◎任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)或(嗡嘛呢叭咪吽舍)丢于任何地方◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发莓的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,仍至厨余桶都可以!◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒..
施食
洒净大悲咒水施食,能治百病非常有效
洒净大悲咒水施食能治百病施食的作用,对于学佛弟子来讲,可以废除累世孽障,扫除修行中的种种停滞,废除心田的毒蛇,灭掉贪瞋痴慢及淫欲心,恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心,发菩提心,代菩萨行菩提道,功德无量。对于病患者,可以惭惭祛除病痛,恢复健康,斑斓容颜。《佛..
蒙山施食的由来及功用
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道众生施舍饮食,免除痛苦的法事。蒙山施食最早始于佛陀时代。昔时阿难尊者于林中习定,夜半三更见面然饿鬼满身火燃,苦巨难堪。面然告诉阿难:三日后你将命终堕入我..
读地藏经后才知道自己大不孝我要忏悔自己的不孝
我从小就很不孝。叛逆妈妈,还恨我妈妈,希望我爸妈离婚,要爸爸从找个条件好的。所以我的婚姻从没好过。虽然我从小长的是漂亮。由于然上邪淫没有人愿意娶我。我从小把父母家的米偷了好多到商店换吃的。还偷盜。所以我的生意从没做成功过。我到今天都是在受着贫穷的果报。我15岁工..
超度常识问答简选
问:念经何以能超度饿鬼。答:仗念经力,感发饿鬼善根,宿昔罪障今悉消灭,故得超度。问:仗念经力感发饿鬼善根,敢问饿鬼何能解悟经义。答:六道众生咸有佛性。经义是称性之言,但得外障稍除,自能了解。饿鬼但贪业重报,并非过于愚痴,安得不悟,况饿鬼宿世或曾种善根,仗此念经..
海涛法师《关于家庭与祖先的问答》
1.同样是父母所生的孩子,为什么有的差别那么多?答:不同的因缘时机,所招感来的孩子就不同,所以有的大儿子很孝顺、老二就很叛逆,了解就好,了解了就多修功德回向给他们,多帮父母消业障。2.听师父说孩子如果要开公司,要持准提神咒增加他的福报,我替我的孩子持可以吗?答:当..
《浅谈地藏菩萨的临终修法》
出家行道忙的是临走时走得很清净在《地藏经》的教授方法当中,说到我们若要死了,临终时,你怎样修?我们出家行道,忙了一生,主要忙的时候是临走的时候走得很清净,走得很解脱,不被多生累劫的业障所缠缚。人人都有恐惧心,都怕最后的时候失去念头,走的不好再堕落下去,一失人身..
寺院过堂 其中的讲究您知道吗?
图片来源于网络,如有侵权请告知删除“过堂”也是中国汉传佛教丛林中特有的仪制,有“二时过堂”、“食存五观”之说。二时过堂即是早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行..
寺院风铃的含义
在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。古代,风铃还有一个名字是“铁马”,古称“铎”,起源于中国古代占卜,也有人用它判断风向。“铃铎”是佛教法器之一,也被称为“手铎”、“手铃&..
准提佛母菩萨真慈悲!两年来我从月入两千到年薪11万!
学两年多来,我逐渐明白:佛法,是真正的出世、入世双全法。诸佛菩萨的大悲心所在,是“先以欲钩牵,后令入佛智”。祸福无门,惟人自召,只要我们不断地积功累德,精进地修福修慧,就能扭转命运的轨迹,实现安居乐业、大富梵行、自立立人、自觉觉他的梦想。一、运交华盖..
中国佛教史上的福田事业
在中国,有组织、有制度的社会学意义上的慈善救济行为,应当说与佛教尤其是大乘佛教的传入及拓展是分不开的。自佛教在中国生根后,凡跨越家族、宗族、地域的社会化的民间公益事业,如修桥铺路、开挖沟渠、植树造林、放生护生等,往往藉助寺院发起或有僧人直接参与、主持。在灾荒或..
佛教礼仪·功课
在寺庙里,僧尼天天的选修课为朝暮课诵,又名早课、晚课。一般,寺庙在早上4时就打催起板(起床号召),僧尼盥洗完毕,齐集在大雄宝殿,恭行礼佛,听候大钟大鼓完毕声,群众齐诵早课:《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。晚课在下昼4时左右,僧尼齐诵《阿弥陀经》或..
什么是做佛事?常见佛事有哪些?做佛事能治病吗?
内蒙古牙克石善士:阿弥陀佛!师父,我学佛不久,时常听到别的居士说起人去世后请法师做放焰口佛事、放大蒙山佛事,心中很疑惑到底什么是佛事?因为我对佛教了解不多,请教其他居士又怕他们说的不够完整、圆满,特向师父您请教,望师父慈悲开示!恒传法师答:阿弥陀佛!广义地说:..
端着供佛的碗举高这样行为是破寺规吗?
善士提问:师父,过堂的时候,我们已经供佛结束了,我看到还有人把碗举得很高,手还在比划,不知这修的什么法门?我们是不是也要这样举啊?恒传法师答:关于这种行为,我特意留意了一下,严格来讲是不守寺院规矩,破寺规,这纯属个人行为,千万不要效仿。大众是按如法的仪轨去走。..
简易放生仪轨
放生简易仪规一1、先加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪 痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”,念三遍。2、再为它念三皈依:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生…&..
什么是大蒙山施食?
问:什么是大蒙山施食?答:宋朝时有一位不动法师,居住在四川的蒙山;他为了普济幽灵,收集瑜珈焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,成为禅门日诵。直到近代,有位兴慈大师,大力提倡蒙山施食,并加入对群灵的六番开示,称为大蒙山施食。蒙山施食的时候,法坛上供置佛像,备清水、食物..
佛教中不得不知的六大礼仪
1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外,如..
在家礼佛上香应注意哪些问题?
问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?法师答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要,重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生,这才重要,你真的学到佛了;对一切众生不恭敬,对..
烧香祈福的正确方法 烧香祈福的正确打开方式
烧香来供养佛菩萨是很好的,喜欢烧香的佛友可以经常进行烧香。但佛菩萨更希望世人自度度他,行善积德,他们希望更多人放生、印经书、施食、供灯,度化更多有缘众生,功德无量。一、烧香礼佛的真实意义是什么?寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫..
海涛法师简易施食仪轨 最简单的施食仪轨
简单施食仪轨:一、普召请真言南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方 土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。南nan无mo部bu部bu帝di li伽qie哩li哆duo哩li怛d..
斋供是什么?古代佛门斋供礼仪
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德,以表达恭敬供养的;也有祭奠亡僧,寄托哀思之情的;还有布施孤魂野鬼,以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供,又作罗汉讲、罗汉会,即供养十六罗汉..
古代佛门斋供礼仪
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德,以表达恭敬供养的;也有祭奠亡僧,寄托哀思之情的;还有布施孤魂野鬼,以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供,又作罗汉讲、罗汉会,即供养十六罗汉..
过堂是什么意思?佛门吃饭为什么叫“过堂”?
“过堂”,也就是佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂,早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂,相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。佛门..
佛教法事活动常用仪轨大全
佛教法事仪轨——诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞早上:一:宝顶赞。二:念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称三:接:1:弥勒八句赞:弥勒佛化痴呆,街头上等个人来,手提布袋笑盈腮,张海口畅心怀,三界无安不可住,几时铁树花开,常日稳坐待当来,补..
出家人一天的生活是怎样的?
文:空月法师佛教出家人一天的生活是紧张而繁忙的,不同的是普通人忙着讨生活,而出家人的生活则是忙着修行佛法。以下是汉传佛教禅宗出家人一天的生活情况。早课清晨两点,寺里的“夜巡”(相当于更夫)敲三下木板,把厨房的人们叫醒做饭。三点,再敲四下叫醒全寺僧人。..
水陆法会仪轨
圆满香圆满香的意义是普皆回向、发愿水陆法会一切功德,愿众生皆得以往生极乐世界。紧接着圆满供不是圆满香,早上十点,水陆法会即将圆满,每一场佛事的无量功德,在这时候做最后的回向。亲人民即将远行,要殷殷叮咛咐嘱,主法这时候观想六道众主及受荐亡者个个集合在前,请求开示..
什么是水陆法会,仪轨有哪些?
水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动,它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋,因为这种佛事是以供饮食为主,为超度水陆一切亡魂而设。水陆法会所要达到的目的有三点:一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提,二是将此功德回施到施主自身..
代表“七支”的七供碗
依照传统,每天清晨要将七只供碗摆放在佛龛上的三宝物前面,但位置稍低。七供碗一般是用黄铜、青铜或银制成,直径大约三、四英寸。碗上常有金银镶嵌的凿花吉祥图案。七供碗代表着“七支”[1]为:1)敬礼支;2)供养支;3)忏悔支;4)随喜支;5)请转法轮支;6)请住世..
在过堂中修行
(1)不懈怠故──就是不放逸。过堂前打板三次,叫做三通。第一通,是通知准备吃饭;第二通,众人穿袍搭衣,去到斋堂;第三通,排班静候,恭迎大和尚。这样做,大家不能怠慢拖拉。很有次序。(2)供养省力──厨房及行堂(盛饭菜)的人工作方便、省力,可以一次过排好碗筷,盛饭菜以及..
素食护生:狗肉、牛肉、五大家族为何不能吃
大家都知道,每次都告诉大家,不能吃狗肉、牛肉、猫、泥鳅、黄鳝,以及五大家族的肉食。很多人来问为什么,为了方便大家明白其中一些因缘,希望引以为戒,切实去做!切莫残害这些生灵。当然,不是说其他肉类就可以随意吃,能做到荤食不沾是最好的!狗:狗一生忠实人类,在生的时候..