悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生。无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之。示生世间,为其说法。令受三归,为翻邪归正之本。令持五戒,为断恶修善之源。令行十善,为清净身口意三业之根。从..
成佛
真正“开悟”过的人,应该是这样的状态
佛说心、佛、众生,三无差别,古德又言:“心即是佛。”昔日佛陀于雪山修行,日食一麻一粟,苦行六年终无所得。随即毅然放弃苦行,在尼连禅河畔接受牧羊女的乳粥供养,又在河水中洗净身躯,结跏趺坐,日夜参悟,终于睹明星而悟道。释迦牟尼彻悟成佛的典故我们早已耳熟能详,不过,..
三论宗
佛教产生于印度,自汉代传入我国,随着经典的翻译。以及研习修学者的增多,遂而各宗发挥光大,且有系统的研究,确在中国,在唐代有十三宗,后多归并,至今日以显密大小分之,尚有十宗。宗派的成立主要原因有三:1.教理阐明,独辟暖径;2.门户见深,入主出奴;3.时味说教,自谓承继道..
悟道法师:念佛一心一意求生西方,冤家债主就不会来找你
『宿障』是指过去生中造的罪业消除了,这一句佛号灭八十亿劫生死重罪,这是消宿障。『怨命』是过去到这一生跟一切众生结的冤仇,没学佛的时候吃众生肉,杀害众生,一天到晚都在吃,有的吃现成的还不够,还去海产店吃活的,这都跟众生结冤仇。所以跟他们结的冤仇,欠的命债,欠命就..
邪淫的危害及断除方法
顶礼本师释迦牟尼佛!时值末法时期,世风江河日下,学佛之人不得不面对铺天盖地的贪嗔痴对境。“贪”为行者第一大敌,狭义的贪专指男女欲事,“邪淫”专指居士对非配偶外异性的不正当身、口、意行为。无论普通世人也好,学佛善士也罢,若不能堪破此关,则非但得不到任何出世解脱成..
只要做到这些,戒淫很简单
只要做到这些,戒淫很简单戒淫的妙法---楞严咒心我个人体会,修行人第一难戒的就是淫欲。宣化上人也说这是最关键的问题。对此,佛家的戒律实在是不可忽视,不是闹着玩的。建议诸位一些好办法:楞严咒,是对治淫欲的根本大咒,楞严经上讲,持颂此咒语,可以逐渐成就戒律,如果觉得..
嘎玛仁波切:慈悲喜舍是爱的最高境界
通常情况下,如果大家相互认识,你有苦难我会很难过,你有快乐我会很高兴,因为我们很熟悉。但是,我们的思想不只针对一个很熟或者不熟的人,对自己好的人、不好的人或仇人,甚至与自己不相关的六道一切众生,我们都希望他们远离痛苦得到永恒的快乐,这个就叫“慈悲”。慈悲为怀的..
呷绒多吉上师:成就和解脱并不在外面,而在于你的内心
呷绒多吉上师开示连载(112):汉地很多学佛的人都喜欢东跑西跑,胡思乱想,以为真正的修行必须是依止有名的上师,投靠有名的寺庙,否则没有办法成就解脱;或者认为这也要学,那也要懂,要学习很多佛法知识才算修行。因此,有的人除了学习《入菩萨行论》 《大圆满前行引导文》,其它所..
宣化上人:这世间一切的众生,在六道互相轮转,而不休息,为什么?
一切众生在这六道互相轮转,而不休息。为什么?宣化上人慈悲开示:“阿难!一切众生轮回世间,由二颠倒分别见妄,当处发生,当业轮转。”啊,一读这个文哪,已经应该悚然恐惧,应该生一种警惕的心 !佛叫了一声“阿难”!说“一切众生轮回世间”:所有这世间一切的众生,在这个世间上生..
普贤菩萨这次怎么没提极乐世界呢
问:法师您好!《华严经》的最后一品中,普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界;可是在《法华经》的最后一品《普贤菩萨劝发品》中,却劝发众生受持读诵《法华经》。为何同样是普菩萨表法,却不提极乐世界呢?大安法师答:每部经都有它所摄受的、应机的众生。我们看《华严经》最后一品&m..
为什么要求生净土
为什么要求生净土?第一,人身难得,要求究竟的解脱。第二,在解脱的方法当中,通途的八万四千法门,要靠自力,我们这样的众生很难。面对浩浩的见思惑、尘沙惑、无明惑,我们只能一筹莫展。这个时代唯有依靠阿弥陀佛的慈悲愿力,才能从生死苦海当中把我们拯拔出来。在这个娑婆世界..
地藏菩萨名号的来源
在我们佛教界里头,四大名山大家都知道,我们现在要讲九华山地藏王菩萨。在我们佛教中、我们大家的信仰里,知道四大菩萨,文殊、普贤、观音、地藏。但是我们经常的、一般的,对这个地藏菩萨的名号,详细的情况并不了解。我朝九华山朝过多次,以前我也不懂。知道到了九华山,拜拜地..
卑贱的业因和尊贵地位果报的业因
【复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。】富是有财富,贵是有地位,贵贱跟贫富差别很大。造成这个差别,是我们自己往昔生中所造之业产生的差别。如果要责怪这个社会贫富不均,贫富是绝对不会平均,这是一定的道理。为什么?各人所..
达真堪布:让自己具有信心,这是至关重要的
有人说我没有文化,不认识几个字……”没有事,你认得几个字就念几个字。这样仪轨是不是不圆满了呢?没有事,只要你心到位了一切就都到位了。嘴上也许没有念什么,但是心里已经念完了,不要考虑那么多。修行的成就不是靠知识而是靠信心。有文化有知识的人也许更难成就,因为他们的..
阎罗王是幽冥的施主,是地藏菩萨的大护法
【阎罗王众赞叹品第八】阎罗王是幽冥的施主,对地藏菩萨来说,他是地藏菩萨的大护法,就好像佛陀在人间有国王护法一样。阎罗王是幽冥,就是我们讲饿鬼道的国王,地藏菩萨既然是以幽冥为他主要的教化区,幽冥的王当然是护持佛法。今天在这个法会当中,他有这样的殊胜机缘随同地藏菩..
22种不用花钱就可以放生的方法!可拯救大量的生命!
放生、救生才是真正的善行!今日,告诉大家22种不用花钱,就可以放生的方法;以及放生这8种动物,从此以后顺风顺水、财源广进……见者得福!发一次,不但可以弘扬佛法,还能让更多人种下善根,得到佛菩萨亿万加持保佑!22种不用花钱的放生方法1、《阻止别人杀生》比如:看到小孩子在玩..
贵圆融,不贵分别
◎所有画面同一个屏幕,屏幕是本体。阿弥陀佛的身是屏幕,阿弥陀佛的国土是屏幕,所有现象有缘马上就现起。所以,当处出生,当处灭尽。放下起心动念,放下分别,放下执着,你就见到本性,就见性了。◎一千六百兆,其中的一念,可是这一念的心不得了,这一念的心里面,包含着是全宇..
众生相是空的,自己示现的相,也是假的
◎受一点苦难是福,好事,不是坏事。◎所有画面同一个屏幕,屏幕是本体。阿弥陀佛的身是屏幕,阿弥陀佛的国土是屏幕。所有现象,有缘马上就现起,所以当处出生,随处灭尽。放下起心动念,放下分别,放下执著,你就见到本性,就见性了。◎所以,佛跟魔是一不是二,佛跟魔从哪里看?..
修德有功,性德方显
◎清净心现前,那一定要禁得起考验,顺境,你是不是还有欢喜心,有没有贪恋心,有这个心不行,你在散,你不在定。逆境现前,你有没有怨恨的心,有怨恨的心,你还是在散,你没有得到定,得定,你才有把握往生,不得定,没有把握,这个关系太大了。◎把这个事实真相搞清楚了,世间的..
呷绒多吉上师:为什么修行难有境界?
呷绒多吉上师开示连载(111):几乎每个学佛的人都希望早日成佛,希望获得永久的快乐和幸福。虽然有这样的发心,也在努力地修行,渴望获得三宝的加持并得到佛法的修行境界,但这个问题是:虽然大家懂得的佛法道理都不少,却为什么一直生不起一定的修行觉受和境界呢?根本原因是:很多..
呷绒多吉上师:为什么学佛很长时间还没有什么境界?
呷绒多吉上师开示连载(110):很多修行人学了很长时间,佛讲的道理似乎都懂,可为什么修行还是没有任何境界呢?从根本上来说,还是内心没把佛法当回事儿。什么是佛法?佛法宣讲的就是怎样能让你获取幸福,怎样使你不再遭受更多的痛苦,也可以说讲的就是轮回和生命的真相。佛法并不是佛..
佛告诉我们,佛在哪里?
佛告诉我们,佛在哪里?佛就是自己的自性,那就是佛,也可以说真心。真心只有一个,没有第二个,你只有一颗心。你要认识真心,肯定整个地球上的生物是一个,不再分割了,一切众生,小的蚊虫蚂蚁,大的豺狼虎豹,都是一颗心。唯心所现、唯识所变,心是分别、念是执着,那个东西也是..
业障一眼就看的出来,你有业相吗?
真认自己错,莫论他人非;他非即我非,同体名大悲。若每天都会看见众生过失或是非,那就要赶快去忏悔,因为这就是业障。所以要先这样认为,别人的不好都是我的缺点,「他非即我非,同体名大悲」,所以妈妈看到儿子有缺点妈妈心痛,妈妈要如何替他弥补,首先为什么要这样讲,就是说..
早晨起来穿衣吃饭都是修定修慧
於是你就明白了,早晨起来穿衣吃饭都是修定修慧,随缘。我想吃什么,想吃那个,你就被外面诱惑了,你就定没有了,慧也没有了。从早晨起来到晚上睡觉,这一天所接触的境界里,统统如如不动,清清楚楚,叫定慧等修。修到不起心不动念,恭喜你,你成佛了;有起心动念,没有分别执著,..
宣化上人:修道时,不易摆脱业报,这要怎么办呢?
修道要念念清净宣化上人慈悲开示:往昔所造诸恶业皆由无始贪 痴从身语意之所生一切我今皆忏悔我们人在往昔所造的业,有善有恶,善恶夹杂不清;所以有时生了善心,可是有时又生了恶念。一念善,就“诸恶莫作,众善奉行”;但起了恶念,就想“诸恶皆作,众善不行”。因为从无量劫以来,..
宣化上人:出家人要知道,在道业没有成就之前,不可欠债
581.不可将常住的东西随便送人情,你认为有功德,其实这是盗僧伽物。与人结好,私自赠送,这种行为,是破坏道场的规矩。582.凡是所有的功德,一定要回向法界众生,否则就是自私。583.有《楞严经》就有佛法。我们为了护持佛法,首先要弘扬《楞严经》,能背能讲,而后照着修行。584...
宣化上人:修道人绝对不可动肝火,所谓“无明火烧尽功德林”
551.如果贪图住得舒服,睡得舒服,那就是习气没有除。552.当知所造的庙,经过长时间,皆会变坏。所建的塔,经过劫火,会被烧空的。唯独静坐,能把自性中的佛法僧三宝修行成功――这是无漏的功德,不怕风雨,不怕劫火,永远存在,所以无相功德胜于有相功德千万倍。553.敢怒不敢言,..
忏悔三昧,每天念三遍!此忏悔方法不可思议
简短的忏悔三昧――把透支的福报找回来的方法――瞬间具足无量劫善根福德忏悔三昧,每天念三遍,不要小看无论是过去,现在,或是未来。因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的,还是精神上的。我都愿意接受(业..
嘎玛仁波切:掌握这招,你的烦恼也能变成功德
烦恼也可成功德烦恼,每个人都有。很多时候,我们认为烦恼和痛苦是一体的。佛教里将烦恼视为一种负面的思想或情绪。有了烦恼,便会产生痛苦。伟大的释迦牟尼佛告诉我们:脱离轮回最大的障碍就是烦恼,而菩萨在成佛之前的障碍称为所知障,烦恼和所知二种障碍的本质就是光明的如来藏..
持《金刚经》感应汇集
持《金刚经》感应汇集(一)观慧法师一生持念《金刚经》,荼毗后留下金刚舌,和现梵文的顶骨(一)观慧法师金州萧氏子,名汉良,生于一九二八年正月十五日。少聪慧,身敏捷,习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》,闻“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观..