微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》注释1)佛:佛陀之略,译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义:觉察烦恼,使之不为害,乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明,如睡梦之寤,名觉悟,乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义:自觉者,简别于凡夫、外道;觉他者,简别于二乘;..
入定
定游西方·会晤兄长--素食学佛网
明朝的袁宏道,字中郎,号石头居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他们三小我先后考中进士,而且也都偏好禅宗。万历年间,袁宏道出任吴江的知县(县长),后来又做了礼部的主事。他辞病回籍之后,先跟李卓吾学禅,信心和理解都相当通晓明利,而且爱好..
何谓菩萨?
微信分享护持学佛网菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”,“萨埵”汉译是“众生”,或“有情”(一切有情感的动物),全译应是:“觉有情”,“道众生”,“觉悟的众生”之意。根据这个词意,中国古代翻译的佛经中,还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等..
地藏经(超度首选,感应异常)
微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现弗成思议大聪明神通之力,调伏顽强众生,知苦乐法,各遣酒保,问讯世尊。是时,如来含笑,..
药师经(感应异常,治病最佳)
微信分享护持学佛网药师琉璃光七佛本愿功德经唐三藏法师义净奉诏译如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千。其名曰:曼殊室利菩萨、观安闲菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山岳菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨..
佛教的节日
微信分享护持学佛网佛教有很多节日,佛菩萨出生、削发、成道、涅槃都在各自的崇奉者中形成节日,历经传承,孕育出许多佛教节日。在这些节日里,向自己心中崇拜的偶像敬献供品、懊悔己过、布施僧贫、持斋念佛,以表达忠诚的宗教情怀和慈悲济世之心。据经书记载:在通俗殊胜日行持善..
佛教十三经之地藏经(白话文)
微信分享护持学佛网地藏经【题解】《地藏经》,全称《地藏菩萨本愿经》,经名大意是“关于地藏菩萨完成当初所立普济群生宏愿的经典。”汉文本译者是唐代西域高僧实叉难陀(Siksānanda,公元652~710)。“地藏”这个名字的含义是“安忍不动如同大地,静虑深密如同地藏”。据说地藏菩..
《地藏菩萨本愿经》解释
微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..
他这样发心布施,竟就将三世的罪业归于平生而报尽
早年有位老和尚,有意要从新建筑佛庙,于是特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天,竟无人肯发心捐助。后来,有一个癞痢头的卖烧饼孤儿,看不以前,就把往常卖饼蓄积来的钱全部都施给老和尚,因而激动了许多人,也都仗义疏财。是以,老和尚方能顺利的募足所需之款。不虞,这件事过..
玄奘高徒三车和尚窥基的传奇故事
唐朝时有一个著名的“三车和尚”,他到底是何许人也,为什么人们给他起这样一个名字?工作原来是这样的:昔时玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一茅屋紫气围绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,..
太恐怖了!禅定中发明的投胎转世的惊天秘密!
东坡肉的真正由来!一天正午苏东坡有点发困,就在书房中想睡一会儿。睡着后,做起梦来。感到自己在马路上,前面见一辆马车飞跑过来,经由苏东坡身边的时刻,似乎一阵风把帘子掀了起来。苏东坡往里一看,呵,车里坐着一车美男,正嘻嘻哈哈地开玩笑。一见苏东坡,美男们使劲地招手,..
南无阿弥陀佛的含义是什么?
微信分享护持学佛网尘凡间有很多人常念南无阿弥陀佛,却不知南无阿弥陀佛是什么意思,甚至有些白叟忠诚地念了几十年南无阿弥陀佛,竟然也不知南无阿弥陀佛是什么?口念南无阿弥陀佛而不知南无阿弥陀佛表示什么,可称得上迷信;而那些自己不懂南无阿弥陀佛是什么,就说别人念南无阿弥..
地藏菩萨本愿经
微信分享护持学佛网香赞(合掌)炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净身业真言(三遍)唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃an,xiuduoli,xiuduoli,xiumoli,xiumoli,suopohe净口业真言(三遍)唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃an,xiulixi..
四经一法
微信分享护持学佛网【结集缘起】现实的四咒清净传承来自于大恩年龙上师和大上师索达吉堪布,在此顶礼跪拜一切有形无形的大恩上师和浩瀚空行母们!愿我和浩瀚有缘在有生之年,一经四咒一门深入经久熏修直至成佛!愿我早日于加州建成年龙光明精舍接引更多有缘于末法后五百年普弘般若窍..
孝顺慈悲的光目
一天,佛陀开示定安闲王:无量阿僧衹劫以前,清净莲花目如来于世间弘法度众时,有一罗汉走在路上,碰到一位面庞忧戚、名叫光目的女人,她忠诚地赡养罗汉饮食,罗汉问她:“你有什么苦衷吗?说出来或许我可以赞助你。”光目说:“亡母因生前不信因果又造恶业,我担心她会堕入恶道之..
他捐善款做功德后掉便池丧命?原来是跟前世有关
早年,有位老和尚,有意要从新建筑佛庙。于是,他特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天,竟无人肯发心捐助。后来,有一个癞痢头的卖烧饼孤儿,看不以前,就把往常卖饼蓄积来的钱全部都施给老和尚,因而激动了许多人,也都仗义疏财。是以,老和尚方能顺利的募足所需之款。不虞,这..
高僧故事:百岁虚云惨遭毒打入定八天神游听法
虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师平生极具传奇色彩,经历无数灾祸,自云:“阅五帝四朝,不觉沧桑几度;历尽九磨十难,了知世事无常!”今天一段文字摘自《虚云老和尚年谱》,事宜发生于一九五一年..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(二八)
护持学佛网1离是放下,放下什么?放下贪,贪着自身。非常喜欢自己的身体,非常爱惜自己的身体,唯恐身体受了委屈,这是第一个必须得放下的。为什么要放下?《般若经》上说得好,「一切法无所有,毕竟空,不可得」,经上又说「凡所有相皆是虚妄」,虚妄要放下。阿弥陀佛是真实的,你..
净土法门法语:现在从小孩到老人,心里浮躁,古人做梦都想不
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第123集2014年10月27日讲于香港色相不可得,这物质现象不可得,起心动念这个现象也不可得,这就讲幻相。能生万法,万法的相不可得。不可得,你要得,你要把它放在心上,你这个心就有病了、就是病态了,不是健康的。健康怎样的?健康的是本自..
诸法本无经三卷
微信分享护持学佛网[第159部第35册三卷]第0159部~诸法本无经三卷隋天竺三藏阇那崛多诸法本无经卷上复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓肃静莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢..
文殊师利佛土严净经二卷
微信分享护持学佛网[第28部第20册二卷]第0028部~文殊师利佛土严净经二卷西晋三藏法师竺法护文殊师利佛土严净经卷上闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千,皆不退转无所从生,逮得权慧神通无极,随时而化救济三界,其名曰:文殊师利、光世音、大势..
以前现在因果经四卷
微信分享护持学佛网[第662部第55册四卷]第0662部~以前现在因果经四卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗以前现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在教室。悉..
修行本起经二卷
微信分享护持学佛网[第660部第55册二卷]第0660部~修行本起经二卷后汉沙门竺鼎力共康孟祥修行本起经卷上现变品第一闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智安闲。晓了诸法。离于重..
阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系?
微信分享护持学佛网大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名号,就如西方人说“MYGO..
佛教中的三界及六道轮回的真相揭秘
微信分享护持学佛网六道业因:人道是主要造业地,是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世,为一期因果告一段落。下一期因果如何开始,取决于此生造作及命终时起于何心。圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障..
施行六度是培养高尚人格的保证
微信分享护持学佛网六度是菩萨必修之行,是度过生死苦海,到达快乐的彼岸之六种方法。它能普度众生、培养高尚人格,也能成就菩提,现分述如下:一、布施梵语檀那,汉译布施,就是“布己所有,施与众生”。菩萨利益众生,应以檀那为先,所谓“未成佛道,先结法缘”。布施有三种1...
【心中间法】是什么?心中间法去手印分化图
心中间法(解释)心中间法,唐密、藏密红教、东密各有传承。心中间法在西藏和日本都是不轻传之密法,不经由一番艰苦的修习,不具备相当的密法基本,是很难获得的。在上个世纪二十年代从新崛起的无相密乘心中间法,既不是来自东密,也非来自藏密,而是我们汉地独有之传承,远在唐密..
【禅定】什么是禅定?佛教禅定若何修?
禅定(佛教解释)禅,为梵语dhya^na之音译;定,为梵语sama^dhi之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不狼藉之状态,或曰禅为dhya^na之音译,定为其意译,梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定,合称四禅八定。法华经提婆达多品与坐禅同义。五家参详要路门附录(大..
净土法门:我们不主张不吃、不喝、不睡一直念佛
问:第三个,说不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生?莹珂法师是特例,还是人人都可以仿效的一般案例?老法师答:不吃、不喝、不睡我觉得没有这个必要,除非是你自己跟莹珂一样,发现自己造了地狱罪业,怕堕地狱去受那些苦难,你那个勇猛心发出来了,就是求阿弥陀佛来救你..
详解法华经记载的21位大阿罗汉
1、阿若憍陈如:他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后,即以妙观察智观察,知道要先度在鹿野苑的憍陈如等五人。他们五人随佛一起出王宫,照顾佛的生活起居,一起学习解脱之道。他们主张修苦行,认为苦行能得道,过着日食一麻一麦的生活。因为佛接受了牧羊女的羊乳,认为..