相对的人生和生活。由于我们离不..

首页>>佛学书库>>“信心铭”直解“信心铭”直解耕云先生讲述一九八二年三月四日于台南市目录一、禅是什么二、禅的架构三、参禅的目标四、禅的歧途五、信心铭的特色六、信心铭七、信心铭直解一、禅是什么信心铭是禅宗的法典。我们要研究信心铭，首先应该知道禅宗的特色和禅究竟是什..

首页>>佛学书库>>幸福之道幸福之道主讲：耕云先生目录一、使众生幸福是佛出世的本怀二、安、和、福、禄、寿是真幸福三、幸福之道即是中道(一)对人的原则是自他兼利(二)治事的要求是恰到好处(三)生活的理念在求得平衡(四)修持的要领在截断两头四、幸福的条件(一)忠诚(二)谦容(三)调..

首页>>佛学书库>>自我教言浅释自我教言浅释华智仁波切造颂索达吉堪布译释1、切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。2、恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。3、恒时应具有三种：身体恒时应有心，床第恒时应有身，心中恒..

首页>>佛学书库>>救世救心八大人觉经救世救心八大人觉经证严法师著目录上人序缘起原经翻译者释经题开经明义第一觉悟第二觉知第三觉知第四觉知第五觉悟第六觉知第七觉悟第八觉知总结全文编者后记上人序八大人觉警世纷常人随波逐流，在变动不停的环境与不断消逝的时间中，随着境界牵..

首页>>佛学书库>>尘尽光生尘尽光生证严法师著目录前言人生篇：智慧之塔法财篇：智慧之财大爱篇：智慧之泉修心篇：智慧之光前言静思书斋回首世纪末的一场天灾，大家展现了高度的爱心，对生命共同体的关怀，弭平了因灾难带来的惊恐与创恸；然而，当灾难过后，一些过去隐而不显或是被..

首页>>佛学书库>>人中之宝人中之宝证严法师著目录自序希望，在当下用爱编织教育的摇篮菩萨的足迹让心灵都是善种子感恩是回馈的开始苦难已过，幸福会来人中之宝千浪中的舵手一种修行来自远方的呼声远离人间地狱美丽人生向人间苦难行去有心，不难救人的感觉真好人生的使命为大地「肤..

首页>>佛学书库>>欢喜自在欢喜自在证严法师著移民现在我们常常听到有人说：“社会治安不良，想移民到国外。”移民真的好吗？“公是”无私，“益”是无损。公的反面就是私——有公就有无私，有私就有无公；而益的反而就是损——有了损就没有利益，有了利益就没有损害。要净化人心，..

首页>>佛学书库>>清净的智慧清净的智慧证严法师著目录缘起说信仰说病苦说往生处理说经营理财说斋家之道说修行说社会现象说宗论教说慈济世界缘起一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。一九六六年，证严上人..

首页>>佛学书库>>心灵十境心灵十境证严法师著目录缘起自序第一地欢喜地第二地离垢地第三地发光地第四地焰慧地第五地难胜地第六地现前地第七地远行地第八地不动地第九地善慧地第十地法云地缘起一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第..

首页>>佛学书库>>百法明门论讲解百法明门论讲解净空法师主讲目录第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第一卷我们春节讲座以后，就有一些同学来跟我商量，希望将《百法明门论》概略的讲一遍，便利于初学的同学。这个构想是很好，也是必要的；但是佛法唯识这一门，确实是相当..

首页>>佛学书库>>大乘起信论讲义大乘起信论讲义圆瑛弘悟述大乘起信论讲义卷上四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述大乘起信论○今解此论。直分为六。甲一略释论题二造论菩萨三翻译人时四归敬述意五正立论题六总结回向今初大者包含之义。乘有运载之功。起则对境发心。信则忍可印定。论..