你能够，忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。当你明白，成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。当你修炼到，足以包容所有生活之不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。当你，以宽..

北京奥运会开幕式上的《画卷》篇，舞蹈演员用肢体绘画让人震撼不已。这个作品的编导，是曾获得过有“舞蹈奥斯卡”之称的尼金斯基奖的艺术家沈伟。11月3日-5日，沈伟舞蹈艺术团的《声希》将在北京演出。舞蹈排练期间，田朴珺纪录片《谢谢你，纽约》剧组前往拜访，沈伟舞团的舞者有..

最好的感情，就是找一个能够聊得来的伴。各种的话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。陪伴，是两情相悦的一种习惯；懂得，是两心互通的一种眷恋。总是觉得相聚的时光太短，原来――走得最快的不是时间，而是两个人在一起时的快乐。幸福，就是有一个读懂你的人；温暖，就是..

我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是当我们回首，才发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之後才会发现的。茫茫人海可以找到一个心爱的人，这是多么大的福气，或许没有..

爱一个人，其实很简单。他让你流泪，让你失望。尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。只希望，不管三年，五年，..

报恩心、责任心,是做人应有的品性,慈悲心更为佛教所重视,智慧与慈悲,被认为是佛教的两大基本精神,尤为大乘道的基础。“知恩报恩”,乃佛陀伦理思想的重要法则,被认为是做人应起码具有的道德,《杂阿含》卷四七第1259经载:佛在王舍城迦兰陀竹园,有一天后夜时听到野狐鸣叫,..

蔡礼旭老师我们俗话也常讲“家家有本难念的经”,你们念通了没有?所以现在离婚率很严重。婚姻走向离婚,对自己还有对小孩可能都是一个伤害。所以面对人生、面对婚姻当中的挫折,我们也要勇于去克服。刚好我在海口,有一天要去上课,在途中有一位朋友打电话给我:我的同事她先..

蔡礼旭老师问:我父亲年将近百,年轻时脾气不好,老师说脾气坏会短命,我真怀疑。现在他还是爱生气,弄得五个儿子们本来愿意轮流照顾的,也难受他的脾气,想送他去安老院,又没人敢背不孝之名。留也不是,送去也不是,孝和善又不能等,很困扰,请问蔡老师怎么办?答:刚刚有提到他的父亲年将近百..

蔡礼旭老师问:当孩子来自一个破碎的家庭时,作为老师的,我们很难从父母恩德下手教《弟子规》,因为这些孩子是因为感受到父母的离异,而被遗弃给祖父母或“儿童之家”,他们的心中严重缺乏爱,《弟子规》的“父母呼,应勿缓”,完全不能让他们接受,该如何教?答:这个首..

如何理解出世与入世?◎问:在您的哲学著作《大手印实修心髓》中写到唐东大德开创了藏戏文化并积极修建桥梁,这都是大手印文化的入世妙用。您怎么理解出世和入世呢?●雪漠:出世是一种超越,入世是一种行为。没有出世,你的入世就会变成世间法了。换一句话说,大手印中的“大”..

如何息灭妄心?当然,息灭妄心的前提,是你必须先学会观察自己的心灵。如何观察呢?简单说来,就是时刻保持清醒的自我觉知。如果你不明白什么叫做自我觉知,不妨先将自己的内心世界想象成一间录音室,妄心是音乐爱好者兼录音室清洁人员,他总喜欢趁别人不注意的时候溜进去过一把歌星的干瘾..

蔡礼旭老师如何转怒为恕?如何让自己脾气变好?要用什么方法才能根本解决问题?“怒”跟“恕”这两个字已经把答案告诉我们了,字中含有老祖宗的智慧。“怒”是会意字,表示你心上有一个“奴”字,你就是坏脾气的奴隶,它要你往东你就往东,要你往..

中国佛学的调和性体现在哪里?与印度佛教极大的包容性相比，中国佛学的调和性显得更为突出。中国佛学以天台、华严、禅宗的思想为代表的调和精神并非只是哲学的玄想和思辨的游戏，而是宗教修持和世俗应用的指针，用于判教及处理佛教内部各宗派之间、佛教与儒道、佛教与世俗社会的各..

华严宗的主要思想是什么?华严宗因奉《华严经》为主要经典而得名。其实际创始人法藏曾被武则天赐号“贤首”，后人称法藏为“贤首大师”，故又称“贤首宗”。该宗主要发挥“法界缘起”的旨趣，主要理论观点有：法界缘起、四法界说、六相圆..

蔡礼旭老师:怎么样对治恚,对治怒气?诸位同修,怎么样对治恚,对治怒气?诸位同修,您是用什么方法?我看可能会只有一个标准答案,哪一个标准答案?掌声鼓励,标准答案,「阿弥陀佛」。我在一些地方讲学,因为大半不是佛教徒,他们有的就会说去买东西,大买特买,让情绪舒服一点;不然就拼命吃东..

非常高兴这次又有机会能来到香港向大家汇报,跟大家共同讨论学佛的一些体会。其实我觉得不应该说是答疑,就是互相交流,我说的肯定不一定对,但是有自己的一个考虑和角度拿出来跟大家交流,不对的地方也希望大家能够多给我提出批评指正。目的就一个,就是确实是把问题给它解决掉,破迷开..

古晋《弟子规》自由问答蔡礼旭老师主讲(共一集)2005/10/18马来西亚古晋档名:52-149-01诸位老师,诸位朋友,大家晚上好。我们就问题一个一个来讨论一下。问:第一个问题是提到有人提倡《弟子规》教学法,只背诵不讲说,久之孩子自然会懂;也有人说孩子背熟背完才给予解说,请问蔡老师的见..

现今有那么多问题家庭,出自于父母身上,怎样才能让这些同学对《弟子规》的教诲感动?有一位同学曾斩钉截铁地说:自己的妈妈只关心自身的感情生活,对女儿的情况一概不关心。而且一般上这类家长都不太与老师合作,所以《弟子规》是否适用于“放牛班”?有时候回答问题都会感觉..

父母责罚我们有两种情况,一种是我们错了,一种可能是我们被误会了,假如是我们错,被父母骂,被父母责罚,那我们应该用什么心态去面对?我们应该非常欢喜有父母可以教诲我们,可以指出我们的问题。世上只有两种人绝对不会嫉妒你的成就,一就是我们的父母,另外一位就是我们的师长,所以父母..

问:《弟子规》能解决婚外情的危机吗?答:我们凡事思考的时候,要往根源思考,婚姻有问题是夫妻相处不好,相处好了就不可能有婚外情发生。那已经发生了能不能解决?你们要有信心,不然没办法了。大家要知道,只要夫妻的情义在,会有婚外情啊?那个对象不是懂情义的人,懂情义的人他(她)不会去..

问:下个问题,在职场上人与人之间相处而产生的磨擦要如何拿捏?什么该忍、什么不该忍,而自己的尊严与骨气如何面对?答:人与人相处难免会有磨擦,但是退一步海阔天空。其实我们可以问问自己,现在他人做出什么行为能够让你生气?诸位朋友,他人做出什么行为会让你生气?假如你的心够宽容了,..

中年男性该如何化解各种职场的压力?当然,压力,有来自外在的,有来自内在自己心理调试的问题。比方我们先从内在。有时候给自己压力太大,患得患失了,那就放不开了。给自己压力太大,这个要调整成,时时要用平常心去应对一切事情。而且给自己压力太大,也是太容易紧张,不懂得调整好自己的..

问:《弟子规》中说“出必告反必面”,意思是说出门的时候要跟父母讲我们要去哪里,回来的时候也要跟父母报告,已经回来了。请教老师,在生活中落实这句话是不是显得太过于繁琐了?恳请老师解惑,感恩您!--------------------------------------------------------------------..

(五)问:我学佛后,发现身边的朋友占我便宜、欺负我,都尽量宽恕他们,因为一切如梦如幻,又何必执著?但是,如果我继续忍辱,别人会把我看作最愚蠢的人,我该怎么办呢?索达吉堪布答:忍辱是很明智的选择,你还是要不断地安忍、不断地宽容。虽然世间上有个别人,对这种做法不一定理解,但我们这..

南京大学博士论坛问答『2011年3月14日晚上』(一)问:我是辽宁北方一所普通高校的学生,学的是马克思主义原理专业。今天想问您一个问题:在多元价值观冲突的现代社会中,人们怎样才能保持一种祥和平静的心态去面对生活?答:现在这个时代,确实是多元文化互相冲突,若想获得一种祥和平静的..

浙江大学问答『2011年6月8日晚上』(一)问:我是浙江工业大学的,人文学院播音系。作为一名大学生,现在面临着很多压力,有家庭的、社会的。请问,怎样才能保持一种平和的心态?答:作为大学生,有些可能没有想过自己的前途,天天在学校里得过且过;而有些会提前想到未来的工作、家庭的责任等..

香港中文大学问答(一)问:这个世界很不清净,因为我们有贪欲、无明。但无奈的是,有时不是因为我们的烦恼障,而是因为智慧有限、所知不多,就是所知障的问题,事情就发生了。在这种情况下,怎样才能真正去感悟“心净国土净”呢?答:严格来说,烦恼障在七地末才会断掉;而所知障是..

香港三德弘法中心问答(一)问:我来自香港大学,是一位佛法的初学者。最近发生的温州动车事故非常轰动,如果以佛法的观点来解释,那些在事故中遇难的人,可能是前世的业力现前。那么,我们佛教徒在这样的事件中,应该扮演什么样的社会角色?答:这次温州发生的事故,死了接近40个人,在我们的..

香港教育学院问答『2011年11月23日晚上』(一)问:我是香港教育学院英语专业的学生。刚才您说人生如梦,到最后都是一场空。既然有意义的人生跟无意义的人生,到头来都是一场空,那我们为什么还要赋予人生意义呢?答:人生如梦这一点,不要说是我,你也会承认的。你可以想一想,自己最后死的..

厦门大学嘉庚学院问答『2012年2月23日晚上』(一)问:我是管理系工商管理专业2011级的。仓央嘉措曾经写过:“世上安得两全法,不负如来不负卿。”后来因为爱情,他留下了许多动人的浪漫诗篇。所以我想请问一下:您是如何评价仓央嘉措的?答:仓央嘉措这句诗的意思是,世间没有两..