菩提心

大乘起信论直解

首页>>佛学书库>>大乘起信论直解大乘起信论直解憨山大师著刻起信论直解辞起信论者,乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见,宗百部大乘经典所作,以为发起正信也!故立论宗法界一心,开真妄二门,彻生灭之本、穷迷悟之源,指修行之正路、示止观之妙门,总括一万一千余言;理无不尽、事无..

十善业道经的启示

首页>>佛学书库>>十善业道经的启示十善业道经的启示济群法师著目录一、绪论二、如何看待一部经典三、谁是创世者四、心物现象的透视五、有情命运差别与业力六、学佛的基本德行七、建立幸福人生的十种行为八、成佛的途径九、菩萨的精神十、摄化众生的方便十一、趋向解脱的法门十二、..

金刚般若经疏

首页>>佛学书库>>金刚般若经疏金刚般若经疏隋天台智者大师说略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧命。财即法财。功德助道。用譬三种般若。实..

悲惨世界

首页>>佛学书库>>悲惨世界悲惨世界索达吉堪布著目录前言童年的梦你知道小虱子有苦受吗?红蜻蜓与花蝴蝶"臭臭"的故事那只蹒跚行走的无头龟……狗王之死颠倒的慈爱母子情深用生命当玩具我们是人还是鬼?被网的小鸟可怜的老鼠野蛮的儿童骇人听闻的驴之死厨师的技艺"我总觉得他很脏"打..

学佛群疑第一页

首页>>佛学书库>>学佛群疑第一页学佛群疑圣严法师著目录作者简历00自序01信仰佛教一定要皈依三宝吗02一定要看破红尘之后才能学佛吗03学佛也须要知识和学问吗04在家学佛有禁忌吗05学佛是否必须放弃现有生活的享受06什么是佛教徒的饮食观07杀生的定义和范围是什么08为何放生、如何放..

宝积经讲记

首页>>佛学书库>>宝积经讲记宝积经讲记印顺大师主讲悬论宝积经讲记──民国五十一年讲于台北慧日讲堂──一大宝积经与宝积经『大宝积经』,共一百二十卷,是唐代的菩提流志,在武后神龙二年开译,到先天二年编译完成的。在中国佛教界,『宝积经』被称为五大部之一,有着崇高的地位..

劝发菩提心文讲义

首页>>佛学书库>>劝发菩提心文讲义劝发菩提心文讲义文珠法师讲述甲、讲经因缘发起讲解此‘劝发菩提心文'的因缘,远在一九九一年一月,当时本人在主理祖庭重建落成,返美经港,应大屿山宝莲寺的邀请,主持佛学讲座时,仇净芬居士,即请本人下次来港,一定要到净基佛学会讲经。后来..

念佛的功德

首页>>佛学书库>>念佛的功德念佛的功德净空法师主讲内容提要第一天揭示:佛教非宗教、非哲学,而是佛陀对九法界众生至善圆满之教育,其最终目的在追求‘无上正等正觉',也就是究竟圆满的智慧。修行是以戒定慧为手段,伏断妄想、分别、执著,而得破迷开悟,离苦得乐。而八万四千法..

修行语录

首页>>佛学书库>>修行语录修行语录高雄净宗学会辑录目录缘起修行十大要点一、净土五经菁华二、诸经菁华三、历代祖师开示菁华缘起佛法是人世间最伟大的宝藏,佛陀将宇宙人生的真相,因果报应的原理与追求健康幸福美满的人生,解脱六道轮回,了生脱死的方法,以究竟圆满,无上正等正..

净土或问

首页>>佛学书库>>净土或问净土或问元师子林天如则著明云栖袾宏编弟子广信校序参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远。源流异别比比有之。孰能遏绝。而元之..

怎样念佛往生成佛

首页>>佛学书库>>怎样念佛往生成佛怎样念佛往生成佛净空法师著目录内容提要第一天演讲第二天演讲第三天演讲内容提要首先阐明佛教为教育,其目的则在成就吾人之‘无上正等正觉',觉了就能离苦得乐;我们所有的一切苦难、烦恼、忧虑皆因‘迷'而来。学佛就是学做一个明白、清醒的人而..

入中论讲记(第一页)

首页>>佛学书库>>入中论讲记(第一页)入中论讲记月称论师造论法尊法师译讲目录第一页前言正释颂文第一菩提心欢喜地第二菩提心离垢地第三菩提心发光地第四菩提心焰慧地第五菩提心难胜地第二页第六菩提心现前地第七菩提心远行地第八菩提心不动地第九菩提心善慧地第十菩提心法云地释..

佛门佛门基本礼仪

首页>>佛学书库>>佛门基本礼仪佛门基本礼仪中国为文明古国、礼仪之邦,然近代以来,传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传,唯有佛门之中,较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩,则不成方圆,身教重于言教,礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土,我们可..

心识净化的进程及净心的妙用

首页>>佛学书库>>心识净化的进程及净心的妙用心识净化的进程及净心的妙用陈兵教授著彻底净化自心,清除一切粗细烦恼的污染和无明的遮蔽,令心识本具的清净光明像烈日驱散阴云般朗然显现,从而解脱一切痛苦,获得圆满的自我实现,是佛教所有修证法门的核心。心识彻底净化的人格表征..

佛说阿弥陀经浅释

首页>>佛学书库>>佛说阿弥陀经浅释佛说阿弥陀经浅释姚秦三藏法师鸠摩罗什译万佛圣城宣化上人讲解每部经有别名及通名。别名,是一个特别独有的名字。通名,是普通共有的名字。何谓别名?如‘佛说阿弥陀'即是,这是独有的,只有这一部经称此名,其他经则无。‘经'字则是通名,共有的..

华严一乘教义分齐章

首页>>佛学书库>>华严一乘教义分齐章华严一乘教义分齐章唐大荐福寺沙门法藏述华严一乘教义分齐章卷第一今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门。建立一乘第一教义摄益第二古今立教第三分教开宗第四乘教开合第五起教前后第六决择其意第七施设异相第八所诠差别第九义理分齐第十。初明..

菩提道次第略论

首页>>佛学书库>>菩提道次第略论菩提道次第略论宗喀巴大师造大勇法师译讲智湛居士笔录法尊译补严定恭校尘空治润出版说明一、本书原由大勇法师译讲五卷,及法尊法师于一九四二年补译止观章,但仅作略译,编辑成为第六卷,合前五卷即成一般普遍流通之版本。二、一九三九年康定缁素,..

论自力与他力的融合

首页>>佛学书库>>论自力与他力的融合论自力与他力的融合济群法师著序学佛修行有两大途径:一曰自力,一曰他力。有人重视自力,有人强调他力的作用。然而学佛究竟依自力,或依他力,抑或依自力与他力融合更为殊胜呢?本文想就这个问题,谈谈个人的看法。一、纯自力不易龙树菩萨在《..

念佛三要

首页>>佛学书库>>念佛三要念佛三要菩萨戒优婆塞湖北通成惕园毛凌云纂述目录第一生必有死惟苦无乐第二死往何处随业受报第三往生净土离苦得乐第四现世即获十大利益第五普劝念佛须具三要第六念佛仪式简而易行佛法难闻,生死难了,余虽不敏,幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门,愿与众..

走近佛教

首页>>佛学书库>>走近佛教走近佛教善导大师目录第一章认识生命第二章人生实相第三章娑婆世界第四章认识佛教第五章佛法概要第六章佛法实践第七章选择念佛第八章善待人生第九章极关怀第一章认识生命人类一开始便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那隐..

六祖坛经

首页>>佛学书库>>六祖坛经六祖坛经门人法海编集后学德清勘校自序品第一时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:善知识,菩提自性,本..

从西洋到西方

首页>>佛学书库>>从西洋到西方从西洋到西方许景量著一九五六年氢弹之父泰勒在公开演讲中提及物质和反物质相遇,会完全彼此销融,化为乌有,并放出大量的能量。也就是说,当一个泰勒博士遇上来自宇宙他处的另一个「反泰勒」时,两人欢喜击掌,将霎时化为高能的光与热,而烟消云散了..

真理手册

首页>>佛学书库>>真理手册真理手册海涛法师編著目录生命之光生命的真相享受生命觉醒的心生命的觉醒生命的目的做习惯的主人超越与实践佛法与人生正见与正行出家与正觉跃动的生命真实的生命真实的人生探索生命和平使者回归自我世界上什么最难得大归依出离红尘真理之心真理之音真理的..

慧律法雨

首页>>佛学书库>>慧律法雨慧律法雨----找回内心的宁静慧律法师著目录《代序》找回内心的宁静幸福与安祥降低欲望和标准道,就在你心中去贪则清凉傲慢招苦宽恕别人,升华自我放下一切,专心念佛知足则幸福常存感受错误添烦恼万法唯心造觉悟人生心的真相观照当下一念包容异己虚伪与真..

大势至菩萨念佛圆通章亲闻记

首页>>佛学书库>>大势至菩萨念佛圆通章亲闻记大势至菩萨念佛圆通章亲闻记净空法师讲述释经文各位同修:这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通章。古人说:‘开慧的楞严,成佛的法华。'佛在大乘经论中常讲一阐提不能成佛,一阐提是断了善根的人。佛..

谈心说识

首页>>佛学书库>>谈心说识谈心说识释依昱著目录平川彰教授序观心·关心(再版序)前言第一章心与识的定义——五种感觉意识的作用第二章创造奇迹的意识——第六意识的潜能第三章人类自私的根源为何——转染成净、平等性智第四章生命的根源为何第五章自由自在的心境——本我、超我、..

佛教科学论

首页>>佛学书库>>佛教科学论佛教科学论索达吉堪布著目录前言第一章、认识佛教的伟大第二章、对佛教应抱有正确的科学态度第三章、轮回与因果第四章、科学的缺陷与弊端第五章、科学家与佛陀智慧的比较第六章、到深山中去探宝第七章、出家修行结尾前言各位朋友,您好!我很高兴大家能..

在家居士的律仪生活

首页>>佛学书库>>在家居士的律仪生活在家居士的律仪生活济群法师著——在网络佛学班的开示9月02日:学习戒律的意义这个学期为大家安排的是有关戒律的课程,主要由则慧法师给大家讲。此次戒律课学习的内容,包括在家戒、菩萨戒、瑜伽菩萨戒这几部分。在家戒、菩萨戒的学习内容主要..

切莫误解佛教

首页>>佛学书库>>切莫误解佛教切莫误解佛教印顺法师讲述序言佛教传入我国已近两千年,证诸史实,每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大,国运亦为之大振,更由于中华文化之博大精深而予以融合注入乃成为中国特有之佛教,吾人秉持以往绵延流长之意愿,应树立正等正觉之认识,为刻不容缓之..

佛教对知见的看法

首页>>佛学书库>>佛教对知见的看法佛教对知见的看法星云法师著各位法师、各位护法居士:今天是佛学讲座的第三天,也是本次讲座的最后一天,今天我所要讲的题目是:“佛教对知见的看法”。我们对很多问题,各人有各人的看法,对于大千世界,乃至整个宇宙人生,也都别有一番不同的见..

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