【净土宗略钞】净业行者如何安心起行?(一)今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续来向大家报告法然上人所写的“净土宗略钞”。请大家翻开《法然上人全集》第三九一页(简第268页)。第三九一页，从前面算来第三行。次、入净土门，若言所应作之行者，应心行相应，亦即名为安心起行也..

【念佛感应录】台湾冠瑛父遥隔千里助念得生政府还未开放大陆探亲的时候，父亲就经香港回大陆了。至今我都没再见过他老人家。前阵子，大约在四月初，不知为什么，突然心里一直想去湖北看父亲，直觉告诉我：他老人家可能不在人世了。但大哥和大妹都不愿意去，我先生也不赞成。那段时..

问：结婚后怀孕过三次，但是三次的胚胎发育到心跳的时候就停止生长，请问这是什么因果?我该如何改变，并帮助流产的小孩?答：经典大概有提到吧!过去世喜欢吃小动物或是鸡蛋、鸭蛋，让它本来这个蛋可以孵小鸡、小鸟的，然后就死掉了，所以它就生不出小孩子，这是一个国王，年轻的国..

（梦参老和尚二○○四年讲于五台山普寿寺）第一讲我们前面讲的是〈十住品〉，讲如何证得十住，讲如何修行来进入十住的位子，而且是一住一住的说。〈梵行品〉呢？是通说十住菩萨修行的方法。在〈十住品〉中，不论出家的、在家的，是通修的；在〈梵行品〉就不是了，〈梵行品〉专指出..

上卷《般若波罗蜜多心经》———这是经的题目。这个经字不多，二百六十个字，义很广。般若经一共有八部：《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《小品般若》、《天王问般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》，这八部经有六百多卷。咱这部《般..

信（一）各位法师、各位居士同修，大家合掌：南无本师释迦牟尼佛！（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请放掌。尊敬的各位常住法师们，特别是我们住持法师，还有诸位居士同修，刚才法师也讲了，今天呢因缘非常殊胜，刚好是初一，又是&l..

（曾琦云译注）《印光大师说净土》译注的印光大师的文字，皆选自李净通居士所编的《印光大师文钞菁华录》。《印光大师文钞菁华录》是李净通居士于1952年从《印光法师文钞》正编、续编、三编中选出的精粹部分，分为十类，一共有333则。李净通居士说：“今为便利阅读《文钞》计..

善士提问：我女儿神经性耳聋，可以用佛法化解吗？阿弥陀佛‍。恒传法师答：佛家是大医王家，解决众生身心两大病痛，真实不虚，我们要生起对佛法的信心。每个问题的产生与每个人宿世的因缘有很大关系，业力、阴宅、阳宅、冤亲、福德因缘等都可能有联系。不能从单一方面去考虑。..

微友：阿弥陀佛，师父好！请问念佛机念有功德吗？念完需要回向吗？请师父开示。仁山法师：阿弥陀佛，您好！念佛机是提醒人念佛，自己念才有功德！文章转自微信公众号：弘愿之音

微友：师父好！我在家为眷属朋友和他们的冤亲债主回向的时候，会对自己的身体不利吗？我回向过的朋友身体一天比一天好了，但我自己最近好像很不舒服。大嫂说我回向时念到她的名字，她们的业障就会跑我身上来，是这样子吗？仁山法师：阿弥陀佛，您好！回向是拓宽心量的过程，利益众..

。事件一、预知时至、自在往生的念佛老居士我这里有一个老居士前不久往生了！这位老居士八十多岁了，身体很好，这么大年纪了，还自己买菜做饭洗碗洗澡，而且很爱干净，衣着都很整洁清爽。老人为人和蔼、平易近人，一说话就笑，胖乎乎的，耳朵也很大，长得很有福相。老人平时就是在..

01要说与佛结缘的经历，那得先从我婆婆说起。我婆婆在世的时候，我对她可以说是恨之入骨。她有两个儿子，但她特别偏爱自己的小儿子（我老公是大儿子）。无论我对她再好，她都不满意，还总是挑我们夫妻俩的毛病。我从小接受的教育是孝顺长辈，所以不管她怎么对我，我都尽量对她好。..

“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在..

一位邻居对我说，她的女儿怀孕八个月了，妊娠反应一直强烈。近几个月来胎儿经常在腹中拳打脚踢，使得女儿非常痛苦。有人对女儿说念佛能减少痛苦，女儿也信，但因为她们是回民，信伊斯兰教，所以不敢念。我对她讲，佛教、天主教、基督教、伊斯兰教还有中国的道教、儒教都是正教，都..

《护生画集》里曾经描述过很多动物反哺的故事，对此我一直没有真切的感觉，因为一次也没有见过这样的事情，所以不是特别有感触。那天下午，风雪非常大。我去了一趟马尼干戈，回程因为没有车，一路走了很远。远处高速路的一侧，一只黑白相间的小奶狗踉跄地跑到另一侧的山坡上，我好..

问：大乘学人该如何行持哪些主要的利他行为？索达吉堪布答：我们发了无上菩提心，进入大乘菩萨道后，所学所行，都应当是为了利益他人，为了无边无际的轮回众生得到解脱而行，除此之外，不应该去做其余事情。饶益众生的事业一般分为两种：一种是直接地饶益众生，如讲经传法，引导众..

四众弟子念佛回向佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。比丘是梵语（印度古典语），意即乞食，言其乞食以自生活，又有怖魔、破恶、净命等义。俗称比丘为“僧人”，僧是梵语“僧伽”之略称，意为众，凡三比丘以上和合..

（图片来源：妙音莲池网）问：父母老年残疾，应该怎样代他们念佛、诵经、消业障？净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就..

人人都盼望自己的孩子，能出人头地，光宗门楣。特别是现在的父母更爱比较娃娃，都盼着生个大金元宝。有个道友，平时诵地藏经，没有要孩子的打算，可是妻子怀孕了。就来问我，是否是菩萨投胎，我没有回答。他又留言，因为是诵地藏经期间，怀的胎儿，应该是菩萨转世，还是让我回答。..

人与人之间出现的各种差别，有来自前世的业力也就是先天的业力，以及今世的努力还有自身的学习。佛法认为，众生的一切，身心健康，及所处的环境，都是自己的业力所造。有人错误的认为，跟自己的理念，看法不同的人，就是异己，不能容忍，而加以排斥。如果不能改正这种观念，就会备..

（印光大师著；圆涛法师白话译）［封一题词］宣讲因果报应的道理，这是儒家、佛教等的圣贤之人，治理天下，使之太平，度脱众生的大方便之门。圆满家庭教育的实践，是一般老百姓，克尽伦常，尽其职份，化育栽培圣贤之人应尽的职责。真信切愿，老实念佛，求生西方极乐世界，这是业障..

性仁法师致感恩辞：在没有请法师回答问题之前，我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲，到这边给我们同修带来佛法的甘露。让我们在菩提的道路上，在修行的过程当中，通过法师的开导跟演讲，让我们增加了信心，增加了我们的善根，增加了我们的福德，也增加了我们的资粮。所以..

（一）各位同修，请跟我一起合掌，跟着我念：南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大乘妙法莲华经（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请大家放掌。阿弥陀佛（众）。各位同学、各位同修：大家早上好！阿弥陀佛！阿弥陀佛（众）！今天对于我们..

（第一讲）好，各位莲友大家上午吉祥，阿弥陀佛。今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午，还有两次我想讲一下，净土的资粮，大家都已经耳熟能详的信、愿、行。相信诸位对于三资粮的讲解课程听闻已经是非常的深厚。特别是在行门上，我想已经有了一定的见解和觉..

本期法义：学习《道次第略论》正行，正行的核心内容就是“止”和“观”。止：是无分别、安住、进一步熟悉。观：是有分别、需要思维、调整。修行就是调整、安住、熟悉......的过程。原理：这是因为凡夫的心与外境是一体的，为此人不是活在世界上，而是活在自己内心世界里的，不同的..

（图片来源：妙音莲池网）【善女人往生传】精进念佛不问家事自在往生的清朝汪氏善女人底下跟大家报告第十七则善女人念佛往生的故事。这位善女人就是汪氏华亭人，华亭在江苏，十六岁就嫁给周文荣。古时候女人结婚比较早，现代女人到了三十岁还不结婚的一大堆。这位汪氏十六岁就嫁..

小时候常常听姥姥和母亲说起大姨死而复生的事，所以那时候我就相信有死后的世界，相信人的生命不会就在此生结束。姥姥家住在吉林省的柳河县，大姨17岁时就嫁到了临近的靖宇县龙泉镇。1958年，也就是大姨28岁那年，刚过端午节，有一天快中午的时候，姥姥突然接到电报，说大姨早上死..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!前面讲了见道的本体，有十六种刹那智慧，各宗派对此有一些不同的观点。按照麦彭仁波切的观点，依靠现证诸法实相之智慧，在一个成事刹那间，就能圆满现证三界之四谛法性。自体是一个..

吕理志著至诚无息节录第一章：种什么因，得什么果。1.1：命为什么可以被算出来?天界有一个司法机关，专门审判人的善恶。根据人的善恶来判定他的命。简单来说：就是老天爷在判定我们的命!1.2：老天爷如何判定我们的命?根据“上辈子”为善为恶注定这辈子的命。因果经：“欲知前世因..

我是一个沉迷于色情电影和手淫长达十五年的人。对于色情电影的危害，我实在是清楚不过了。下面我就以自己的亲身经历为大家说说色情电影的危害。一种东西，我们只有把他看破，看清，真正的认识他，真正的了解他，才能不被其所迷，不被其所害，我们才能够做出正确的判断，抉择。才能..