佛法说起来很简单,就需要你有信心。业力就是念头,善念是善业,恶念是恶业。佛法讲得最清楚,整个宇宙从哪来的?自己心想生。离开心想,一切法都不存在。念头主宰一切,你要改变它,还是念头,就这么个道理。念头必须到什么时候你才能够控制它?入定,有定功,你就能控制念头。定功..
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净土法门:没有戒定慧,那个佛法是假的,佛不承认
佛法说起来很简单,就需要你有信心。业力就是念头,善念是善业,恶念是恶业。佛法讲得最清楚,整个宇宙从哪来的?自己心想生。离开心想,一切法都不存在。念头主宰一切,你要改变它,还是念头,就这么个道理。念头必须到什么时候你才能够控制它?入定,有定功,你就能控制念头。定功..
净土法门:吃素
在末法时期,修行不断杀生的念头,佛给我们说,他在菩提道上必定有障碍;换句话说,证果他是没有分的。佛在经上明白地告诉我们,修学的人不断杀生的念头,到最后是堕落在鬼神道。鬼神道杀业很重,杀害众生的意念不忘,这是落在这一道。佛在经上教我们辨别什么是佛,什么是鬼?魔与鬼..
学诚法师:利益他还是取悦他?表象虽然相似,发心截然不同
想让对方满意,归根究底是想保护“我”、表现“我”,是以我执为出发点的;照顾他人的反应,是真心实意想要利益对方,是从慈悲心出发的。表象虽然相似,发心截然不同。――学诚法师法师吉祥!念别人好处,忍让别人,会不会变成逆来顺受,变成软柿子被人欺负呢?网友学诚法师一味退让..
吃饭念此偈,积累福报如此简单!
简易供养偈:临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供养三宝,亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后,即可以此力量去帮助更多的人。这便是将自我的所..
学佛人能杀蟑螂吗?佛教徒家里有蟑螂怎么办?
学佛人能杀蟑螂吗?学佛人是不能杀蟑螂的。佛教主张不杀生,主旨在于众生平等的慈悲精神,一切众生都有生存的权利和自由。但以维护人类生活环境的卫生,不为杀伤虫类,则不算杀生。清理蟑螂时不得用药物喷射杀虫,只能以打扫、清理、消毒的方式来防治或退治虫蚁的进入和繁殖。学佛..
双手合十,含藏宇宙万法,你都知道吗?
合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我..
声音代表六十岁后的福报,如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。
大家去听习近平主席的声音,很浑厚,这就是狮子吼音。从药师法门看,他的福报非常大,而且很谦卑。喉轮健康的人,是谦卑。声音代表六十岁后的福报。所以说,修行也是可见的。如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。富贵的人都是很谦卑的。谦在卦象中,六爻皆吉。也就说人生走..
《大悲咒》:宿世有大善根才可能遇到着
千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根,而且还要深厚──不要说念〈大悲咒〉,就是连〈大悲咒〉三个字也没..
戒意淫的关键以及窍诀:我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!
虽然说是法平等,无有高下。但我们长时间受唯物思想教育,一个观点如果分析说理不透彻,我们就很难产生信心,从而大大降低了效用。从“为什么戒淫、如何戒淫,能从道理层层清楚明白的分析”角度来讲,如何戒邪淫的文章中,下面一篇是我认为的最好的戒邪淫文章之一。本文属于转贴,..
风月场所之恐怖:浅论嫖妓的危害和戒除
编者按嫖妓这件事会上瘾,就像吸毒一样,有了第一次,会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后,我被深深地震颤了,原来生命竟是如此的脆弱!!!还有那段艾滋病检测前的窗口等待期,在这段日子里,每个当事人就象一个..
《大悲咒》功德汇总:持诵者功德无量,自利利他、广利群生!
摘自《大悲心陀罗尼经》(房山石经-辽金刻)【本咒因缘】普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。【有关观世音菩萨】已于过去无量无数阿僧 劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。一切人天常须供养专称名号。..
行善改命要有恒心、耐心:务必深信因果,天地无私、唯德是亲
《寄梦续录》一书中记载:湖州有位孙邵先生,与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉,可以说做到兢兢业业,不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时,当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位..
一句佛号是最好的改命方法
一般人不论富贵贫贱,有没有权势地位,个个都有不称心、不如意的事,于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛,心中只有佛念,不去胡思乱想,思想安定了、清净了,烦恼苦闷也就消失了。念佛的人对于世间名利不贪不求,只知按照本..
《金刚经》经名的无量功德:光从口出
善与恶,天堂与地狱,只在一念之间。一念善,即是天堂,一念恶,即是地狱。不但此也,即十法界(六道、声闻、缘觉、菩萨、佛)亦不出当人之一念。故‘念’为吾人升沉最主要之转捩点,不可不慎。在我国明朝时代,有一位姓陶的女士,家住浙江绍兴,适当地王德用先生为妻,伉俪感情弥深..
宣化上人:念《金刚经》还被人看不起、傲慢对待;是大好事,业障一骂就掉
【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这一段经文是说,这个人,重罪轻受。“复次。须菩提。”释迦牟尼佛,恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法,而生出一种疑惑,疑..
一句佛号年到底 需要具备三种心
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就是真诚的心。有了真诚的心,妄想的心就会被调幅。否则的话,念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心,这..
一句佛号念到底 需要具备三种心
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就是真诚的心。有了真诚的心,妄想的心就会被调幅。否则的话,念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心,这..
嘎玛仁波切:自净其意,是佛法的核心要旨,生起菩提心,是最好忏悔法门
听法的效果,关键不在于听得多或少,最后都归入“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。尤其“自净其意”,是佛法的核心要旨,所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的,有了善良的心,修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒,应该记住因果业报的道理,不管在世间的..
威力无比的往生神咒:《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》
往生神咒,全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有54个字,非常容易背诵,但是却有无比强大的威力,持诵往生神咒,绝不仅仅是能未来得生净土,更是在现生当世就能收获非常明显而且巨大的功德利益。持诵利益由..
双手合十,含藏宇宙万法,你都知道吗?
合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地,人体一小天地,人是宇宙的缩影,一切佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏宇宙万法。我..
声音代表六十岁后的福报,如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。
大家去听习近平主席的声音,很浑厚,这就是狮子吼音。从药师法门看,他的福报非常大,而且很谦卑。喉轮健康的人,是谦卑。声音代表六十岁后的福报。所以说,修行也是可见的。如果声音不好的,要多培养福报,也培养谦卑。富贵的人都是很谦卑的。谦在卦象中,六爻皆吉。也就说人生走..
《大悲咒》:宿世有大善根才可能遇到着
千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根,而且还要深厚──不要说念〈大悲咒〉,就是连〈大悲咒〉三个字也没..
戒意淫的关键以及窍诀:我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!
虽然说是法平等,无有高下。但我们长时间受唯物思想教育,一个观点如果分析说理不透彻,我们就很难产生信心,从而大大降低了效用。从“为什么戒淫、如何戒淫,能从道理层层清楚明白的分析”角度来讲,如何戒邪淫的文章中,下面一篇是我认为的最好的戒邪淫文章之一。本文属于转贴,..
风月场所之恐怖:浅论嫖妓的危害和戒除
编者按嫖妓这件事会上瘾,就像吸毒一样,有了第一次,会有第二次!智者千万莫为!!在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的网友的帖子后,我被深深地震颤了,原来生命竟是如此的脆弱!!!还有那段艾滋病检测前的窗口等待期,在这段日子里,每个当事人就象一个..
《大悲咒》功德汇总:持诵者功德无量,自利利他、广利群生!
摘自《大悲心陀罗尼经》(房山石经-辽金刻)【本咒因缘】普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。【有关观世音菩萨】已于过去无量无数阿僧 劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。一切人天常须供养专称名号。..
行善改命要有恒心、耐心:务必深信因果,天地无私、唯德是亲
《寄梦续录》一书中记载:湖州有位孙邵先生,与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉,可以说做到兢兢业业,不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时,当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位..
一句佛号是最好的改命方法
一般人不论富贵贫贱,有没有权势地位,个个都有不称心、不如意的事,于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛,心中只有佛念,不去胡思乱想,思想安定了、清净了,烦恼苦闷也就消失了。念佛的人对于世间名利不贪不求,只知按照本..
《金刚经》经名的无量功德:光从口出
善与恶,天堂与地狱,只在一念之间。一念善,即是天堂,一念恶,即是地狱。不但此也,即十法界(六道、声闻、缘觉、菩萨、佛)亦不出当人之一念。故‘念’为吾人升沉最主要之转捩点,不可不慎。在我国明朝时代,有一位姓陶的女士,家住浙江绍兴,适当地王德用先生为妻,伉俪感情弥深..
宣化上人:念《金刚经》还被人看不起、傲慢对待;是大好事,业障一骂就掉
【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这一段经文是说,这个人,重罪轻受。“复次。须菩提。”释迦牟尼佛,恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法,而生出一种疑惑,疑..