诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!前面两节课，我们学习了《妙法莲华经》的五重玄义，对于这部经的大义有了大致的了解，从今天开始我们就正释经文。晋朝的道安法师弥天高判，把经分为序分、正宗分和流通分。本经共二十八品，智者大师的分法是：第一品是序分;从第二品《方便品》到..

信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”，要赶快觉悟，时间一天一天过去，我的生命一天一天减少，要赶快觉悟，要不然到死的时候，意识――佛教不说灵魂，说“意识”――会随业到六道轮回继续轮转。有人讲：轮回也不能看到。因为，才三天的时间，不可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为..

随着物质文明的发展，知识水平的提升，现代人是否感到比古人更幸福、更自由?事实往往相反，当下社会频繁出现的浮躁和混乱，什么才是造成这些的根本原因?苏州戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师济群法师在北京师范大学文学院英东学术会堂演讲厅，为校园师生、北京有缘善众们..

第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)容容虚空志殷殷慈悲情(之一)刘素云老师主讲于2017年12月13日前些天，小于因为偈颂选这件事，把他忙得焦头烂额。我估计，可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选，八千册发下去，可能就有点儿精神放松一点儿，就跑这面来了。来了也好..

2014年6月10号这一天我的工资涨了，而且工作中又出奇的顺利，这是我参加放生以来第二次涨工资。第一次放生是3天后工资涨了一千，以后每次放生后都有惊喜，这次放生后是35个小时后就有了关于财运方面的惊喜。2014年6月8号，跟随体德和尚去放生，周日去的。放生后不到两天，周二发工..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为印光大师开示：净宗十三祖印光大师，是乘愿..

佛陀在世时，有位出家人叫宾头卢，姓颇罗堕，这名字就译做“不动利根”。他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动;利根，就是聪明，他根性很利的、很聪明的。所以说“如如不动，利根坚固”。他是乐观主义，他常常很快乐的;所以你看他那么长胡子、那么长头发、那么长眉..

礼拜供养，这里面讲到乃至于“一时礼拜供养”观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个“礼拜供养”分四个方面来略解说一下――第一个方面，我们怎么去礼拜观音菩萨才是正确的呢?一边打妄想一边礼拜，当然不正确。散乱心、傲慢心去礼拜，当然不正确。其实我们要以什么方式来礼拜?要知..

如果有的话，哪里可以学习到这些资料呢?

念佛的功德可以减轻业障因而治病，这次生病，喉咙无法说话，观音签文说是恶怪侵犯，后来我就发愿念金刚经十五部回向，念完五部声音就能通畅了。所以我明白人为什么沙哑、哑巴，都是有众生躲在喉咙位置，超度了，就能说话了。宣化上人让哑巴说话，也是这个方法：观音阁能系统讲法华..

我们为什么不能去?不能去的原因，是我们的烦恼习气没伏住。他许可我们带旧业，不能带新业，新业是什么?你现在还在造。那这个说明你习气太重，到极乐世界还会犯这个毛病，犯这个毛病就染污了清净国土，破坏了大众的秩序，这是极乐世界不欢迎的。只要你能够把烦恼习气伏住、控制住，..

呷绒多吉上师开示连载(512)：清净心和恭敬心真的很重要!密法、大圆满法是今生成佛的法，一刹那就能成佛的法，这个法能让我们这么快得到成就靠的是什么呢?就是把上师看作与佛无二无别的坚定不移的信心。一旦我认定了我的上师就是佛，那今天我的眼前同时出现释迦牟尼佛和我的上师，..

第七个加行是供曼茶罗。供曼茶是积累资粮之意，我们应该处处积累资粮。我们总想成佛，却不愿意积累资粮。其实当资粮积累到一定程度，自然会茅塞顿开，否则是不可能见性的。有些人刚皈依，一上座就找感觉，若是没有感觉就认为佛法不灵验，就觉得没有意思。这是错误的观念。我经常给..

我于2014年及2015年先后孕育两个胎里素宝宝，并以佛法的理念教育孩子，使整个家庭深获其益。现把这些经历分享出来，希望能为有缘人提供一些参考。一、被动吃素，因贫得福当知道自己是一个胎里素的时候，我已经三十多岁了，而且是一个五个月的孕妈。有一天吃饭时，母亲看着桌子上几..

namoamituofo南阿陀佛信佛的人不要怕你天天都存好心、做好事，不会有不好的事情发生！诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去――这都称之为“横”。昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害怕的！你只要能..

namoamituofo南阿陀佛人人都有欲望，都想要，都想攒点儿。其实不攒也一样，和喜鹊麻雀那些鸟儿似的，今天吃的今天找，明天吃的明天找，也不可能饿死，除非你业力现前了。若是你业力现前了，即使你攒再多的粮食也没用，也一样会饿死。人为什么内心不得安宁呢？就是有欲望，就想‘要..

文钞原文：念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。行，住，坐，卧，一切时一切处，均好念。若衣冠整齐，手脸洁净，出声念，默念，均可。若睡倒，及衣冠不整齐，尚未洗漱，及到不洁净处，或抽大小解时，皆须默念，不宜出声。虽睡不可赤体，须穿衫裤。心中常存敬畏，不可放纵。..

chr()世间的人看似聪明的不少，但是对因果法则认识清楚的人并不多。因果法则的运行并不以信不信为基础，它是自然规律。恶果成熟时所感受的痛苦，也不像我们想象中那么轻轻松松。就像芝麻大小的树种能够长成参天大树一样，杀害一个众生的果报，后世转剧，是要为此偿还五百次生命。..

佛给我们说，“淫欲”这个念头里面是愚痴心，六道众生要想出离六道轮回，就一定要断淫。在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。“断淫”有狭义、有广义两个意思，狭义是..

1这个社会是乱世，我们断恶修善，修慧修福，要抓住机会;机会失掉，我们想修，心有余而力不足，修不到了。2世间人布施修福，佛告诉我们，财布施的果报是财富，法布施的果报是聪明智慧，无畏布施的果报是健康长寿。3但是，这世间的善果，都相当不容易修!修福真的还是要有福之人，没..

我宿来嗔心极重，脾气特别大，常常控制不住自己，发展到为了一点小事，就暴跳如雷，甚至歇斯底里。过后又十分后悔自责。因此夫妻关系一度十分紧张，严重时，丈夫坚决要离婚。办理离婚手续之前的那天夜里，我想到了阿弥陀佛：我是皈依三宝的人，尘世无依，不向佛求，向谁求呢?我坐..

我们要学佛，学佛第一个离苦得乐，我们有没有离苦、有没有得乐?真的有离苦得乐，得佛法的受用。苦从哪里来的?念头来的，起心动念。我们不起心、不动念，苦就灭掉了。世间人以什么为乐?财色名利，七情五欲，以这个为乐，而不知道佛说这些东西是苦本，是一切苦难的根源。你在这个里..

namoamituofo南阿陀佛-01-一个佛教徒，应该从内心深处希望所有一切众生脱离痛苦，远离伤害，早一点得到快乐，更永久来看，希望他们都能够早日成佛。如果你能经常想到这一点，就不只是一个佛教徒，更是一名大乘佛教徒。“愿一切众生永离苦及苦因”，这个想法本身就具备着出离心的思..

修行佛法，就是要培养我们对一切众生的关怀，简单说，就是练习爱众生的能力。很多人在修行佛法以后，了解佛教的根本道理，就说要放下、要舍离，结果变成一个很没有感情的人，乃至不苟言笑，自己一个人躲在山上，以为这就是修行。当然这是一种修行的方式，叫“解脱道”，自己了脱生..

施食是不是送得越远越好？在野外越好？没有错，像我们在寺庙里面施食，有很多孤魂野鬼进不来，他没有那个福报，所以，佛陀说在旷野处，布施食物、甘露、功德最大，旷野处，在荒郊野外，所以，我讲一个故事，各位不知道听过没有。有一个读书人他很慈悲，他经常到寺庙教那个没有读书..

我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，要我们念佛行人从孝养父母开始。经典告诉我们：你能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。高堂有两尊佛，你孝养父母就是在种福田，而且是无上的福田。佛陀在孝的问题上也是以身作则的，他的生..

【法事赞摘要】善导大师开示：十方恒沙佛舒舌，证我凡夫生安乐(四)《大乘庄严宝王经》，记载观世音菩萨到六道救度众生，其中到畜生道救度众生，就是在波罗奈国的秽恶之处，波罗奈国秽恶之处有百千万亿的虫蛆众生，就是蚊虫众生。观世音菩萨如何度化这一些虫蛆众生呢?观世音菩萨现..

参普救众生妙德主夜神目放光舒身灌顶得妙眼智佛现时普焰出现妙眼得调伏众生法证焰慧地善财得到善友喜目的法力开导，运用禅功，身现金色祥光，去寻妙德夜神。妙德夜神早算到善财要来，为了显示自己的威德。穿戴整齐，挂满缨络诸庄严具，身放金光。眉间两道白光灌善财顶，善财感到遍..

释迦牟尼佛在世的时候，他一生表演给我们看，他的智慧、他的德能相好统统显现在日常生活当中。工作是教学，教学从来没有中断过。佛陀那个时代还没有书本，跟孔子一样，孔子一生教学没有教科书的，也没有任何资料的，连讲演大纲也没有的。能讲出这么多东西，有体系、有组织、有条不..

开显解脱道传承及相关开示（十五届万盏法会开示一）为修持成佛要发殊胜菩提心为度化一切父母众生要发誓修持成佛为早日圆成佛道要精进认真闻思修行今天是万盏法会的第一天。这几天都会授与传承，今天是《开显解脱道》仪轨的传承。在念这个传承之前，跟大家简单地讲一讲相关内容。《..